信息時(shí)代背后的隱憂作文1000字
計(jì)算機(jī)經(jīng)過了百余年的發(fā)展后，人工智能的誕生標(biāo)志著它“最好的時(shí)代”的到來。享受信息科技帶來便利的同時(shí)，人們也擔(dān)心其會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。然而，蘋果總裁庫克一針見血地指出：更值得擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
的確，在這個(gè)高唱“理性”，崇尚科技的時(shí)代，人們似是已將價(jià)值觀和同情心二者拋諸腦后。前段時(shí)間在網(wǎng)上被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《三生》抄襲一案，竟有不少群眾支持抄襲者，高呼只是無心之失；而制片方明知原著小說有抄襲嫌疑，卻仍然將其改編成影視劇，上述兩者的價(jià)值傾向不言自明。轟動一時(shí)的美國留學(xué)女學(xué)生遇害一案，本是叫人同情和惋惜的事，但總有人跳出來指責(zé)其所謂“崇洋媚外，出了事活該”之類；八旬老人靠玉米過活，卻有網(wǎng)民指其賣慘，博取同情�？雌饋硭麄兌际抢硇缘模谎砸徽Z都有著自己的見解，但我卻想問問這些人，他們的價(jià)值觀何在？同情心何在？
并非觀點(diǎn)想法與眾不同便是有獨(dú)屬的價(jià)值觀，并非以“人性本惡”來揣摩事件雙方的動機(jī)想法便是思考角度全面，如今部分民眾價(jià)值觀崩塌，喪失同情心的現(xiàn)狀如果持續(xù)下去（next88）并且愈演愈烈，那么人性中的良善以及社會內(nèi)涵的道德秩序?qū)⑹幦粺o存。正如心理學(xué)家弗洛伊德曾說的：“當(dāng)人類認(rèn)識自我，超越本我后，便是超我——這是以拋棄所有感性認(rèn)識，以理性認(rèn)識代之而達(dá)到的。”
整個(gè)社會為發(fā)展而不約而同地提倡“利己主義”或許是現(xiàn)象的根源。就拿抄襲一事來說，民眾支持抄襲者是因?yàn)楸怀u者的利益無關(guān)于己，制片方選擇沉默是因?yàn)槔嫠?qū)不能支持被抄襲者，而那些沒有同情心的表現(xiàn)更是功利到了極致，不愿看到優(yōu)于自己的人，所以才會在上述新聞中表現(xiàn)得漠視麻木。
如今急需的是撥動民眾本性中的善良的那根弦，使之清醒。從而變得有價(jià)值選擇，有同情心。春秋時(shí)孔子以“禮”作為行為規(guī)范，以“仁”作為道德準(zhǔn)則。新時(shí)代下，除了以全新正確的價(jià)值觀引導(dǎo)民眾外，我們更應(yīng)該“三省吾身”，所做之事，所表之言是否仁義，又是否將同理心銘記，設(shè)身處地進(jìn)行考慮，而非逞口舌之快。
狄更斯言道這是最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。人性的惡劣一面被暴露殆盡尚不自知，我們每一個(gè)人所應(yīng)該做的就是以道德規(guī)范自身，以消除人類沒有同情心和價(jià)值觀的盛世隱憂。