2020年中考作文指導(dǎo)：話題作文寫作技巧
"話題"，就是指談話的中心;以所給的話題為中心，并圍繞這個中心內(nèi)容而進行選材寫出的文章就是"話題"作文。下面是小編整理的話題作文寫作技巧，希望大家喜歡!
【話題作文寫作技巧】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“讓”是活躍在人們口頭上的一個常見詞：家庭中，小孩相爭，大人會囑咐他們“讓一讓”;大街上，為了順利地出行，行人高呼“讓一讓”;藺相如以大局為重，避讓廉頗，傳為美談;晉文公以信義為先，退避三舍，成為佳話……
請以“讓”為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
審題，是決定作文成敗的一個關(guān)鍵。
首先，靜心讀作文命題，要求能夠一個字一個“數(shù)”著讀，總體了解，整體感知。此則話題很明了，只有一個“讓”字，字雖少，但在作文戰(zhàn)術(shù)上一定要予以足夠的重視。
其次，細心找命題的“關(guān)鍵詞”。關(guān)鍵詞是話題指令的“載體”，學(xué)生們對其絕不能含糊。此則話題要扣死“讓”，從詞性到詞匯，調(diào)動知識儲備，檢索記憶。
再次，留心命題中的“要求”或“注意”。如此則話題中“不少于800字”、“題目自擬”、“文體自選”等，細節(jié)決定成敗。
【立意提示】
著名作家柳青曾說：“用自己的眼睛觀察社會，用自己的頭腦思考人生，用自己的聲音表述自己的見解和愛憎”“真實不諱地說出自己想說的話，亮出自己不囿于世俗而勇于獨立思考的真實觀點。”因此，作文在立意中要立足生活實際，不能只是“回到古代”“復(fù)述經(jīng)典”。此則話題，只著一“讓”字，實在是既空又虛，極易使學(xué)生的思維“飄浮不定”，造成“白云一片去悠悠”似的無根無底。
一、發(fā)散思維理思路
“一樹梅花萬首詩。”話題作文只提示寫作的內(nèi)容指向，強調(diào)所寫內(nèi)容與話題有關(guān)即可，寬松、開放、靈活，給學(xué)生提供了一個展示風(fēng)采的舞臺。但由于學(xué)生的年齡、知識、閱歷等相近，所以看到話題時的第一思維也大致相似。如果大家都順著這個思維寫下去，題材、立意上的撞車就不可避免了。 所以要敢于否定第一思維，要善于運用發(fā)散思維尋找多個寫作角度。
首先，由虛及實，由古及今，由表及里。比如，我們可以試著給“讓”組詞：謙讓、忍讓、避讓、退讓、讓座、讓步、讓賢、禪讓、禮讓、當(dāng)仁不讓等等;可以由古代“讓”的典范想到今天不“讓”的尷尬;可以由人與人之間的“讓”想到人與自然或動植物之間的“讓”;可以由“誰讓”、“讓什么”、“怎樣讓”想到“讓的結(jié)果”、“讓的原則”、“讓與被讓”等等。
其次，由此及彼，由物及理，展開聯(lián)想，凡是與這個話題有關(guān)的人、事、物、言等，都盡可能的列舉出來。比如，“讓梨”(孔融)、“讓棗”(王泰)、“禮讓一寸”(魏武帝曹操)、“退讓三尺”(宰相傅以漸/大學(xué)士張英)等很多與此有關(guān)的歷史事件和人物。
再次，大中取小，以小見大。此則話題，落容易入“老套套”的，通常是公交車上“讓座”或“不讓座”，如果換個角度寫“讓卻不坐而后又痛苦的坐下”，這樣也就有了一定的波瀾。另外，我們可以另辟蹊徑，橫平豎直的方塊漢字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云，從“讓”字，再現(xiàn)我們古老優(yōu)雅的漢字文化，以小見大，以一當(dāng)十。
這樣我們在心靈遠游的同時，選準(zhǔn)自己最能駕馭的“焦點”，在“大”“小”、“虛”“實”之間，找到最佳的“結(jié)點”。
二、集中目標(biāo)定立意
“弱水三千，我只取一瓢飲。”在這許多思路中，選擇最佳的思路作為文章的主題�？梢杂洈�“讓”的一件事表現(xiàn)親情，可以贊美中華民族“讓”的美德，可以議論該不該讓……當(dāng)然，主旨一定要健康、新穎、深刻。比如，確立“讓步，必須把握好度”、“過于謙讓，只會坐失良機”等觀點就很突出。同時，一定要根據(jù)自身實際，選取那種自己最熟知、最易駕馭的素材，進行精心構(gòu)思，以至成文。
三、靈活多樣選形式
“七分長相三分打扮。”話題作文取消了文體限制，考生應(yīng)根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和特長，選擇最適合的文體。敘事能力強的同學(xué)，可用記敘文體演繹一個故事;文筆優(yōu)美的同學(xué)，可以選擇抒情性強的散文;此外還可以寫成戲劇、童話、寓言、對話錄、演講、日記、書信等。但是，需要注意的是，形式由內(nèi)容決定，不能為了一味追求文體創(chuàng)新，而忽視內(nèi)容的真情實感。也不要選擇自己不熟悉的文體，以免弄巧成拙。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，話題作文為同學(xué)們提供了一個展示自己個性的舞臺，只要平時同學(xué)們多嘗試，就一定能寫出好文章。
【精彩標(biāo)題】
1、有一種愛叫忍讓
2、忍讓并非懦弱
3、文明在“讓”中開花
4、“讓”出來的天下
5、讓，其實最美
6、狹路相逢“讓”者勝
7、讓一步的智慧
8、丟棄傲慢，讓出一片精彩
9、平凡之中讓出精彩
10、學(xué)會忍讓的人生更精彩
11、讓步，必須把握好度
【精彩語段】
1、學(xué)會讓，意味著成長，秀木出林可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
2、天空浩大，它卻將表現(xiàn)的機會讓給了云彩;春天美麗，它卻將迷人的芳香讓給了花朵;大海無邊，它卻將雄渾的氣勢讓給了波濤。
3、因為讓，擁擠的道路被劈開了一片空間;因為讓，喧囂的生活被騰出了一份寧靜;因為讓，疲憊的心靈頓時綻放出一絲特別的爛漫;因為讓，平淡的人生透出無限的精彩。
5、人們常道：“忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。”是呀，一次的退讓你會失去什么呢?一次的退讓會讓你避免一次無端的爭執(zhí)，一次的退讓，會讓你心靈得到一次洗禮，一次凈化，要說真正失去的，恐怕就是人們深惡的粗魯、無禮、傲慢與野蠻。
6、忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計較一時的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來;忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。
6、歌德是德國歷史上一位偉大的詩人,一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反!”說著滿面笑容地讓在一旁。那位批評家走過去以后更加氣急敗壞了,可他半天也沒有說出一句話。
歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現(xiàn)出豁達的情操和高雅的風(fēng)度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。
7、有理讓三分，冤家也成親。
8、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
9、在安徽桐城有個地方叫“三尺巷”。相傳清康熙年間，位高權(quán)重的大學(xué)士張英收到老家來信，稱與鄰居在宅基地上發(fā)生了爭執(zhí)，要張英憑官威出面干預(yù)。張英看罷來信，作詩一首勸導(dǎo)：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人見信后，主動退讓三尺，而鄰居也深感慚愧，馬上把院墻退后三尺，于是兩家的院墻之間便有了一條聞名遐邇的“六尺巷”。
10、人活于世，難免會與人磕磕碰碰。謙讓可以很好地化解矛盾，解決利益紛爭。如果不懂得謙讓，只為了滿足一己私欲而一味地爭斗，必將結(jié)怨積仇，后患無窮。如果相互謙讓一下，彼此包容一點，便會海闊天空、云開霧散。
11、泰山不讓土壤，河海不擇細流，是一種讓;新芽催陳葉，長江后浪推前浪，是一種讓;把方便讓給別人，把困難留給自己，是一種讓;在利益和榮譽面前，先人后己，是一種讓;紛爭和矛盾面前，多一分寬容，少一點沖動，這也是一種讓……讓我們都學(xué)會忍讓、謙讓、禮讓，讓出團結(jié)，讓出風(fēng)格，讓出友誼，讓出精彩，讓出和諧的世界!
【優(yōu)秀作文】
學(xué)會禮讓
荷蘭不知名古鎮(zhèn)德拉赫騰鎮(zhèn)沒有紅綠燈，人們用眼神和手勢來交流達成默契，素不相識的駕駛者會在路口相讓，“汽車讓自行車，自行車讓行人”成為人們默認的規(guī)則，他們的禮讓創(chuàng)造了交通奇跡。
荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的“無紅綠燈”現(xiàn)象，使我不禁想到我國許多地方的“無視紅綠燈”現(xiàn)象。
在我國大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口和要道，可謂設(shè)施完備，然而時常可見高速奔馳的汽車亂闖紅燈。如果兩車在小巷“狹路相逢”，“虎視眈眈”的現(xiàn)象并不鮮見，你不讓我，我不讓你，有時甚至惡語相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國，“人讓自行車，自行車讓汽車”倒成為人們“默認的規(guī)則”。
不懂禮讓的行為貽害無窮，使我們愧稱“文明古國”的稱號。
“請自覺排隊”，“請不要大聲喧嘩”……這種僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批中國游客走向世界各地時，“中國人”卻成了不文明和粗魯?shù)拇~。
“不懂禮讓”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在?
一個有文明素養(yǎng)的人才懂得禮讓，禮讓的本質(zhì)是對人的體貼和尊重。不懂禮讓，其實質(zhì)就是以自我為中心，不懂得為對方著想，不懂得體貼對方、尊重對方。很多人滿腦子都是“孔方兄”，早已將古人“人有禮則安，無禮則危”的“遺訓(xùn)”拋在腦后。十字路口，加大油門高速奔馳，為得是贏得時間去追求自己的金錢、名譽和地位;在追求功利的路上，“狹路相逢”，必定是一場好斗……
由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人和尊重人，過于追求功名是造成“不懂禮讓”的根源。
在這樣的情形之下，只有使國人認識到文明禮讓的重要性，大力培養(yǎng)國民的文明素養(yǎng)，中華民族這個古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的光彩。
禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時藺相如對廉頗一讓再讓，終于讓出了“將相和”，成為千古美談。古人曰：“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，可見禮讓的作用是無與倫比的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多不必要的沖突;禮讓又是人與人交往的潤滑劑，它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。
學(xué)會禮讓，對于我們每個人來說只是舉手之勞，于己、于人、于社會有百利而無一害，我們又何樂而不為呢?一個寬松的人際關(guān)系需要我們自己去創(chuàng)造，一個祥和的文明環(huán)境需要每個人都學(xué)會禮讓。只要人人都學(xué)會禮讓，祖國處處都能變成美好的德拉赫騰古鎮(zhèn)。
[點評]
文章采用觀彼思此、觀遠思近的思路，由古鎮(zhèn)德拉赫騰奇跡聯(lián)想到我國普遍存在的與此截然相反的不懂禮讓的現(xiàn)象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解決問題的辦法，切合題意，觀點正確鮮明，能很好聯(lián)系實際，分析深刻。