《芙蓉鎮(zhèn)》讀書(shū)筆記
古風(fēng)盎然的湘南小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸的芙蓉小國(guó)。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個(gè)小說(shuō)里人物的命運(yùn)烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說(shuō)中，經(jīng)典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮(zhèn)里的人物也在樂(lè)觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實(shí)與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。
“活下去，像牲口一樣地活下去。”在歷史悲鳴動(dòng)蕩的年代，這句來(lái)自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說(shuō)，是在“斗爭(zhēng)”的背景下展開(kāi)了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運(yùn)的斗爭(zhēng)，更加是與歷史曲折演進(jìn)的抗?fàn)�。�?ldquo;豆腐西施”胡玉音的“斗”為線索，講述了一個(gè)在慘痛歷史背景下奮起斗爭(zhēng)的形象。
翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠(yuǎn)，但是卻讓新時(shí)期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結(jié)束。在反復(fù)的“四清”與“文化大革命”的運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)中，“芙蓉姐子”胡玉音從個(gè)體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農(nóng)寡婦婆”，再到與五類(lèi)分子秦書(shū)田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監(jiān)外執(zhí)行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者。而貧下中農(nóng)王秋赦從一個(gè)好吃難做的“二流子”形象到“運(yùn)動(dòng)根子”，再到整個(gè)芙蓉鎮(zhèn)的黨支書(shū)甚至是鎮(zhèn)長(zhǎng)，最后當(dāng)黨中央平反冤假錯(cuò)案政策下發(fā)，王秋赦一個(gè)跟頭栽了下來(lái)，變成了一個(gè)“可悲可嘆的時(shí)代的尾音”瘋子。還有鎮(zhèn)糧站主任谷燕山、芙蓉鎮(zhèn)大隊(duì)黨支書(shū)黎滿庚、五類(lèi)分子秦書(shū)田、飲食店女經(jīng)理李國(guó)香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運(yùn)糾錯(cuò)與整個(gè)歷史命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
在《芙蓉鎮(zhèn)》里各個(gè)人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在生活領(lǐng)域，還體現(xiàn)在政治斗爭(zhēng)中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對(duì)米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來(lái)的“四清”斗爭(zhēng)下，胡玉音對(duì)婚姻生活的一種追求，也是對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>