論教輔日益泛濫的隱憂
隨著新學(xué)期的到來(lái)，書(shū)店迎來(lái)了銷售旺季。書(shū)廊間，人潮涌動(dòng)；書(shū)架上，琳瑯滿目。各式各樣的參考書(shū)完全占了上風(fēng)，真正可以靜心品味、玩味的“閑書(shū)”少之又少。莫非我們已經(jīng)被逼迫到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀參考書(shū)”的境遇？
文化消費(fèi)的日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局作用日益突出，確實(shí)可喜，但是，當(dāng)把文化推向市場(chǎng)，把文化產(chǎn)品當(dāng)成商品去銷售時(shí)，不得不注意到的是，不管它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求還是就學(xué)壓力的趨勢(shì)，教輔變了味，甚至變了性。細(xì)看某種配套推銷的同步、聽(tīng)力、閱讀、輔導(dǎo)練習(xí)書(shū)籍、磁帶和vcd等“教輔”資料就多達(dá)十幾種，真是令人瞠目結(jié)舌。如果經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)成為衡量文化產(chǎn)品優(yōu)劣的關(guān)鍵，各出版商打著名校名師的旗號(hào)，精心打造精美的封面，有的不惜出資打廣告的各種舉措，也不難理解。這時(shí)，教輔不再是一種起輔助作用的工具書(shū)，而是一份包裝精美的商品，以博得光顧率。自然，其他即使有意義的卻在當(dāng)下不適應(yīng)應(yīng)考潮流的書(shū)籍將受到冷落、排擠。這是文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒商業(yè)性的弊端所在。
同時(shí)，也可以說(shuō)是形勢(shì)所逼。學(xué)校之間的排名、升學(xué)率，以及來(lái)自社會(huì)、家長(zhǎng)的壓力，讓學(xué)校和學(xué)生都是扛不住的。正是這這種社會(huì)共同的需求，給“教輔”的日益泛濫提供了生長(zhǎng)壯大的溫床。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種不良的風(fēng)氣也導(dǎo)致他們。書(shū)上知識(shí)點(diǎn)的精講、總結(jié)、題目都有，這必然導(dǎo)致過(guò)分依賴參考書(shū)的大部分學(xué)生缺乏自己動(dòng)腦思考、歸納的過(guò)程，甚至忽視了課堂效率的重要性，而且扭曲了對(duì)學(xué)習(xí)、成績(jī)的理解，以為多做題就一定成績(jī)好，久而久之，這必然成為一種惡性循環(huán)，成為學(xué)生精神和思維的桎梏。而教育，甚至是當(dāng)今宣揚(yáng)的素質(zhì)教育必然失去生機(jī)和活力。這是應(yīng)試教育制度的弊端也是當(dāng)下教育改革力度不夠的結(jié)果。
如今的現(xiàn)象實(shí)在讓人擔(dān)憂。教育改革的路可以走多遠(yuǎn)？學(xué)生依賴教輔，題海戰(zhàn)術(shù)的日子還有多久？
教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，本應(yīng)該在人的教化與培育上扮演著重要的角色，而不是制造考試機(jī)器，導(dǎo)致人們思維的模式化。
教育是批判的過(guò)程，我們應(yīng)認(rèn)清現(xiàn)狀，有所選擇地購(gòu)買參考書(shū)，使之適當(dāng)?shù)剌o助我們的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，做教輔的主人，做學(xué)習(xí)的主人。
教育是實(shí)踐的過(guò)程。我們應(yīng)多參加健康向上的文化活動(dòng)，以自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的教化來(lái)陶冶情操、提高素質(zhì)；優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，所以閱讀優(yōu)秀文化作品，以其感染力和感召力，使人深受震撼，可以增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
教育是傳承、創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是社會(huì)時(shí)間發(fā)展的必然要求，也是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，可見(jiàn)，其重要性之所在。有關(guān)部門應(yīng)采取有關(guān)措施凈化社會(huì)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，當(dāng)然，還應(yīng)有所作為地把改革進(jìn)行到底，使之真正適應(yīng)社會(huì)主義文化的發(fā)展、當(dāng)今人才的培育。
給“教輔”賦予太多“責(zé)任”，往往會(huì)忽略它的主要責(zé)任；給學(xué)校強(qiáng)加太多指標(biāo)，反而認(rèn)識(shí)不清學(xué)校，甚至是教育的真實(shí)目的，本意。
席勒說(shuō)過(guò)這樣一段話：“人的完美是在文化過(guò)程中形成的”，而我覺(jué)得，教輔的完美、實(shí)質(zhì)在于對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)、適當(dāng)教化！