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2020高考寫作素材梳理分類

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10

2020高考寫作素材梳理分類

20xx高考寫作素材梳理分類

  一、理想志向

  1.毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想,“書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫照。(毛澤東《沁園春.長沙》)

  2.馬丁.路德.金面對(duì)民眾,通過激情洋溢的演講,激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力,他最終因此被敵人暗殺了。(馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢想》)

  3.夏渝被捕入獄,但他仍沒有放棄革命理想,在獄中勸牢頭造反。(魯迅《藥》)

  4.司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》,他勇敢地選擇了宮刑而活了下來,最后完成了使命。(司馬遷《報(bào)任安書》)

  二、恒心毅力(逆境成才)

  1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后,他曾彷徨,但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔,戰(zhàn)勝了自己,成為一名著名作家。(史鐵生《我與地壇》)

  2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉,在失聰之時(shí),憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力,最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。(羅曼·羅蘭《〈名人傳〉序》)

  3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心,而是不忘國恥,臥薪嘗膽,暗中積蓄力量,最終打敗了吳王夫差,吞并了吳國。(《勾踐滅吳》,選自《國語》)

  4.“而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禪山記》)

  5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治,取得了一時(shí)之盛;但他在興盛之時(shí),寵幸伶人,驕奢無度,最終身死國滅。(歐陽修《伶官傳序》)

  6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”,司馬遷遭宮刑而成《史記》。(司馬遷《報(bào)任安書》)

  三、愛我中華

  1.魯迅為了救國救民,他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué),又為了療救民族的靈魂,他最終棄醫(yī)從文。(魯迅《〈吶喊〉自序》)

  2.屈原忠心愛著自己的國家——楚國,他雖遭楚王的疏遠(yuǎn),但他還是不忘為國盡忠而遠(yuǎn)走他國。(屈原《離騷》)

  3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請?jiān)福詈笏麄冇⒂聽奚恕?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

  4.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Pl(wèi)家鄉(xiāng),毫不畏懼,拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

  5.屈原身處放逐之時(shí),但仍心牽懷王,牽掛楚國的安危,當(dāng)楚國都城郢被攻破時(shí),他憂憤地投入汨羅江。(司馬遷《屈原列傳》)

  6.藺相如為了國家的利益,他主動(dòng)避開與廉頗的矛盾,他曾說:“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  四、崇高母愛

  1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí),她承受了最大的心理壓力,她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。(《我與地壇》)

  2.“兒寒乎?欲食乎?”母愛就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

  五、以民為本

  1.現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到:“在恥辱里生活的人民,佝僂的人民,我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對(duì)人民無比熱愛。

  2.孟子主張“民貴君輕”的思想,他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”,保護(hù)老百姓,讓百姓能過上好日子。(《寡人之于國也》,選自《孟子》)

  3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”,失去民心,從而失去天下。(賈誼《過秦論》)

  4.滅六國的不是秦國,而是他們自己不愛護(hù)百姓,滅掉秦國的也不是天下人,而是它自己不愛護(hù)天下的百姓。(杜牧《阿房宮賦》)

  六、學(xué)習(xí)問題

  1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。(《勸學(xué)》,選自《荀子》)

  2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”(同上)

  3.學(xué)習(xí)上要重視積累,“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”(同上)

  4.學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”(同上)

  5.老師不分貴賤,不分少長。“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”(韓愈《師說》)

  七、胸懷豁達(dá)

  1.“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒,毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)

  2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩案”被貶到荒涼的黃州,但他仍唱出了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的詞句。(蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》)

  八、博愛情懷

  1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心,他尊重一切生命,并以自己的行動(dòng)來實(shí)踐他的這一理想,他試圖通過行醫(yī)來拯救那些受苦首難的非洲人民,把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。(史懷哲《我的呼吁》)

  2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。(羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》

  九、仁義英勇

  1.燭之武憑借他的智與勇,說退秦軍。(《燭之武退秦師》,選自《左傳》)

  2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Pl(wèi)家鄉(xiāng),毫不畏懼,拿起槍桿打擊日本鬼子。(孫犁《荷花淀》)

  3.劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂,但他義無返顧赴宴了,最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門宴上脫身。(司馬遷《鴻門宴》)

  4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請?jiān),在彈雨中相互救助,殞身不恤?魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)

  5.在明末閹黨橫行之時(shí),顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤,而與閹黨發(fā)生沖突,為了保護(hù)其他群眾,他們挺身而出,英勇就義。(張溥《五人墓碑記》)

  6.柳毅面對(duì)不幸的龍女,能伸出自己的援助之手,冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。(李朝威《柳毅傳》)

  7.藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼,愿與和氏璧共存亡,最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上,藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  十、追求真愛

  1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子,詩中女子被氓一開始的憨態(tài)所迷惑。(《衛(wèi)風(fēng)·氓》,選自《詩經(jīng)》)

  2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)自己的愛情。(《孔雀東南飛(并序)》,選自《樂府詩集》)

  3.羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼鄱I(xiàn)出了珍貴的生命。(莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》)

  十一、人格獨(dú)立

  1.屈原忠心愛國,剛正不阿,他不愿同流合污,當(dāng)理想破滅之時(shí),為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。(屈原《離騷》)

  2.陶淵明遠(yuǎn)離官場,過上隱居生活,得到了心靈的自由,“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”(陶淵明《歸園田居》)

  3.李白離開長安以后,投進(jìn)祖國的大好河山,獲得了人格獨(dú)立,“安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏!”(李白《夢游天姥吟留別》)

  十二、對(duì)舊時(shí)代的看法

  1.中國舊時(shí)代可概括為:一、想做奴隸而不得的時(shí)代;二、暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。(魯迅《燈下漫筆》)

  2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國家大肆掠奪,愚昧的清政府沒有能力保護(hù)自己輝煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

  3.竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶?h令的共同迫害,最后冤死,揭示了舊社會(huì)的黑暗。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

  十三、尊老愛老

  1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公,她臨刑不愿走前街,怕被婆婆看見,讓婆婆傷心。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

  2.李密為照顧年邁的祖母,向朝廷請求辭職。(李密《陳情表》)

  十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤

  1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià),但她沒有選擇逃避,而是通過十年的誠實(shí)勞動(dòng)還清了借款。(莫泊桑《項(xiàng)鏈》)

  2.廉頗知道藺相如的做法真相后,他主動(dòng)向他負(fù)荊請罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  十五、說話的藝術(shù)

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但能言善辯的燭之武,口若懸河的鄒忌,胸有成竹的觸龍,出口成章的魏征都以其杰出的辯才,說服了高高在上的國君,從而改寫了本國的歷史:燭之武退秦師挽救了鄭國,鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”,觸龍說趙太后使趙國在危難之時(shí)得到了齊國的援助,從而轉(zhuǎn)危為安,魏征諫太宗居安思危,勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了大唐盛世。

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