高考語文作文寫作指導及范文“欲無雜草，必須種上莊稼”
高考語文作文寫作指導及范文“欲無雜草，必須種上莊稼”
第一范文網(wǎng)為大家?guī)砀呖颊Z文作文寫作指導及范文“欲無雜草，必須種上莊稼”，希望大家喜歡下文!
作文題目：閱讀下面的文字，按要求作文。
哲學家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”
一年后，弟子們都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
題目解析
這是一個很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無必有，欲有必無。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，草地上要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個人不虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必無。要想心中有真善美，必須遠離假惡丑。毫無疑問，這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。
“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻。草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美。
此類題目在審題時，考生要注意化抽象為具體。這樣一來，思路自然也就開闊了。
立意示例：
角度一：要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;
角度二：要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈;
角度三：要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;
角度四：要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈;
角度五：要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈等。
考生關鍵要把握生活的大網(wǎng)，學會以小見大。
錯誤立意
常見的審題立意失誤有：①從根本上解決問題;②換個角度看問題;③競爭，適者生存;④做事必須講究方法;⑤環(huán)境對人的影響，等等。材料所交待的事件確實可作多種理解，如除草的關鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導同學們的思路，題目設計者明確給出了中心句：“欲無雜草，必須種上莊稼。”從而使同學們只能從哲學家的做法中發(fā)現(xiàn)對生活的指導。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句。另外，同學們在行文中還易出現(xiàn)若即若離，議論隔靴搔癢，事實論據(jù)不典型，觀點基礎不堅實，材料運用過多，詳略失當，觀點加論據(jù)，無因果分析，缺乏論證過程等問題。
寫作重心界定
材料中明確：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他;反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會有雜草。
還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。
佳作示例一
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者，乃無用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防的心便會長出惡之花，妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認為。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾。
心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。
可見讓心迎接堅毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。
我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。
居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?
把大度永駐心間，小量當然無處容身;把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散;把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑，可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規(guī)范的議論文，從大處著眼，引、議、聯(lián)、結，章法嚴謹，條理井然。小處落筆，工巧細膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說教，又如小女，清新可人。實為議論文的佳作。