化平常為神奇,談話(huà)題材料作文的駕御
活用報(bào)章材料 成就精彩文章 215400江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 唐惠忠 多讀多思是作文的源頭活水。因此我們提倡大家要博覽課外讀物，常咀時(shí)文英華，并注意 消化吸收，為我所用，使自己的作文既有深度又新穎別致。那么，平時(shí)的閱讀所得怎樣靈活應(yīng)用于考場(chǎng)作文呢？ 我們不妨看幾段材料： [材料一] 集中營(yíng)里的孩子們（節(jié)選） 一個(gè)叫做瑪莎的小孩在死前不久這樣寫(xiě)道： 這些天里我一定要節(jié)省。 我沒(méi)有錢(qián)可節(jié)省； 我一定要節(jié)省健康和力量， 足夠支持我很長(zhǎng)時(shí)間。 我一定要節(jié)省我的神經(jīng)、我的思想、我的心靈 和我的精神的火。 我一定要節(jié)省流下的淚水。 我需要它們很長(zhǎng)，很長(zhǎng)的時(shí)間。 我一定要節(jié)省忍耐，在這些風(fēng)暴肆虐的日子。 在我的生命里我有那么多需要的： 情感的溫暖和一顆善良的心。 這些東西我都缺少， 這些我一定要節(jié)省。 這一切，上帝的禮物，我希望保存。 我將多么悲傷倘若我很快就失去了它們。 （摘自《一個(gè)猶太人的一天》） [材料二] 送一輪明月 一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開(kāi)悟了自性的般若。 他喜悅地走回住處，眼見(jiàn)到自己的茅屋遭小偷光顧，找不到任何財(cái)物的小偷，要離開(kāi)的時(shí)候才在門(mén)口遇見(jiàn)了禪師。原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門(mén)口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢(qián)的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。 小偷遇見(jiàn)禪師，正感到錯(cuò)愕的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！” 說(shuō)著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禪師看著小偷的背影走過(guò)明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說(shuō)：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他�！� 禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進(jìn)入空境。 第二天，他在陽(yáng)光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開(kāi)眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門(mén)口。禪師非常高興，喃喃地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月！” （摘自《微型小說(shuō)選刊》） 如果你在平時(shí)的閱讀中積累了上述素材中的某一則，那么，面對(duì)2002年高考全國(guó)卷作文題“心靈的選擇”，你將如何運(yùn)用它呢？讀者朋友不妨先認(rèn)真思考一下，再細(xì)細(xì)品讀下面三篇考場(chǎng)佳作。 [文一] 詩(shī)意地棲居 江蘇考生 “你選擇了什么，你就成了什么�！闭苋嗽诘匚⑿χ�。于是，有了負(fù)重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。 在二戰(zhàn)集中營(yíng)里，一個(gè)叫瑪莎的小女孩寫(xiě)了一首詩(shī)：我要節(jié)省/我沒(méi)有錢(qián)可以節(jié)省/我要節(jié)省力量和勇氣/使它們可以支持我很長(zhǎng)時(shí)間/我要節(jié)省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長(zhǎng)時(shí)間/在這風(fēng)暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。 每當(dāng)我想起這首詩(shī)，鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當(dāng)潘多拉打開(kāi)罪惡的盒子，一切災(zāi)難向人類(lèi)襲來(lái)時(shí)，一個(gè)朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了活的希望。 人生是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災(zāi)難的黑烏鴉時(shí)時(shí)在你頭上盤(pán)旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來(lái)哀嘆命運(yùn)的不公，還是選擇擺渡自己的渡船？史鐵生折了一只“寫(xiě)作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。 有人說(shuō)：“一個(gè)人不可能既侍奉金錢(qián)，又去當(dāng)上帝的仆人�！彼沂玖艘粋�(gè)道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣�？伤�?yún)⒓庸鹦Ｓ丫蹠?huì)，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學(xué)，不配稱(chēng)作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們?cè)娨獾貤�。哈佛校友選擇了精神上的高貴，這也應(yīng)該是我們的選擇。 既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信……這些人間的美德來(lái)裝飾它；選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，使我們的靈魂可以在這功利的世界里，有一處詩(shī)意的棲息地。 這位考生在論及“心靈的選擇”這個(gè)話(huà)題時(shí)，把“詩(shī)意地棲居”作為自己文章的主旨， 提倡“選擇一棟精神上的小屋……使我們的靈魂可以在這功利的世界里，有一處詩(shī)意的棲息地”，讓人看到了一片恬然澄明的心靈。 文章不但立意高遠(yuǎn)，而且論證精當(dāng)，集中營(yíng)里小女孩的事例尤其富于動(dòng)人的魅力。在作者筆下，小女孩的詩(shī)句的引用與對(duì)詩(shī)本身的解悟緊密相連，給讀者以新鮮豐富的感受和相當(dāng)深刻的印象。 [文二] 他們都選擇了明月 浙江考生 佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外，等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“你大老遠(yuǎn)來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧�！闭f(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：“但愿我能將這輪明月送給他�！钡诙�，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他。” 是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明月光輝般的心靈選擇。 孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人們的心靈。 試想我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜、無(wú)怨無(wú)悔的紗衣……那么，所有的金錢(qián)、地位、權(quán)利、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富。 因此，在越來(lái)越紙醉金迷、利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱(chēng)量物欲的卑微，去體量明月的可貴，作出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們或成千古佳話(huà)，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們都極其富有。 佛典故事“送一輪明月”的含義雋永而深遠(yuǎn)——這里的“明月”，是一輪照亮良知的皎潔“明月”，是使誤入迷途者感到慚愧進(jìn)而走向光明的“明月”。作者對(duì)此的解讀是：“老禪師選擇的明月，叫寬容”“小偷選擇的明月，叫悔悟”。這種解讀無(wú)疑是準(zhǔn)確的。 可貴的是，作者并未止步于此，單論選擇“寬容”或選擇“悔悟”，而是由“寬容的明月”“悔悟的明月”生發(fā)出“正義的明月”“友誼的明月”“進(jìn)取的明月”，表現(xiàn)出一種過(guò)人的敏捷與機(jī)智，這樣的劃分也使文章思路渾然連貫而又出人意料，具有了創(chuàng)新氣象。隨后，作者又把“明月”的意象進(jìn)一步抽象，論述“只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富”。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出我們應(yīng)該“擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱(chēng)量物欲的卑微，去體量明月的可貴，作出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇”。文章立意之深刻，思路之暢達(dá)，讓人不能不動(dòng)容。 [材料三] 浙江省唯一的腦外科博士郭品正，在工作期間有兩個(gè)課題研究達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。因反對(duì)為拿高額回扣而濫用藥等，年度考核被評(píng)為最差，且被“優(yōu)化組合”而下崗。以后其他大醫(yī)院想用他，又因聽(tīng)說(shuō)他不會(huì)做人而放棄。最后美國(guó)加州大學(xué)醫(yī)學(xué)中心派人到上海面試，以?xún)?yōu)厚待遇聘用了他。博士戀戀不舍地離開(kāi)了祖國(guó)。 （根據(jù)新聞報(bào)道縮寫(xiě)） 2002年高考北京卷的作文話(huà)題是“‘規(guī)則’（或‘規(guī)則與……’）”。同樣地，如果你掌握了郭博士下崗并被迫出國(guó)的材料，你打算如何借用于這個(gè)話(huà)題中呢？下面一篇金牌作文，是創(chuàng)造性地