話題作文能力分步提高（之十九）—文句有意蘊(yùn)
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�。牐牎拔木溆幸馓N(yùn)”主要是指在敘事、抒情一類的文章中，語(yǔ)言不直白，不淺露，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，含不盡之意于言外，讓讀者有咀嚼、回味的余地。文句富有意蘊(yùn)，啟迪人思考，給人以教益。
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�。牐犑闱樾暂^強(qiáng)的文章，在用語(yǔ)上不可一覽無(wú)余，過(guò)于平淡無(wú)味。文章描寫要有情境，用語(yǔ)要含蓄，要能激發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，要能促使讀者去思考；特別是關(guān)鍵地方的用語(yǔ)，含蓄、有意蘊(yùn)會(huì)使內(nèi)容更豐富，更耐人尋味，更有意境，更有深度。
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當(dāng)然，語(yǔ)言上的功夫不是一天兩天能達(dá)到的，它要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐中，不斷積累，不斷提高。
�。牐�1.形象表達(dá)。運(yùn)用象征、比喻、擬人、雙關(guān)、婉曲等等手法，形象化地抒發(fā)情感、發(fā)表見(jiàn)解。比如，不說(shuō)“我很悲傷”，而說(shuō)“我心靈的天空一直下著雨”；不說(shuō)“女人和男人應(yīng)有平等的社會(huì)地位”，而說(shuō)“女人應(yīng)是一株木棉，和橡樹并立在一起”；不說(shuō)“沒(méi)有錢”，而說(shuō)“囊中羞澀”，說(shuō)“與孔方兄無(wú)緣”，說(shuō)“‘老人頭’不多”……都頗有意蘊(yùn)。
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�。牐狀惐纫彩且环N形象化方法，它通過(guò)此類與彼類的對(duì)比說(shuō)明抽象的道理。如：“國(guó)畫中有‘計(jì)白當(dāng)黑’之法，其空白處，或天空，或煙靄，或流水，或遠(yuǎn)方，使得畫面境界空靈，意趣無(wú)窮�！鳛槲膶W(xué)大師，魯迅先生也喜愛(ài)‘空白’這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言�！�
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�。牐�2.注重引用。恰當(dāng)?shù)匾靡恍┚俚?a href="http://9000bbs.cn/tool/mingyanjingju/">名言警句，能收到言簡(jiǎn)意豐、增添文采的效果。如：“面對(duì)玫瑰的艷麗，‘離離原上草’的我不會(huì)嘆息；面對(duì)高山的峻拔，‘低矮黃沙土丘堆’的我不會(huì)自卑；面對(duì)別人的榮耀，‘俯首甘為孺子牛’的我不會(huì)憂傷……”
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�。牐牭�，禁止以引用代替自己的議論�！耙谩眱H僅是表達(dá)個(gè)人觀念的手段，不是目的。但是有考生以“引”代“議”，一“引”便萬(wàn)事大吉，造成了缺乏個(gè)性、潦草膚淺的弊病。
�。牐�3.移花接木。優(yōu)秀文學(xué)作品中的典型形象以及寓言故事、成語(yǔ)典故、歷史傳說(shuō)等，這些材料表現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的概括和總結(jié)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵或哲理，具有永久的魅力。在寫作時(shí)，恰當(dāng)?shù)亟栌�，或者作為論�?jù)來(lái)形象說(shuō)理，或者從一個(gè)全新的視角，對(duì)此予以加工、演繹、包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作……都能增強(qiáng)作文的意蘊(yùn)。2002年高考有考生虛構(gòu)了昭君在出塞前心靈抉擇的故事，添加了幼蛾赴火等情節(jié)，極富意蘊(yùn)。
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�。牐�4.留有余地。質(zhì)樸的語(yǔ)言讓讀者易于理解，平易近人，但質(zhì)樸不等于簡(jiǎn)單，不等于淺陋。如果能在質(zhì)樸的語(yǔ)言中感受到作者深刻的思想，讓讀者深入思考，這樣質(zhì)樸就和深邃結(jié)合在一起了。含蓄的語(yǔ)言能使讀者體會(huì)朦朧美，使文句之中有言外之意。這種暗示的方法也會(huì)取得好的效果。別忘了給讀者留下想像的空間。作品的真正魅力在于是否留下了讀者再創(chuàng)作的空間。當(dāng)作者的創(chuàng)作結(jié)束時(shí)，正是讀者再創(chuàng)作的開始，這樣的作品才會(huì)有生命力。如果不能通過(guò)你的創(chuàng)作引發(fā)讀者聯(lián)想和想像，或是進(jìn)行再創(chuàng)作的話，那么，這樣的作品不是成功的。
�。牐牽傊瑑�(yōu)秀的文章不管是議論文還是記敘文，不管是明白如話還是委婉含蓄，總有一些文句言簡(jiǎn)意賅，辭約旨豐�；蛱N(yùn)含生活哲理，人生真諦，給人以理智的啟發(fā)，使人深刻地思索；或飽含深厚的情感，獨(dú)特的體驗(yàn)，使人感悟到人生的況味，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而展開豐富的聯(lián)想和想像。這樣的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者無(wú)窮，味之者不厭。這類文章是最受閱卷者青睞的。
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�。牐犜掝}：心靈的選擇（2002年全國(guó)高考作文題）
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輕重之間
�。牐犠x過(guò)一些書，長(zhǎng)久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)不斷進(jìn)行選擇的過(guò)程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個(gè)很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。
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�。牐犈c上幾輩命運(yùn)坎坷的知識(shí)者相比，我們當(dāng)代青年確實(shí)算得上幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)據(jù)說(shuō)是延續(xù)著永世長(zhǎng)存的歡樂(lè)的年代。但是，這些卻無(wú)法解釋我心中不時(shí)襲來(lái)的焦灼，那是些黑暗的影子嗎?讀著胡風(fēng)的受難史，我常常感到心悸。胡風(fēng)鯁直，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語(yǔ)。骨頭像根魚刺似的，其實(shí)根本不能跟強(qiáng)權(quán)一碰。
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足球所帶來(lái)的舉世狂歡剛剛結(jié)束，面對(duì)著他們的笑語(yǔ)的和諧談，我只好強(qiáng)迫自己走開。巴德門松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你只有一個(gè)問(wèn)題，選擇輕松或是沉重。我獨(dú)自徘徊的結(jié)局，那是我自己選擇的命運(yùn)。
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�。牐犖页３Ｔ谙耄畈](méi)有強(qiáng)加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說(shuō)：人生是苦難。整個(gè)佛法說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是在教給人們超脫的藝術(shù)。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書本加給我們的，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來(lái)自上一代人的遺傳。
�。牐犛谑牵覚z點(diǎn)自己曾經(jīng)閱讀過(guò)的書籍。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂(lè)和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個(gè)“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，投水而死，魂歸楚地的精神居士——空桑三山的屈原；魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法息下，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^(guò)客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時(shí)孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士。他們都一世受苦，但我卻通過(guò)他們觀照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無(wú)背負(fù)的舞蹈，雖行動(dòng)自由而毫無(wú)意義。
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有好一段時(shí)間，我獨(dú)自在自己家門口那個(gè)公園外一條偏僻的小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。
�。牐牻馕觯哼@篇文章通過(guò)寫“我為自己暗暗選擇了沉重”，反映了作者深沉的思考。“沉重”是一種責(zé)任感，是一種勇敢者的胸襟，是一種對(duì)待人生之路之難而進(jìn)行的選擇。全文內(nèi)容意蘊(yùn)深厚，讓人回味不已。第一，多用警句。如第五段中“于是我明白，在空中做毫無(wú)背負(fù)的舞蹈，雖行動(dòng)自由而毫無(wú)意義”，詮釋了自己對(duì)“沉重”的理解。第二，多用凝練的句子。如“我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行”，語(yǔ)言非常凝練，表明了自己堅(jiān)信于自己的選擇而毫不動(dòng)搖的信念。第三，用語(yǔ)形象。如“那些所謂的給人快樂(lè)和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝”，形象地說(shuō)明惟有“沉重”的文字才能流芳千古。第四，換一種說(shuō)法。如“長(zhǎng)久在別人的故事里旅行”，實(shí)際上說(shuō)的就是把別人的書看來(lái)看去這層意思，換了一種說(shuō)法，讀起來(lái)饒有趣味。
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