話題作文能力提高二十四講（二）
轉(zhuǎn)文：話題作文能力分步提高（之十二）—觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用
【能力解說】
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�。牐牎坝^點(diǎn)具有啟發(fā)作用”主要指觀點(diǎn)要富含哲理，具有思辨性。就是說，或觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，使人看后豁然開朗；或觀點(diǎn)較為辯證，使人讀后加深了對(duì)某個(gè)問題認(rèn)識(shí)的深度；或觀點(diǎn)雖不全面，但使人讀后派生出對(duì)某個(gè)問題其他側(cè)面的思考，拓展了對(duì)這個(gè)問題認(rèn)識(shí)的廣度；或觀點(diǎn)引發(fā)了人們的聯(lián)想，從而豐富了這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵，等等。總之，不是讀完就了事，而是言雖盡而意無窮，讓人讀后有回味的余地。
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�。牐�1.觀點(diǎn)要能闡發(fā)自己的獨(dú)特理解。所謂“獨(dú)特”，就是要使文章的觀點(diǎn)另辟蹊徑，別開生面。所以，要想“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫那些陳詞濫調(diào)，避免空談泛論。
�。牐�2.觀點(diǎn)要能引起讀者的關(guān)注和共鳴。要想“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，前提是所論述的觀點(diǎn)能夠引起讀者的關(guān)注，如果讀者對(duì)某篇文章的主要觀點(diǎn)毫無興趣，那是無論如何不會(huì)產(chǎn)生“啟發(fā)作用”的。怎樣引起讀者的關(guān)注呢?這就要求所論述的問題必須具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，甚至可以說是人們關(guān)心的焦點(diǎn)問題。從這個(gè)意義上說高考寫作，必須迅速把作文試題的話題或命題，與反映和解決當(dāng)前存在的問題聯(lián)系起來。不論面對(duì)什么題目，都要首先想一想，為什么當(dāng)今會(huì)提出這個(gè)問題?我的文章要反映或解決當(dāng)前存在的什么問題?這樣，人們才會(huì)關(guān)心它，才會(huì)研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。
3.觀點(diǎn)要能夠把一般認(rèn)識(shí)提升到新層次。同樣一個(gè)道理，大家都能講出一些道理來。在這樣的情況下，要做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，就要鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結(jié)，把問題說到點(diǎn)子上，抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。要做到這一點(diǎn)，就要用正確的方法論看問題，站在一定的高度看問題，
�。牐�4.觀點(diǎn)要能打破傳統(tǒng)的思維模式。傳統(tǒng)的思維模式嚴(yán)重地禁錮著我們的思想，在這種思維模式之下，考生很難迸發(fā)出思想的火花，這與當(dāng)今弘揚(yáng)的創(chuàng)新精神是背道而馳的。考生只有徹底打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，才能激發(fā)起自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維；也只有這樣，在我們的文章中才能闡發(fā)出全新的、發(fā)人深思的觀點(diǎn)。如“弄斧必到班門”“名師未必出高徒”“酒香也怕巷子深”“開卷未必有益”“不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵”等。這一組全新的觀點(diǎn)，帶給人的是一種時(shí)代精神的弘揚(yáng)。
�。牐�5.觀點(diǎn)要能預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。世界上事物都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。如果能夠弄清一個(gè)事物產(chǎn)生的遼遠(yuǎn)而廣闊的背景，那么就不難摸清這一事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；若能理清與之聯(lián)系著的事物，則透視這個(gè)事物也不會(huì)是什么難事了�！痘茨献�?說山訓(xùn)》中說：“以小明大，見一葉落而知?dú)q之將暮；睹瓶中之冰知天下之寒�！彼嬖V我們從與事物密切相關(guān)的某些細(xì)微跡象中，可預(yù)知事物的發(fā)展趨向和變化。對(duì)事物發(fā)展的趨向和結(jié)果的正確估計(jì)，往往反映著一個(gè)人思維的睿智。
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�。牐犜掝}：轉(zhuǎn)折（XX年北京高考作文題）
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�。牐犐钫幱诰骄车娜送涌释松霓D(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。
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�。牐牽茨沁吥莻�(gè)正在買彩票的男人，穿著和長相，都再普通不過，單位發(fā)的尼龍布口袋放在腳邊，里面是今晚要吃的菜。男人又一次選了那組號(hào)碼：自己的生日加妻子的生日加兒子的生日。我把鏡頭再次推向他：“先生，您中了嗎?”男子擦了擦汗訕訕地說：“下次吧，下次一定會(huì)中�！蔽抑噶酥甘种械臄z影機(jī)：“說好了，今天去您家做個(gè)訪談，您看……”“哦!好好好，來吧。”男人撿起兜子招呼我一起走。
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�。牐犇腥苏f：“你不能理解，我需要一次轉(zhuǎn)折，一次人生的轉(zhuǎn)折!”他激動(dòng)地?fù)]舞著手中的鍋鏟，一滴油濺到我的胳膊上，很燙，像男人眼中對(duì)未來殷切的希望。我說：“您以前為什么不期待這個(gè)看不見摸不著的東西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盤里，“哦，那時(shí)候太傻，總以為日復(fù)一日地干好工作就總會(huì)有起色，可是……哎!”
�。牐爜淼姜M小的屋里，男人的妻子——一個(gè)再普通不過的女人，坐在小凳子上，一言不發(fā)，她始終是一言不發(fā)的，以前她可不是這樣一個(gè)女人，她有著正常家庭主婦的聒噪和八卦，直到有一天，她那“同一戰(zhàn)壕”里的“苦難姐妹”忽然中了一筆數(shù)目不小的錢，從此便逃離了這個(gè)里弄，開始了新的生活，女人那天瘋了一樣的像男人那樣重復(fù)著那個(gè)“姐妹”的話；“人生是需要轉(zhuǎn)折的!不然就像咱們一樣，苦熬一輩子都未必能出頭呢!”然后，女人忽然沉默了，據(jù)說是一種心理上的疾病，叫作失語癥。
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�。牐牎皬拇宋揖烷_始買彩票，我和這個(gè)家也的確需要一個(gè)轉(zhuǎn)折來過更好的生活�！蹦腥苏f。
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我把鏡頭定格在男人的雙眼，問道：“買彩票等于您生活的轉(zhuǎn)折?”
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�。牐犵R頭里的是一種很堅(jiān)定但也很盲目的眼神，我又問：“您只是想讓這個(gè)家越過越好，一直以來都沒有變過?”“沒有�。 蹦腥苏f道�！澳敲�，在您不知道有轉(zhuǎn)折這么回事兒的時(shí)候，您……”我問。鏡頭里的眼神一下子很激動(dòng)：“不知道的時(shí)候，我不是說了嗎!整天傻干，工作工作工作!就是為了能讓生活有起色啊!啥!可這個(gè)頂屁用!沒有轉(zhuǎn)折，這一切都頂個(gè)屁用!”
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�。牐犖抑匦抡{(diào)了一下鏡頭，問道：“您所謂的轉(zhuǎn)折，到底是個(gè)什么東西?它是如何來的?”
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�。牐犇腥苏f道：“轉(zhuǎn)折就是那個(gè)能讓我們家一下子好起來，過上富裕生活的東西，它是怎么來的?呃……彩票……你說呢?”
�。牐犵R頭里的男人的身影蒼老而無助，我問：“轉(zhuǎn)折難道是我?guī)淼?”男人眼神空洞，囁嚅著什么，旁邊是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辭，忽然門開了，一個(gè)男孩跑了進(jìn)來，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而轉(zhuǎn)向我：“我都聽見了，量變到了質(zhì)變，沒有量的積累就談不上轉(zhuǎn)折，他們竟然不懂!”
�。牐犖易吡�，攝影機(jī)里最后閃現(xiàn)的鏡頭是男孩無奈的臉龐，沒想到竟以高中政治書上的話結(jié)束了這次訪談。
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�。牐爮牧孔兊劫|(zhì)變，男人其實(shí)已經(jīng)在不知不覺中完成了他生命中的一次轉(zhuǎn)折，只不過，與他期望的恰恰相反，沉迷于運(yùn)氣帶來的轉(zhuǎn)折，他已經(jīng)由車間技術(shù)人員變成了下崗工人。
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�。牐牫晒褪』蛟S只是一種來自外界的判斷，而一個(gè)人經(jīng)歷的真正轉(zhuǎn)折卻是他對(duì)原有信念的背叛，對(duì)自己控制命運(yùn)決心的背叛。
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�。牐牻馕觯河蓛�(yōu)秀的技工、聒噪的主婦到無業(yè)的游民、失語的患者，由攝影機(jī)里的音容到政治書上的話語，由尼龍布的口袋到鍋鏟上希望的油花，大時(shí)代的潮流，小人物的悲歡；成年人的木訥，小孩子的純真；幸福的神話，賭博的人生，這些共同演繹出“成功和失敗或許只是一種來自外界的判斷，而一個(gè)人經(jīng)歷的真正轉(zhuǎn)折卻是他對(duì)原有信念的背叛，對(duì)自己控制命運(yùn)決心的背叛”的中心，這一觀點(diǎn)具有新穎性和啟發(fā)意義。
�。牐牎菊�(qǐng)你試試】
�。牐犻喿x下面的材料，根據(jù)要求作文。
�。牐犌锾�，葡萄熟了，高高的葡萄架下來了一只只饞嘴的狐貍。第一只狐貍在葡萄架下一次次跳起，又一次次重重地摔在地上，但它堅(jiān)信“堅(jiān)持就是勝利”，最終因體力衰竭而死。第二只狐貍具有林黛玉式的憂郁氣質(zhì)，它在一次次的失敗后找到一根藤條在葡萄架下自殺了。第三只是一只生性急躁的“張飛狐”，失敗的恥辱讓它怒火中燒繼而破口大罵，結(jié)果這只罵街的狐貍被農(nóng)民一鋤頭打死了。第四只狐貍是有名的樂天派，幾次無功而返后，它咽下幾口唾沫，自語道：“這一定是‘金玉其外，敗絮其內(nèi)’的酸葡萄�！庇谑撬殖半u呀羊呀都到哪里去呀”的小曲走遠(yuǎn)了。第五只是一只精神脆弱的狐貍，幾次失敗使它的精神徹底分裂了，從此人們�？梢砸姷揭恢慌铑^垢面的狐貍，口中念念有詞：“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……”
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�。牐犜谌松杏姓l會(huì)不遭遇挫折和失敗?這個(gè)故事會(huì)引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)就“面對(duì)失敗”為話題寫一篇文章。
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�。牐燵注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
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提示：這則材料給我們的啟示是：在生活中要有切合實(shí)際的目標(biāo)，目標(biāo)太高只能給自己的人生平添遺憾。為此立意可從以下幾個(gè)方面立意：①目標(biāo)的確定要從自身的條件出發(fā)。②在生活中要善于調(diào)整自己的人生航向，根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)切合實(shí)際的人生目標(biāo)。③生活中要學(xué)會(huì)放棄，要敢于放棄。放棄不合適的目標(biāo)，不是怯弱的表現(xiàn)，而是理智的抉擇。④失敗是人生中在所難免的。面對(duì)失敗，要懷著一顆平常心。
話題作文能力分步提高（之十三）—材料豐富
【能力解說】
材料豐富，是指內(nèi)容豐富，是在基礎(chǔ)等級(jí)“內(nèi)容充實(shí)”基礎(chǔ)上的更高一層的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。高考作文存在的一個(gè)普遍問題是內(nèi)容單薄，內(nèi)容單薄的主要原因是平時(shí)缺少甚至沒有積累。這個(gè)積累應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多，考場上自會(huì)取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種“豐富”的狀態(tài)。
【策略解讀】
1.要確立正確的寫作觀。中學(xué)階段的寫作往往是被動(dòng)的過程，同學(xué)們必須按照一定的指令，在一個(gè)固定的范圍內(nèi)思考問題、感受生活，這就在一定程度上限制了同學(xué)們思想感情的自由發(fā)揮。但這是無法改變的事實(shí)，高考題不可能等你來了真情實(shí)感才給你出，并且出的題目正好符合你此時(shí)此地的真情實(shí)感。所以，同學(xué)們應(yīng)該學(xué)會(huì)在特定的情境下，調(diào)動(dòng)自己的思想與感情。我們寫文章時(shí)也可以這樣：我們平時(shí)忙于學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間思考人生，思考社會(huì)，回憶親情，感受友誼，借作文之機(jī)，整理一下自己的思緒，認(rèn)真地想一想那些讓我們感動(dòng)、讓我們覺醒的生活片斷，這本身就是提高我們生命質(zhì)量的一個(gè)過程，我們要珍惜這一次一次的寫作機(jī)會(huì)。
2.要重視平時(shí)的積累。高考作文盡管范圍很廣，但從大處來說，無非是自己、自己與他人、自己與社會(huì)、自己與自然等幾方面話題，如果在乎時(shí)閱讀時(shí)就這些方面多思考，積累一些有用的材料，考場上就不愁沒有東西寫了。平時(shí)可以分門別類地收集、整理、歸納知識(shí)材料，構(gòu)筑自己的知識(shí)倉庫。為此，我們可以從以下八個(gè)方面加以積累，即“我與自我”、“我與他人”、“我與教育”、“我與哲學(xué)”、“我與歷史”、“我與自然”、“我與社會(huì)”、“我與宇宙”等。
3.要學(xué)會(huì)多角度的思考問題。最簡單的，可以先從正面，再從反面；或先說必要性，再說可行性，最后說效果；還可以從結(jié)構(gòu)、功能、過程的角度分層思考；還可以從個(gè)人、集體、社會(huì)這樣的分層角度思考。平時(shí)要練習(xí)自己多進(jìn)行相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想的練習(xí)，擴(kuò)展自己的思考問題的角度。比如關(guān)于“快樂”的話題，如果從多個(gè)角度思考，“快樂”的原因是很多的。戰(zhàn)勝自己是不是快樂?擁有平靜安寧的心境是不是快樂?坦然地面對(duì)苦難是不是快樂?坦然地面對(duì)榮譽(yù)是不是快樂?……如果能多想幾個(gè)角度，再從這些思考中總結(jié)出一些共性的東西，這個(gè)文章的內(nèi)容就非常豐富。
4.要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)氖褂貌牧稀＂俨捎貌煌诸悩?biāo)準(zhǔn)選擇論據(jù)。通常說的論據(jù)有兩類，一是事實(shí)，一是道理。如果為了達(dá)到豐富就堆砌材料，會(huì)導(dǎo)致行文拖沓，臃腫不堪。要避免這個(gè)毛病，要注意分類標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)間上從古到今，或由今到古；地域上從中到外，或從外到中；偉人如何說，科學(xué)家如何論，平凡人怎么看；正面論據(jù)有哪些，反面論據(jù)是什么。這樣一排列，行文有序，論據(jù)分別從不同角度證明論點(diǎn)，材料不是非常豐富嗎?②采用點(diǎn)面組合方式交代材料。論據(jù)材料要豐富，涵蓋面要寬，又不能羅列怎么辦?點(diǎn)面組合方式是通常采用的最佳方案。點(diǎn)上詳細(xì)交代主要材料，面上概述次要材料，一般來說是由“點(diǎn)”到“面”。作“點(diǎn)”的論據(jù)避免了材料的空泛，具有典型可感性；作“面”的材料擴(kuò)充了論據(jù)的容量，濃縮了文章的篇幅。如果將面上的一系列材料用一個(gè)排比句表達(dá)，那效果會(huì)更好。③采用假設(shè)方法補(bǔ)充所需材料。有時(shí)會(huì)碰上這種情況，在闡述事理過程中一時(shí)難以找到恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，這時(shí)借助假設(shè)方式可以信手拈來。有了正面事例，借助假設(shè)可以找到反面事實(shí)；只有現(xiàn)在的事例，借助假設(shè)方式可以推知未來可能產(chǎn)生的事實(shí)。假設(shè)的空間不受任何限制，這樣補(bǔ)充所需的材料，不是一個(gè)很好的途徑嗎?④盡量選擇一些新鮮、生動(dòng)的論據(jù)，這些新鮮的論據(jù)也不一定非得從電視新聞里找，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的，只要沒有被別人大量地重復(fù)過，給人的感覺都是新鮮的。
【例文解析】
話題：答案是豐富多彩的（XX年全國高考作文題）
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看云，就是解讀生活�？茨橇髟骑h忽不定，蒼穹底下立著小小的人影，每個(gè)人都在看云，每個(gè)人都在經(jīng)歷看得見摸不著的生活。
不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對(duì)生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對(duì)生活的追求不一，于是生活便因?yàn)榇鸢傅呢S富而多姿多彩了!
生活，一個(gè)多大的概念?縱穿古今，橫越中外�？傊�，它無處不在無所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇二字，這便是她對(duì)生活的答案，于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動(dòng)今的千古絕唱!
古今中外，那難以計(jì)數(shù)永臥沙場的將士，與敵人殊死搏斗不言退縮，因?yàn)樗麄儗?duì)生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去，馬革裹尸還!生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個(gè)不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅(jiān)持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時(shí)，生活里又有了關(guān)于真理的動(dòng)人色彩。
不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從難于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程，這也是他對(duì)生活惟一的答案，所以當(dāng)他的骨灰撒向滾滾浪濤時(shí)，億萬人民痛哭失聲，永遠(yuǎn)銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠(yuǎn)地看到了回紇的牙帳、吐蕃的城堡，他明白，統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是，皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是，這個(gè)封建君主的人生便以獨(dú)特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng)造，當(dāng)然，它也源于對(duì)事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農(nóng)人看到的是飽滿的麥粒，凡高看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會(huì)的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅(jiān)實(shí)。
朋友，走過歷史的煙云，你對(duì)生活有什么答案?你將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)?你將以什么姿態(tài)去面對(duì)未來生活的挑戰(zhàn)?別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個(gè)理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的!
解析：這是一篇才情橫溢的散文�？忌v穿歷史，說解古今。通過自己獨(dú)到、理性的目光，對(duì)不同歷史人物的人生選擇進(jìn)行分析，從而傳達(dá)出對(duì)主題的理解。文章中選用的材料相當(dāng)豐富，看得出考生平時(shí)就是—個(gè)有心人，非常善于將課本中學(xué)到的知識(shí)巧妙地運(yùn)用到自己的文章中，從而賦予了文章一種厚重的歷史感。文章的語言相當(dāng)流暢，而且其中不乏一些富于深意的句子。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
波蘭女孩多明尼卡?芭蘭，一名哈佛大學(xué)的學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠來到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往中國臺(tái)灣。
她能在夜幕中一個(gè)人騎車進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……
你是怎樣認(rèn)識(shí)多明尼卡?芭蘭這一舉動(dòng)的?它引發(fā)你聯(lián)想到些什么?請(qǐng)就此為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
提示：在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自一人走過中國，試想，我們的學(xué)生敢做類似的事嗎?本題相對(duì)適宜于寫成議論文，作文時(shí)可由贊嘆多明尼卡不同凡響的探索精神起筆，進(jìn)而聯(lián)系個(gè)人行為背后的鼓勵(lì)探索、創(chuàng)新的教育思想，展開有力的對(duì)比論證，剖析中國當(dāng)前教育中存在的某些弊端。
話題作文能力分步提高（之十四）—形象豐滿
【能力解說】
形象豐滿，主要是就記敘性文章(包括散文、故事和小小說等)而言的。形象豐滿或是人物肖像、心理、語言、行動(dòng)等描寫比較齊全，人物豐滿生動(dòng)；或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致；或是細(xì)節(jié)描寫細(xì)致逼真，有點(diǎn)有面。這樣寫人就會(huì)有血有肉，有個(gè)性特點(diǎn)，有復(fù)雜的思想感情和豐富的精神世界；狀物就會(huì)栩栩如生，有層次感，有立體感，有豐富的內(nèi)涵。
【策略解讀】
一人一物一場面都可以是形象。形象豐滿主要對(duì)人物而言，要能使人物從紙上站起來，有血有肉，栩栩如生，使讀者把文中的人物當(dāng)作實(shí)有的人來看待，從而引起讀者的浮想、遐思，愛憎分明。這就要求我們能夠刻畫出人物的個(gè)性特點(diǎn)，展現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情、豐富的精神世界，寫出人物的復(fù)雜性，活潑地表現(xiàn)作品中的人物。
考生作文過程中常常存在三大問題。一是以貼標(biāo)簽的形式進(jìn)行議論抒情而不是讓寫作對(duì)象自己來說話；二是以敘事代替描寫，往往流于空泛、抽象，人物只留下一個(gè)影子，不能給讀者具體、形象的感受；三是即使抓住了人物的某一個(gè)特點(diǎn)來寫，但沒能把握主要特征，往往過于單一、平板，不能充分展示所寫對(duì)象的變化和復(fù)雜性，不能給讀者留下深切的感受。
1.以形傳神，形神兼?zhèn)洹Ｒ屝蜗筘S滿必須把握形象的特征以及作者通過這一形象來傳達(dá)什么思想感受。以形傳神是連結(jié)“形”和“神”的橋梁，人物形象的豐滿自然也離不開形貌逼真，而形貌逼真關(guān)鍵在于形神兼?zhèn)洹?nbsp;
2.盡可能多描寫少敘述。無論是考場作文還是平時(shí)習(xí)作，不少同學(xué)總習(xí)慣以敘述代描寫，以說明代描寫，像一個(gè)講解員，干巴巴地介紹人物，說明形象。這樣的作文，形象自然乏味。如果換一種方式，表述同一事實(shí)，介紹同一對(duì)象，描寫同敘述相比效果要好得多。如果我們盡可能采用描寫手法，寫好幾件事，人物形象就會(huì)站起來。同樣，用描寫手法介紹一個(gè)物體，賦予物體人的情態(tài)，物體一定會(huì)活靈活現(xiàn)。例如，“一片樹葉從枝頭落下”，是敘述語，而“一片樹葉繞樹三匝，一步三回頭，在樹根腳下找到歸宿”，則是描寫抒情語，這就很有形象感，很有韻味。
特別要重視神情動(dòng)作與個(gè)性化語言的描寫。要讓形象本身來說話。演員演戲要給觀眾留下深刻的印象，靠的是演員具體入微的神情動(dòng)作和個(gè)性化的語言，而不是讓演員站在幕后，只憑導(dǎo)演向觀眾介紹劇情；要想使文章形象豐滿就必須讓文章的形象本身說話，不能僅憑在行文時(shí)貼標(biāo)簽，“這是一位熱情的人”，“那是一個(gè)冷漠的人”。這樣的文章根本談不上“形象豐滿”。同時(shí)描寫人物的行為動(dòng)作時(shí)，要有一定的選擇，決不是全盤記錄，要選擇最有意義的行動(dòng)，既有思想性又能顯示性格的行動(dòng)，還能最有效的反映出人物性格的行動(dòng)，這才最好。
3.全方位表現(xiàn)描寫對(duì)象。人物形象是否豐滿，與我們的表現(xiàn)角度有很大關(guān)系。如果我們?nèi)轿凰伎�，那么就有這樣一些角度可以選擇：人物的語言有什么特點(diǎn)?人物的外貌有什么特征?人物的動(dòng)作在哪些方面與眾不同?人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)在什么地方?別人是如何看這個(gè)人的?如果能落實(shí)這些點(diǎn)，人物形象就會(huì)豐滿起來。如果是狀物，抓住了物體的特點(diǎn)，多角度感受，這物體就有了質(zhì)感。
4.編故事串連幾個(gè)細(xì)節(jié)。作文有故事情節(jié)，有精彩細(xì)節(jié)，人物就活了起來，形象就有立體感。近年來，那些獲得滿分的考場記敘文在此都有突出的表現(xiàn)。編織情節(jié)可采取誤會(huì)法、巧合法、變形法等。細(xì)節(jié)描寫有語言、動(dòng)作、心理、肖像等。我們?yōu)楹尾辉囈辉?即使是狀物，也可采取擬人化方式，編織情節(jié)，描寫細(xì)節(jié)，產(chǎn)生文學(xué)效果。
方法是在實(shí)踐中總結(jié)出來的，我們可以在寫作過程中深入感受、不斷總結(jié)、不斷完善豐富。
【例文解析】
話題：心靈的選擇（XX年全國高考作文題）
選擇生命的色彩
生命本沒有色彩，但你的心靈會(huì)賦予它色彩。你的生命之色是什么?用心靈去細(xì)細(xì)選擇，或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。
紅
岳飛選擇了紅色，不是鮮艷的紅，而是濃重帶一絲悲涼，但他的心靈是艷紅的，一生不變。當(dāng)年的湯陰少年，一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變。他用自己的生命灑下滿江的紅色，濃重的紅。也曾在夢(mèng)中直搗黃龍與君痛飲，醒來卻是十二道金牌的班師令。無奈地離去，只留下夕陽晚霞映紅天邊，悲壯蒼涼。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
白
不知屈原死時(shí)是否一身白衣。我想是吧，白是他的顏色。在那個(gè)斑駁陸離的時(shí)代，他是那樣的清高。披發(fā)行吟，形容枯槁，白袖飄飄游于江畔。舉世皆濁，而你獨(dú)清，“終不能變心而從俗”。你是時(shí)代的先行者，看透政治黑暗，寧可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”于是不甘與之俱黑的你選擇了死亡，汨羅江的清流收納了你，于是那白衣隨著你高潔的靈魂徜徉在江上、天上。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
青
青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，沒有藍(lán)的張揚(yáng)卻比藍(lán)更空靈更憂郁，也更無奈。哦，是你嗎?青蓮居士?他們說你是最偉大的浪漫詩人，擁有無數(shù)妙怪的思想，奇特的行為。但我卻看到了“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”。你與那杜姓兄弟擁有相同的感觸，但你不羈的性格決定了你將成為“謫仙人”�！把鎏扉L笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”在千古天地間，總有一枝隨風(fēng)搖蕩的青蓮。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
黑
黑暗中你誕生，你覺醒，你戰(zhàn)斗不休。偉大的魯迅先生，在那風(fēng)雨如晦的年代，你忍受著“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的苦痛。黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明!你用戰(zhàn)斗的文字喚醒愚昧的國人，撕破黑暗的統(tǒng)治。黑色決定了您凝重的性格，黑暗中永遠(yuǎn)亮著您點(diǎn)燃的那一盞燈。心動(dòng)了嗎?用心靈選擇。
生命的色彩，紅色的為國奮斗不計(jì)后果，白色的獨(dú)善其身不同流合污，青色的不羈與憂郁的藝術(shù)家氣質(zhì)，黑色的擔(dān)負(fù)沉重壓力的戰(zhàn)士之心，多姿多彩，請(qǐng)你用心靈去細(xì)細(xì)選擇。
解析：作者一開篇便畫出了四幅圖景：或絢爛，或清淡，或空靈，或凝重。接著以紅、白、青、黑這四種主體色彩為小標(biāo)題，形象地說明了生命的不同色彩，可謂意境深遠(yuǎn)。然后作者推出了岳飛、屈原、李白、魯迅等典型形象，邊敘邊析，展示了這四個(gè)歷史人物心靈的選擇。岳飛鮮紅的生命之色，是那樣悲壯蒼涼，今天中華大地上空回蕩的愛國之歌中不正有他一個(gè)強(qiáng)烈的音符?屈原潔白的生命之色，是那樣的高潔，“寧可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中華傳統(tǒng)美德中不正有他的精髓?李白青藍(lán)的生命之色，是那樣的充滿了想像，充滿了浪漫，今天中華燦爛文學(xué)的寶庫中不正有他一顆璀璨的明珠?魯迅“黑色”的生命之色，是那樣的凝重，今天中華民族之“魂”中不正有他的一面旗幟?作者在敘析這些豐滿形象時(shí)，用語亦非常形象，如“一桿紅纓，掃遍南北，歷經(jīng)三十功名塵與土的磨難，那紅一絲沒變”，“黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找光明”，使文章的意境顯得非常深遠(yuǎn)。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明就宣告開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明就宣告結(jié)束了。 ——環(huán)保主義者的警世通言
爺爺以打獵為生，爸爸以伐木為生，兒子以賣菜墩子為生，孫子以賣根雕為生。 ——一個(gè)家族的興衰印證了環(huán)境的破壞
閱讀上面《樹的故事》，請(qǐng)就“保護(hù)我們的綠色家園”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
提示：這是一則頗為耐人尋味的超短文，富有哲理，發(fā)人深省。以簡潔的語言，形象生動(dòng)地展示了隨著人類文明的開始.我們的綠色家園也漸漸遭到破壞，“文明”也隨之走向它的反面的演進(jìn)過程。這則材料的主旨是不難把握的，但在寫作這篇作文時(shí)應(yīng)注意，不可泛化主旨，搞空洞說教，要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，體現(xiàn)文章主旨。可從自己的身邊小事，或看到、聽到的破壞或危害環(huán)境的事切入，結(jié)合生活實(shí)際談自己的看法，也可以由材料所體現(xiàn)的話題進(jìn)行合理的聯(lián)想和想像。總之，只要體現(xiàn)、圍繞“話題”即可。
話題作文能力分步提高（之十五）—意境深遠(yuǎn)
【能力解說】
意境深遠(yuǎn)，主要是針對(duì)散文、詩歌、小說等文學(xué)體裁的。意境深遠(yuǎn)就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠(yuǎn)；或是詩情畫意，言有盡而意無窮。
【策略解讀】
“意境”就是作品所塑造的形象中蘊(yùn)涵的或者體現(xiàn)出的含義雋永的境界，它是對(duì)形象更高的要求�？坍嬕粋�(gè)人物，描摹一種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動(dòng)逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現(xiàn)作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯(lián)想和深思，那么就難說這樣的形象是真正的生動(dòng)的形象。寫景狀物可以通過象征、暗示等含蓄的手法或借景抒情、托物言志的手法把所要表達(dá)的感情表達(dá)出來；寫人敘事可以虛實(shí)相間，給讀者留下想像的空間。
意境深遠(yuǎn)是那些富有才華才情的考生一顯身手的著力點(diǎn)。高考作文怎樣才能做到“意境深遠(yuǎn)”呢?
首先，要理解“意象”和“意境”的關(guān)系�！跋蟆焙汀熬场笔寝q證統(tǒng)一在一起的。“象”指的是作品中具體的藝術(shù)形象，“境”指的是產(chǎn)生于具體意象之外的東西，比如傳達(dá)作者的情感、觀點(diǎn)、態(tài)度等。因此，能否達(dá)到意境美，重要的不在于逼真無誤地刻畫實(shí)境，而在于實(shí)中蘊(yùn)虛，在意象之外傳達(dá)意境。這就是所謂“象外傳神”。深刻的意境往往依附于一定的具體事物，也就是說要通過具體的形象來展示作者的思想、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，表達(dá)作者的情感，所以，要能達(dá)到意境美，還必須用力刻畫好意象，寫好實(shí)境。因此要“化理為象”。
其次，要善于運(yùn)用“意境深遠(yuǎn)”的方法。①采用比喻象征方法。比喻直接表現(xiàn)為一種形象化的描寫。有形象不一定有意境，有意境一定會(huì)有形象。一連串的比喻營造的往往是一個(gè)意境深遠(yuǎn)的畫面。如果我們描寫的內(nèi)容有畫面感，同時(shí)采用象征手法暗示作者的意念，“意境深遠(yuǎn)”的目的也就達(dá)到了。例如高爾基筆下的海燕：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。”兩句話就勾勒出一幅暴風(fēng)雨到來之前的大海景象，一個(gè)比喻描寫海燕，象征著英勇無畏的俄國無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。這不是意境深遠(yuǎn)的顯示嗎?
�、诮柚摶瞻姿囆g(shù)。虛實(shí)相伴而生。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。實(shí)主要指具體而直接可感的藝術(shù)形象，虛指由物象引起的聯(lián)想、想像。一般來說，往往是先實(shí)后虛。我們的作文完全可以借鑒古代詩畫虛實(shí)相生中的空白藝術(shù)。不要把話說得太滿，多給讀者一點(diǎn)想像的空間。例如有一篇作文寫一個(gè)中學(xué)生先前對(duì)生活感到很悲觀，后來是一位盲人樂觀的生活態(tài)度感染了他，文章最后寫他早晨起床，有這么一段：“他飛快地拉開窗簾，然后推開窗子，面對(duì)東升的旭日，大口地吸了一口氣：‘多好，太陽每天都從我的窗前升起�！边@樣的句子表面在寫實(shí)，實(shí)際是寫虛，空白處分明是暗示讀者他對(duì)生活充滿了信心和希望。一篇作文在開頭、中間或結(jié)尾，有那么—處(有幾處當(dāng)然更好)這樣意境深遠(yuǎn)的描寫，文章一定會(huì)獲得發(fā)展等級(jí)高分。
�、墼⒄芾碛诿鑼懯闱椤！耙饩成钸h(yuǎn)”的作文表現(xiàn)在語言上往往蘊(yùn)含哲理情趣。顯然，這種哲理不是直露的，而是寓于描寫抒情之中的一種理念。請(qǐng)看一篇寫雪的作文：“好大一場雪，大地一塵不染，白茫茫一片，晶瑩純潔。太陽出來了，雪化了，污水溝顯露了出來，令人掃興，不過，寬闊的路面被雪水洗得比原來更干凈，路邊的常青樹更加顯得蒼翠。”僅僅幾句話，意味深長。看世界，雖然也有黑暗、污濁，但更有光明、美麗，應(yīng)一分為二，不能只看一面啊。
當(dāng)然，寫作的高手還善于通過在藝術(shù)畫面的描繪中追求語言的音樂性，或者在藝術(shù)畫面中融入與文章水乳交融相得益彰的音樂內(nèi)容，達(dá)到詩樂結(jié)合、一唱三嘆的藝術(shù)效果。
【例文解析】
話題：心靈的選擇（XX年全國高考作文題）
走好了，不回頭
“寧可追求虛無，也不要無所追求。這是尼采說的，你知道嗎?爸爸。”我對(duì)父親說。
“是的。可是，你是為了不無所追求，而追求哲學(xué)，不是嗎?你不應(yīng)該選擇哲學(xué)!”父親說。
“不，況且……”
“只是我的建議，我知道該你選擇。睡吧，好好想，想清楚了!”
高三的每晚，父親總是這樣問候我晚安。
我回到房間，拉窗簾，關(guān)燈。有一次，霧氣氤氳，我見到了哈姆雷特。
“啪!”長矛落地，偌大的廣場只有一束光照在哈姆雷特身上。王子穿著長長的衣袍，拖著疲憊不堪的身體仰天長嘯：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題……”困惑的哈姆雷特啊!面對(duì)陰險(xiǎn)的國王，惡毒的王后；面對(duì)父王不安的亡魂，自己心愛的人，是斗爭還是退卻?茍且偷生，他會(huì)有馬車、城堡、女人，因?yàn)樗峭踝�，可是他還會(huì)有不安的心靈，連夜的惡夢(mèng)!壯烈的毀滅，他擁有的只是良心，畢竟是良心平坦!
“快抉擇吧，哈姆雷特!”他聽到了上蒼之音!
……
夜，流逝。夢(mèng)，醒了。
困惑的哈姆雷特啊，困惑的我!我面臨著哈姆雷特式的選擇。我，深愛哲學(xué)，與生俱來對(duì)哲學(xué)的癡狂。泡在哲學(xué)書中，戀著尼采，牽著歌德，聽著瓦格納，感受著馬克思。我，癡長到如此大。我好好學(xué)習(xí)著，希望走出來，變成一個(gè)哲學(xué)家。所有人都知道我的夢(mèng)想，無人理會(huì)，直到高三。
父親，曾經(jīng)學(xué)哲學(xué)的人，開始打消我的念頭。其他人，也如此。其他人說：“哲學(xué)沒有前途�！备赣H說：沒有一位哲學(xué)家像你一樣淺薄、幼稚、不成熟!我疑惑，為何只有新聞、金融、法律才被視為前途和光明?我想的是哲學(xué)，而不是占卜術(shù)!哲學(xué)，人類與之共生共存的學(xué)科啊!
“選擇吧！”我聽到如喚王子般喚我的聲音!“轟!”雷聲隆隆，閃電，閃電!
哈姆雷特走進(jìn)了角斗場……不久，橫尸滿地，血流成河，還有王子安寂的靈魂。
王子的選擇!
我走進(jìn)了父親的臥室，黑暗中，我說：“哲學(xué)不是虛無，尼采說的不是我。我要改變這種陳見，既然有人嘲弄哲學(xué)，哲學(xué)就更需要我!”
我的選擇!
“你終于不再用尼采那句話了!不再淺薄，不再幼稚了!你可以選擇哲學(xué)。走好了，不回頭!”父親在黑暗中笑了。感受父親的笑，是不需眼睛的，畢竟他學(xué)過哲學(xué)!用心良苦。
我是哈姆雷特，我走好了，不回頭!因?yàn)槲疫x擇哲學(xué)。
解析：文章寫得波瀾起伏，意境深遠(yuǎn)。文章情節(jié)挺簡單，寫自己高中畢業(yè)面臨填高考志愿的選擇�！拔摇边x擇了哲學(xué)，卻受到眾人的漠視。最終“我”還是選擇了哲學(xué)。如果只是這么寫，文章便平淡無奇了。作者便一方面實(shí)寫“我”的思考與選擇，一方面又通過虛寫在夢(mèng)中讓莎士比亞筆下的哈姆雷特出場。哈姆雷特同樣面臨著困惑與選擇。這樣將哈姆雷特的選擇與“我”的選擇虛實(shí)疊現(xiàn)，以哈姆雷特選擇的勇敢果斷來襯“我”選擇的堅(jiān)決，最后，“我”與哈姆雷特融為一體�！拔沂枪防滋兀易吆昧�，不回頭!”從而突出了文章的主題。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
阿西莫夫，是一位一生創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室。“做我愿做的事情，而不一定是最好的事情。”這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”。對(duì)此，他說“除非有人能證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實(shí)，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)�！倍聦�(shí)上，阿西莫夫在治學(xué)上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，在為人方面又是善于自我約束的。
張揚(yáng)個(gè)性與自我約束兩者之間是否只有必然的對(duì)立關(guān)系呢?是否有可能協(xié)調(diào)一致?請(qǐng)就“張揚(yáng)個(gè)性與自我約束”這一話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。⑧文體自選。④題目自擬。⑤不少于800宇。⑥不得抄襲。
提示：人類社會(huì)正因?yàn)橛辛霜?dú)立的個(gè)性，對(duì)個(gè)體來講平平淡淡的日子才更加充實(shí)；對(duì)群體來講，個(gè)性構(gòu)成了社會(huì)的豐富多彩。而自我約束是一個(gè)高度分工的社會(huì)存在和協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。寫作時(shí)不僅要站在一定的思想高度，而且還要落筆于實(shí)際生活：張揚(yáng)個(gè)性不等于隨心所欲，約束自我并不等于抹殺所有個(gè)性。
話題作文能力分步提高（之十六）—詞語生動(dòng)
【能力解說】
詞語生動(dòng)是指在恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上增強(qiáng)詞語的表現(xiàn)力，就是要求我們選用恰當(dāng)精妙的、新鮮傳神的、具有形象性的、極具表現(xiàn)力的詞語，使所描述的對(duì)象給人如聞其聲、如見其形、如臨其境的感覺，以增強(qiáng)感染力；把所闡發(fā)的事理表達(dá)得清楚明白，深刻透徹，以增強(qiáng)說服力。
【策略解讀】
客觀事物是豐富多彩和千變?nèi)f化的，更是讓人著迷的，那么用于描述客觀事物的語言也應(yīng)該生動(dòng)形象，富有磁性和魅力。
寫文章要選用最能反映事物本質(zhì)特征的那一類詞語，用詞精當(dāng)，鮮明生動(dòng)，富于變化，增添文章的文采。最準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)脑~語一是靠積累巧借，如果平時(shí)有意識(shí)地準(zhǔn)備些詞語，則會(huì)在作文時(shí)詞語生動(dòng)。如：推崇毅力用磨穿鐵硯，寫時(shí)間之快用白駒過隙，述悲痛之極用泣血捶膺。若有意識(shí)地準(zhǔn)備幾十個(gè)甚至幾百個(gè)成語、俗語，在行文中哪怕貼切地用上三兩個(gè)就可能達(dá)到詞語生動(dòng)的目的。二是靠推敲錘煉。推敲錘煉，就是對(duì)意義相近的若干“詞匯”進(jìn)行大小、分寸間的細(xì)致比較和挑選。在語言表達(dá)中，使用一般的詞語，可以憑借語言的基本功迅速解決，而關(guān)鍵的詞語，則常常需要仔細(xì)斟酌，有時(shí)甚至必須反復(fù)推敲錘煉。
1.精心錘煉動(dòng)詞。動(dòng)詞是文章活的靈魂，動(dòng)詞運(yùn)用得妙，就能增強(qiáng)文章的精確性、鮮明性、生動(dòng)性，使文章富有文采，令人耳目一新；動(dòng)詞運(yùn)用得有靈氣，還能增強(qiáng)文章的氣韻，使文章活起來，給人以美的享受。如：①待到增加了禿頭的老頭子以后，空缺已經(jīng)不多。而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子大胖補(bǔ)滿了。②但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子想乘機(jī)擠進(jìn)來。③……一個(gè)小學(xué)生奔上來，一手按住自己頭上的小布帽，向人叢中直鉆進(jìn)去。④他(指工人似的粗人)于是仿佛自己就像犯了罪似的局促起來，終于慢慢退后，溜出去了。上面幾句都用了表示進(jìn)出動(dòng)作的動(dòng)詞，但是各人形體不同，心情不同所選用的動(dòng)詞就不同�！芭肿印庇谩把a(bǔ)”、“老媽子”用“擠”、“學(xué)生”用“鉆”、“仿佛自己像犯了罪似的人用“退”和“溜”，這樣不僅用詞準(zhǔn)確而且生動(dòng)形象。
2.精心錘煉疊音詞。運(yùn)用疊音詞，增強(qiáng)語言的音樂美，同時(shí)使詞語描述更形象，表情更細(xì)膩濃烈，增強(qiáng)語言的意境美。如朱自清的《荷塘月色》描寫月光：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上�！比绻f，僅僅把月光比作流水不算稀奇，那么一個(gè)“瀉”字配上“靜靜地”這一疊音詞，就準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又無聲響，引起讀者無限的遐思。
3.精心錘煉色彩詞。色彩詞能增強(qiáng)語言的意境美、繪畫美。如朱自清的《春》描繪春景：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�！弊髡咦プ∩实倪B鎖關(guān)系，寫景物色彩層次清晰、意趣盎然，洋溢著春之生命舞動(dòng)的美感，烘托出了一個(gè)生機(jī)勃勃的春之世界，如詩如畫，意境優(yōu)美。
4.精心錘煉成語及其他四字短語。成語及其他四字短語能形成一種整體和諧美。成語的主要特點(diǎn)是形式簡潔，意義蘊(yùn)豐，可以達(dá)到言簡意賅的效果，成語的連用有時(shí)還可以有增強(qiáng)情勢(shì)的效果。
掌握豐富的詞匯是“運(yùn)用”的先決條件，怎樣運(yùn)用?無非是對(duì)已掌握的詞語進(jìn)行辨析和選擇，選擇運(yùn)用得準(zhǔn)確，恰如其分，往往化腐朽為神奇，是做到生動(dòng)有文采的第一步。如果用詞不準(zhǔn)確，那意味著與生動(dòng)、有文采無緣。
【例文解析】
話題：答案是豐富多彩的（XX年全國高考作文題）
萬紫千紅總是春
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�
是啊，只因身在山中，才高八斗的蘇軾亦不識(shí)廬山之真面目；廬山尚且如此，何況我們身處這個(gè)無奇不有的大千世界呢?無怪乎我們各人對(duì)世上事物的感覺都不同了。
學(xué)者出一題目，眾人各抒己見，見仁見智，高下難分……
面對(duì)“開發(fā)西部”，各方獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，規(guī)劃藍(lán)圖，各顯神通……
談?wù)撔翖壖?a href="http://9000bbs.cn/sicijianshang/">詩詞，或道用典精辟，或曰哲理深刻……
評(píng)價(jià)加入“世貿(mào)”，或道機(jī)遇難得，或曰挑戰(zhàn)嚴(yán)峻……
大漠孤煙，長河落日，年年歲歲；關(guān)山冷月，敦煌清夢(mèng)，歲歲年年。古往今來，千百年間，關(guān)于世間萬物的爭執(zhí)辯論從未間斷：或曰此長，或曰彼短，難以定奪。其實(shí)，在這些爭論中，本來就難以斷定孰是孰非。因?yàn)椋谖覀冞@個(gè)五彩繽紛的世界中，答案原本就不是惟一的呀。恰如朱熹所道：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！�
正如許許多多的問題一樣，我們今后如何投身于祖國建設(shè)的答案也不是惟一的。天南海北，山東關(guān)西，何處不是我們祖國的土地?大漠戈壁，塞外江南，何處不是我們祖國的疆土?在時(shí)代的號(hào)角聲中，讓我們的熱血沸騰，奔向各個(gè)崗位，投身于偉大祖國的建設(shè)中吧!
我們奔向浩瀚的大海，艱苦奮斗。在“古來青史誰不見，今日功名勝古人”的豪言中，石油為我們而噴涌……
我們奔向神秘的沙漠，奮勇開發(fā)。在“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的壯語中，綠洲為我們而出現(xiàn)……
我們奔向荒涼的戈壁，努力工作。在“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”的誓言中，長城為我們而頷首……
我們奔向巍峨的天山，潛心探索。在“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”的憧憬中，雪蓮為我們搖曳……
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”面對(duì)前賢志士的風(fēng)流往事，面對(duì)大千世界的五彩繽紛，我們定將“長江后浪推前浪”，在各個(gè)崗位上創(chuàng)下偉績。
答案不是惟一的，道路不止一條，我們將恪守“萬紫千紅總是春”來從容面對(duì)五彩的世界，走上不同的道路投身于祖國建設(shè)!
呵，萬紫千紅總是春!
解析：本文以“萬紫千紅總是春”為題，文中兩次點(diǎn)破，又以此為線，貫串全文，表達(dá)出作者的兩層觀點(diǎn)：人們對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)“五彩繽紛”；作為青年學(xué)子的“我們”，為祖國作貢獻(xiàn)的人生構(gòu)式也是多姿多彩。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。作者用詞精煉，善用整飭句式和排比段落，無雕琢鋸鑿之嫌，有大河奔涌之勢(shì)，音韻鏗鏘，節(jié)奏和諧，頗有音樂美，體現(xiàn)了作者良好的語言藝術(shù)功底。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
秋天，成熟的果實(shí)低下了頭，/不是在自我陶醉，它是在想——/我是怎樣變得成熟?/不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)�枝頭。/不是雨，我怕早已枯落山溝。/不是光，我怕早已灰暗蒼白。/不是熱，我怕早已憔悴丑陋。/感謝風(fēng)吹雨打，給了我成熟的筋骨。/感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。
請(qǐng)就“我的感謝”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
提示：結(jié)合材料，此題可寫老師的教誨之情、父母的養(yǎng)育之恩，但要力求有新意。另外，聯(lián)系材料來看，果實(shí)感謝的不僅是“光照日曬”的溫情，而且還有“風(fēng)吹雨打”的殘忍。因此，選擇挫折、逆境、困苦等“敵手”作為感謝的對(duì)象，或許能寫出新意。
話題作文能力分步提高（之十七）—句式靈活
【能力解說】
句子有各種各樣的表現(xiàn)形式，按結(jié)構(gòu)分，有單句和復(fù)句；按功能分，有陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句等等，此外，還有主動(dòng)句、被動(dòng)句、把字句、是字句、肯定句、否定句、常式句、變式句等等。所謂“句式靈活”，就是指根據(jù)中心內(nèi)容的需要靈活地運(yùn)用多種句式。一篇文章，一段話，選擇句式，要根據(jù)表達(dá)的目的和具體的語言環(huán)境，靈活變換，綜合使用，這樣，能使語段更為和諧流暢，從而達(dá)到文采飛揚(yáng)。
【策略解讀】
寫作時(shí)善于根據(jù)抒發(fā)感情、體現(xiàn)思想或表達(dá)內(nèi)容的不同需要，率真地、變化地、豐富地使用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語言抑揚(yáng)有致，波瀾起伏。首先是率真而不做作的，一任情感抒發(fā)的需要，該長則長，該短則短；需對(duì)偶時(shí)對(duì)偶，需排比時(shí)排比。其次是變化而不呆板，在文氣的驅(qū)遣下，如行云流水，自然風(fēng)成。再次是豐富而不單一。綜合使用各種句式，既瑯瑯上口，音韻和諧，又鏗鏘有力，搖曳多姿。一句話，當(dāng)表達(dá)進(jìn)入了自由王國之時(shí)，再?zèng)]有人會(huì)去單純追求句式的變化，而是自由自在地隨文而變，隨情而生。
1.長、短、整、散句交錯(cuò)運(yùn)用使文章有文采。在語言表達(dá)上，交錯(cuò)運(yùn)用長句、短句、整句、散句，不失為一種好的方法。長句和短句相對(duì)而言。一般地說，長句字?jǐn)?shù)多，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，層次也較多，宜于表達(dá)較為復(fù)雜的思想內(nèi)容，宜于表達(dá)嚴(yán)密精確的思想；短句的特點(diǎn)是簡潔、明快、靈活，讀起來省力、易懂。整句與散句也各有長處。整句是指一對(duì)或一組結(jié)構(gòu)相似的句子，形式整齊，節(jié)奏鮮明，具有加強(qiáng)語勢(shì)、強(qiáng)調(diào)語義的作用，對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句都屬于整句；而散句則結(jié)構(gòu)相異，長短不一，自由活潑，富于變化。長、短、整、散根據(jù)需要交錯(cuò)使用，定會(huì)起到意想不到的良好效果。
2.靈活運(yùn)用常式句與變式句。變式句是相對(duì)于常式句的句子形式，常式句就是按照主語在前、謂語在后，前因后果，先輕后重等正常語序組成的句子；變式句則是為突出表達(dá)某方面的內(nèi)容，臨時(shí)改變某些成分的位置的句子。變式句能取得常式句所無法達(dá)到的表達(dá)效果。變式句一般有下面幾種：句子成分的倒裝，正句和偏句倒裝(如“雖然……但是”的倒裝，“盡管……也”的倒裝等)。根據(jù)具體的語境，選擇恰當(dāng)?shù)木涫�，可以更好的表達(dá)情意。如孫犁的《荷花淀》寫水生嫂的問話：“水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，‘怎么了，你? ’”寫水生嫂的問話，不用常式句，而用主謂倒裝的變式句，就更能突出她對(duì)丈夫的關(guān)切，情感表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。
當(dāng)然，如非特殊需要，盡量少用變式句。為了使句子生動(dòng)，變式句偶爾用一用還可以，不能多用，畢竟我們說話和聽話還是以常式句為主。用一句現(xiàn)在流行的說法，變式句也是一把雙刃劍，用好了，確實(shí)能產(chǎn)生語言新鮮生動(dòng)的效果，用不好，就會(huì)傷了自己。
總之，寫文章時(shí)特意安排一些重要的句式，可以形成文章的一個(gè)特色。如前后句式的照應(yīng)，可使文章結(jié)構(gòu)完整、思路嚴(yán)密；排比句式可增強(qiáng)文章的論證力度，或使情感的表達(dá)更充分；設(shè)問句式可提出重要的問題，以引起讀者的注意；比喻句式可使內(nèi)容的表達(dá)更形象、更有文采、更有意蘊(yùn)；對(duì)偶句式可使語言凝練，形式整齊……總之，要會(huì)安排有關(guān)句式為自己的文章服務(wù)。
【例文解析】
話題：心靈的選擇（XX年全國高考作文題）
選 擇
——生命無悔
當(dāng)滔滔洪水席卷了村莊，沖破了堤壩，夾帶著泥沙四處肆虐，一張答卷飄然浮在水中央。有人削尖了腦袋往高處擠，往不堪重負(fù)的救生艇上跳，全然不顧身后老人的呼喊孩子的哭號(hào)，懦夫的軟弱充斥著他的答卷；高建成，把自己的救生衣強(qiáng)套在戰(zhàn)士的身上，含著一種平靜的微笑消失在茫茫水天之間，生命的真誠輝煌了他的答案。
生與死，只在一念之間，卑微與崇高的區(qū)別，也往往只在一念之間。滔滔洪水沖過，沖出了一條涇謂分明的分水嶺：一邊是被連動(dòng)物都有的求生欲望驅(qū)使的前者，一邊是擁有不朽的生命，在水中完成了人生的涅槃的后者。孰輕孰重，在作出選擇的最初一刻已曉然。
我們沒有理由苛求前者，因?yàn)樯_實(shí)很寶貴；但我們完全有理由頌揚(yáng)后者，因?yàn)樯灿械燃?jí)——雖然作為物質(zhì)存在形式的人類本身并無尊卑之分。
也許，這樣的生死抉擇太殘酷，但對(duì)于一些日常小事，又何嘗沒有不同的選擇呢?許多人最推崇的品格是助人為樂，而在別人遇到困難時(shí)卻選擇默默走開；許多人希望舍己為人者處處可見，卻大干損人利己之事；許多人呼喚見義勇為者，而當(dāng)面對(duì)暴力時(shí)，自己卻永遠(yuǎn)躲在人群后面……人生的劇場幕起幕落，時(shí)刻都在上演著各種戲劇；人生的舞臺(tái)上永遠(yuǎn)都有小丑和英雄，變幻不定的只是背景。
送人玫瑰，手有余香。我們活著，就不能玷污生命的尊嚴(yán)，辱沒自己的名字。而對(duì)人生各種情景，我們要懂得選擇，學(xué)會(huì)選擇。就如ab劇一樣，在人生的劇場里，我們所飾演的角色要能夠留給觀眾印象，我們要以滿腔的真誠投入生命的演出!這樣，在走到幕落之時(shí)，我們才能無愧于心!
雁過留聲，人過留名。我們無法選擇延長生命的長度，但我們可以選擇增加生命的厚度，拓展生命的深度，讓有限的生命在無限的選擇中歷煉，升華，讓我們的名字在歷史的長河中積淀，閃光!
勇敢地作出選擇，適時(shí)地決定放棄，讓青春綻放光彩，對(duì)心靈笑說無悔!
解析：本文寫作上成功的地方之一便是在議事明理的過程中選用靈活多樣的句式。第一，長句與短句結(jié)合。如第二段中，“滔滔洪水沖過，沖出了一條涇謂分明的分水嶺：一邊是被連動(dòng)物都有的求生欲望驅(qū)使的前者，一邊是擁有不朽的生命，在水中完成人生涅槃的后者�！边@個(gè)句子長達(dá)61個(gè)字，鮮明地寫出了兩種不同的“選擇”，顯得很有氣勢(shì)，很有力量。第五段開頭“雁過留聲，人過留名”一句僅僅8個(gè)字，就寫出了要正確選擇，“讓我們的名字在歷史的長河中積淀，閃光”的寓意。第二，整句與散句結(jié)合。特別是整句的使用，使文章很耐看。如第四段中“許多人……”這一排比句，高度概括了“許多人”的不同選擇，說明“人生的舞臺(tái)上永遠(yuǎn)都有小丑和英雄”，從而闡述了正確選擇的重要性。又如第五段中“懂得選擇，學(xué)會(huì)選擇”一句，便鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。第三，單句與復(fù)句結(jié)合。文中多處運(yùn)用了復(fù)句，使語言很嚴(yán)謹(jǐn)，如第四段便是由一個(gè)并列復(fù)句組成，這個(gè)并列復(fù)句的兩個(gè)分句又各是一個(gè)因果復(fù)句，讀起來很有哲理。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
西方有一個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡喜雀躍，但這種情緒很快就會(huì)消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺良好和產(chǎn)生樂觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家公認(rèn)，對(duì)挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決困難中學(xué)來的。父母和教師在培養(yǎng)孩子“幸福品質(zhì)”方面起著重要的作用。
請(qǐng)以“幸福品質(zhì)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
提示：要培養(yǎng)出這種品質(zhì)，父母應(yīng)重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應(yīng)事事以自己的好惡去強(qiáng)求一致。盡管有時(shí)孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中“悟”出點(diǎn)道理。每一個(gè)父母都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到他們不可能一輩子呵護(hù)孩子，孩子最終要到社會(huì)上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎(chǔ)上的。熱情好客、待人誠懇寬容的父母對(duì)孩子有很好的影響。目前在西方流行一句話：“幸福的人過著一種平衡的生活。”許多西方教育家強(qiáng)調(diào)在“挫折教育”中應(yīng)培養(yǎng)孩子從多面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一個(gè)追求上，最終往往是痛苦的。
�。犜掝}作文能力分步提高（之十八）—善于運(yùn)用修辭手法
【能力解說】
修辭，就是修飾詞句的意思。對(duì)于語言表達(dá)來說，語法是解決通不通的問題，邏輯是解決對(duì)不對(duì)的問題，修辭是解決好不好的問題。廣義的修辭包括煉詞、煉句等許多問題；狹義的修辭是指運(yùn)用修辭格來增強(qiáng)語言的表達(dá)效果�！犊荚囌f明》中要求學(xué)生掌握的常見的修辭格有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問。
【策略解讀】
1.修辭手段使表達(dá)富有文采。運(yùn)用多種修辭手段，使語言駢散結(jié)合，形象鮮明，氣韻流暢。音調(diào)鏗鏘有力，這就是有文采；有文采往往可以使文章產(chǎn)生一種思辯的魅力。給讀者以藝術(shù)的享受，或者使文章具有內(nèi)在的氣勢(shì)，引起讀者強(qiáng)烈共鳴。
例如1996年高考作文片斷：“面對(duì)著無言的傷口，我們不僅想到風(fēng)波亭上的岳武穆，德勝門邊的袁督師，菜市口前的六君子，我們還會(huì)想到鄧拓、吳晗、老舍、彭大將軍，想到我們民族首屈一指的人物的歷史悲劇！面對(duì)這無血的創(chuàng)面，我們不僅想到王安石變法廢棄的奏折，莫高窟內(nèi)斷頭的佛像，民族工業(yè)殘破的廠房，我們還會(huì)想到被推倒的古長城，被污染的清江水，被喝掉的教育款……想到我們民族的坎坷歷程!一只殘手，簡直就是我們民族一切苦難和艱辛的恥辱碑刻!”這段文字作者選用了十幾個(gè)事例，在運(yùn)用語言表述這些事例時(shí)，于遣詞造句上狠下了一番功夫。首先作者將這些事例分成兩大組，用近似于對(duì)偶的形式，并列推出，給人以凝重悲愴之感；每一大組中又分別以五六個(gè)句子構(gòu)成的排比組成，一氣呵成，氣勢(shì)逼人；最后一句以借喻作結(jié)，鮮明冷峻，振聾發(fā)聵。正因?yàn)檎Z言有文采，所以所敘事例盡管比較平常，卻仍能表現(xiàn)出勃勃生機(jī)，使賴以證明的觀點(diǎn)得到有力的張揚(yáng)。
又如朱自清的《荷塘月色》中的一段文字：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”這一節(jié)文字描寫可謂生動(dòng)形象之極。字句之間平仄調(diào)配得體，聲凋變化有致，選詞回環(huán)使用，從而收到了抑揚(yáng)頓挫、委婉動(dòng)聽的藝術(shù)效果。研究這段文字神韻兼具的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是能夠形象地、準(zhǔn)確地表達(dá)作品的情緒，給人以美感的語言就是有文采的語言。
2.力求鋪排取勢(shì)。表達(dá)能力強(qiáng)的考生在寫作中，最好側(cè)重排比，兼容對(duì)偶、比喻、擬人、引用等其他修辭，從而獲得充沛暢達(dá)的氣勢(shì)。排比可以各式各樣，有短語的排比，也有單句、復(fù)句的排比，還有段落的排比，交錯(cuò)使用能各得其宜，各盡其妙。“鋪排”要講究對(duì)事物、事理的“立體透視”，進(jìn)行多層面、多角度地認(rèn)知和剖析，避免單調(diào)重復(fù)。
3.注意修辭新穎。作文中恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法，能使文章語言形象鮮明，氣勢(shì)貫通，音韻和諧，顯得文采飛揚(yáng)。如朱自清的《荷塘月色》寫荷花：“微風(fēng)過處，送來屢屢清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！北揪溥B用了通感等修辭手法，新穎靈活，從不同角度，不同層次描繪了荷花的情態(tài)，讀之令人蕩氣回腸，回味無窮。
4.注重情理美感。修辭，要合乎事物的情理、民族的習(xí)慣，要有審美情趣。漢族說“姑娘像花”，藏族說“姑娘像初升的太陽”，蒙古族說“姑娘像小羊羔”，都蘊(yùn)含著各民族的愿望，都富有美感。如果我們說“美麗的姑娘像狗尾巴草”，那是不是有惡心的感覺?
判定是否“善于運(yùn)用修辭手法”，主要有兩方面依據(jù)：①從量上看，整篇作文是否多次使用了多種修辭手法；②從質(zhì)上看，這些修辭手法是否恰當(dāng)、精彩，是否有助于表情達(dá)意。如果全文僅使用一次精彩修辭，那算不上“善于使用”，因?yàn)槊咳硕加徐`感突現(xiàn)的時(shí)候；同樣，如果各種修辭手法貫穿始終，但大多庸俗、無聊、蹩腳，那更不屬于“善于使用”。只有作文達(dá)到了一定的“量”和高品位的“質(zhì)”，才當(dāng)之無愧于“善于使用修辭手法”。
【例文解析】
話題：答案是豐富多彩的（XX年全國高考作文題）
冬日小語
如果說春天是一種全新的開始，那么冬季何嘗不是一種孕育?
時(shí)序更迭，四季循環(huán)。生命多像四季一樣，需要從一種狀態(tài)飛躍到另一種狀態(tài)。四季自多情溫柔的春天開始，然后由嫵媚的夏進(jìn)入成熟的秋，最后是金色的秋度向冰冷的冬。對(duì)于冬，人們是厭惡的。他們說冬的荒涼、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的無情。
我問：在你的眼中，冬是什么?
別忘了在寒冷的季節(jié)去田野走一走，此時(shí)田野呈現(xiàn)他的胸膛，金黃沉甸的麥稻不再在清風(fēng)中舞動(dòng)，四下更沒有了蟲鳴蛙叫，此時(shí)的田野倒像進(jìn)入了一種禪境。而農(nóng)夫們正在堆肥，將一車車的希望注入這貧瘠的土地，在土地中醞釀來年的新夢(mèng)。而凜冽的北風(fēng)仍這樣呼呼地吹著�？墒桥笥眩憧筛惺艿皆谶@冰冷季節(jié)后的那團(tuán)熾熱的火焰了嗎?
我問：在你的眼里，冬代表著什么?
在冬季，有些動(dòng)物將去冬眠，但冬眠不是死亡，而是以一種靜默的姿態(tài)在蘊(yùn)藏能量，好在春暖花開的時(shí)候重新奮斗。在冬季，花木脫去一身絢麗與繁華，留著枯敗的枝葉。但枯敗不是腐朽，它們只是在孕育，孕育燕子回時(shí)那一聲破土而出的興奮。你在這樣的季節(jié)，在孕育著什么，沉思著什么?難道僅僅是荒涼，是寂寞，是寒冷，是無情?
我問：在你的眼里，冬象征著什么?
現(xiàn)代人時(shí)�？仗摚麄儾皇峭巳スぷ�，而是忘了工作后去沉思。生命本來是需要不停地飛躍與完善，因此，生命一樣需要沉思。而冬季不正是一個(gè)沉思的季節(jié)嗎?
智慧的詩人說：冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
我問：在你的眼里，冬意味著什么?
是啊，我們是青春的一群。我們有狂熱的追求，有高尚的理想，有不怕失敗的信念�？蛇�缺什么?我說：我們還缺少在冬日之中的這份沉思。
我不知道在你的眼里冬是否還是荒涼的，或是無情的。但我深深地明白，冬是什么，代表什么，象征什么，意味什么。
我說：有雪花紛飛的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。
解析：讀了這篇《冬日小語》，我們總覺得文章不僅語言流暢，運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、排比、設(shè)問等多種修辭手法，句子駢散錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，而且好像是文中有畫，畫中有詩，詩中有哲理，修辭手法上也不限于考綱上提到的那幾種，因此，讀來讓人覺得余香滿口，興味盎然。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在現(xiàn)實(shí)中屢遭挫折的約翰對(duì)生活失去了信心，于是他來到了天堂。一位天使給了他一個(gè)水瓶，讓他收集花草上的露珠。約翰每天天不亮就起床，很辛勤地勞作。但一個(gè)月后，小小的水瓶還沒裝滿。約翰非常失望，他找到了天使，說：“難道這就是生活?這就是生命?”說完，就將水瓶傾倒了出去。
天使微笑著，往下面一指，說：“你看看下邊吧!”瓶中水已化作了漫天甘霖，正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑向人間。
生命的容量是不確定的，全在于你對(duì)生命持有什么樣的態(tài)度，請(qǐng)就“生命的容量和對(duì)生命的態(tài)度”這個(gè)話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
提示：話題的前后內(nèi)容存在著辯證關(guān)系，生命的容量豐厚就可能產(chǎn)生積極樂觀的人生態(tài)度，而對(duì)生命的態(tài)度又影響著生命的容量。兩者之間存在著密切的聯(lián)系，但又不是必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
話題作文能力分步提高（之十九）—文句有意蘊(yùn)
【能力解說】
“文句有意蘊(yùn)”主要是指在敘事、抒情一類的文章中，語言不直白，不淺露，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，含不盡之意于言外，讓讀者有咀嚼、回味的余地。文句富有意蘊(yùn)，啟迪人思考，給人以教益。
【策略解讀】
抒情性較強(qiáng)的文章，在用語上不可一覽無余，過于平淡無味。文章描寫要有情境，用語要含蓄，要能激發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，要能促使讀者去思考；特別是關(guān)鍵地方的用語，含蓄、有意蘊(yùn)會(huì)使內(nèi)容更豐富，更耐人尋味，更有意境，更有深度。
當(dāng)然，語言上的功夫不是一天兩天能達(dá)到的，它要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐中，不斷積累，不斷提高。
1.形象表達(dá)。運(yùn)用象征、比喻、擬人、雙關(guān)、婉曲等等手法，形象化地抒發(fā)情感、發(fā)表見解。比如，不說“我很悲傷”，而說“我心靈的天空一直下著雨”；不說“女人和男人應(yīng)有平等的社會(huì)地位”，而說“女人應(yīng)是一株木棉，和橡樹并立在一起”；不說“沒有錢”，而說“囊中羞澀”，說“與孔方兄無緣”，說“‘老人頭’不多”……都頗有意蘊(yùn)。
類比也是一種形象化方法，它通過此類與彼類的對(duì)比說明抽象的道理。如：“國畫中有‘計(jì)白當(dāng)黑’之法，其空白處，或天空，或煙靄，或流水，或遠(yuǎn)方，使得畫面境界空靈，意趣無窮�！鳛槲膶W(xué)大師，魯迅先生也喜愛‘空白’這一獨(dú)特的藝術(shù)語言�！�
2.注重引用。恰當(dāng)?shù)匾靡恍┚俚?a href="http://9000bbs.cn/tool/mingyanjingju/">名言警句，能收到言簡意豐、增添文采的效果。如：“面對(duì)玫瑰的艷麗，‘離離原上草’的我不會(huì)嘆息；面對(duì)高山的峻拔，‘低矮黃沙土丘堆’的我不會(huì)自卑；面對(duì)別人的榮耀，‘俯首甘為孺子�！奈也粫�(huì)憂傷……”
但是，禁止以引用代替自己的議論。“引用”僅僅是表達(dá)個(gè)人觀念的手段，不是目的。但是有考生以“引”代“議”，一“引”便萬事大吉，造成了缺乏個(gè)性、潦草膚淺的弊病。
3.移花接木。優(yōu)秀文學(xué)作品中的典型形象以及寓言故事、成語典故、歷史傳說等，這些材料表現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的概括和總結(jié)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵或哲理，具有永久的魅力。在寫作時(shí)，恰當(dāng)?shù)亟栌茫蛘咦鳛檎摀?jù)來形象說理，或者從一個(gè)全新的視角，對(duì)此予以加工、演繹、包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作……都能增強(qiáng)作文的意蘊(yùn)。XX年高考有考生虛構(gòu)了昭君在出塞前心靈抉擇的故事，添加了幼蛾赴火等情節(jié)，極富意蘊(yùn)。
4.留有余地。質(zhì)樸的語言讓讀者易于理解，平易近人，但質(zhì)樸不等于簡單，不等于淺陋。如果能在質(zhì)樸的語言中感受到作者深刻的思想，讓讀者深入思考，這樣質(zhì)樸就和深邃結(jié)合在一起了。含蓄的語言能使讀者體會(huì)朦朧美，使文句之中有言外之意。這種暗示的方法也會(huì)取得好的效果。別忘了給讀者留下想像的空間。作品的真正魅力在于是否留下了讀者再創(chuàng)作的空間。當(dāng)作者的創(chuàng)作結(jié)束時(shí)，正是讀者再創(chuàng)作的開始，這樣的作品才會(huì)有生命力。如果不能通過你的創(chuàng)作引發(fā)讀者聯(lián)想和想像，或是進(jìn)行再創(chuàng)作的話，那么，這樣的作品不是成功的。
總之，優(yōu)秀的文章不管是議論文還是記敘文，不管是明白如話還是委婉含蓄，總有一些文句言簡意賅，辭約旨豐。或蘊(yùn)含生活哲理，人生真諦，給人以理智的啟發(fā)，使人深刻地思索；或飽含深厚的情感，獨(dú)特的體驗(yàn)，使人感悟到人生的況味，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而展開豐富的聯(lián)想和想像。這樣的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者無窮，味之者不厭。這類文章是最受閱卷者青睞的。
【策略解讀】
話題：心靈的選擇（XX年全國高考作文題）
輕重之間
讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷進(jìn)行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個(gè)很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。
與上幾輩命運(yùn)坎坷的知識(shí)者相比，我們當(dāng)代青年確實(shí)算得上幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)據(jù)說是延續(xù)著永世長存的歡樂的年代。但是，這些卻無法解釋我心中不時(shí)襲來的焦灼，那是些黑暗的影子嗎?讀著胡風(fēng)的受難史，我常常感到心悸。胡風(fēng)鯁直，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語。骨頭像根魚刺似的，其實(shí)根本不能跟強(qiáng)權(quán)一碰。
足球所帶來的舉世狂歡剛剛結(jié)束，面對(duì)著他們的笑語的和諧談，我只好強(qiáng)迫自己走開。巴德門松曾經(jīng)說過：你只有一個(gè)問題，選擇輕松或是沉重。我獨(dú)自徘徊的結(jié)局，那是我自己選擇的命運(yùn)。
我常常在想，生活并沒有強(qiáng)加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說：人生是苦難。整個(gè)佛法說來說去都是在教給人們超脫的藝術(shù)。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書本加給我們的，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來自上一代人的遺傳。
于是，我檢點(diǎn)自己曾經(jīng)閱讀過的書籍。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝，惟有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個(gè)“信而見疑，忠而被謗”，投水而死，魂歸楚地的精神居士——空桑三山的屈原；魯迅筆下那個(gè)永遠(yuǎn)也無法息下，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時(shí)孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士。他們都一世受苦，但我卻通過他們觀照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無背負(fù)的舞蹈，雖行動(dòng)自由而毫無意義。
有好一段時(shí)間，我獨(dú)自在自己家門口那個(gè)公園外一條偏僻的小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。
解析：這篇文章通過寫“我為自己暗暗選擇了沉重”，反映了作者深沉的思考�！俺林亍笔且环N責(zé)任感，是一種勇敢者的胸襟，是一種對(duì)待人生之路之難而進(jìn)行的選擇。全文內(nèi)容意蘊(yùn)深厚，讓人回味不已。第一，多用警句。如第五段中“于是我明白，在空中做毫無背負(fù)的舞蹈，雖行動(dòng)自由而毫無意義”，詮釋了自己對(duì)“沉重”的理解。第二，多用凝練的句子。如“我只能獨(dú)自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行”，語言非常凝練，表明了自己堅(jiān)信于自己的選擇而毫不動(dòng)搖的信念。第三，用語形象。如“那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風(fēng)而逝”，形象地說明惟有“沉重”的文字才能流芳千古。第四，換一種說法。如“長久在別人的故事里旅行”，實(shí)際上說的就是把別人的書看來看去這層意思，換了一種說法，讀起來饒有趣味。
話題作文能力分步提高（之二十）—見解新穎
【能力解說】
高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”在立意方面的要求是：感情真摯，思想健康，中心明確。在“發(fā)展等級(jí)”中又提出了見解新穎的要求。所謂“見解新穎”，就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云、老生常談。要在別人司空見慣的事物上發(fā)現(xiàn)出美來，這確實(shí)體現(xiàn)了寫作上的創(chuàng)新精神。
【策略解讀】
常事見常理，這是“正常”的思維。常事見新義，換一種角度思考，換一種眼光看問題，這是創(chuàng)新思維。議論文常因新穎的見解而高出他文一籌，給人耳目一新的感覺。這里的“新穎”通常有三層含義，一是于常事中見出別人看不出的事理，別人只看到人所共知的，他卻看到其他角度的，這可謂之“博”；二是于常事中見出別人看不到的深度，別人只看到表面，他卻看到實(shí)質(zhì)，這可謂之“深”；三是于常事中看到與別人看到相反的事理，別人按“正�！钡乃季S想，他卻看出蘊(yùn)涵在“正�！敝獾囊馑迹@可謂之“新”。
1.側(cè)視法。同一事物，如果從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同；同一事物，如果從不同側(cè)面思考，其結(jié)果也會(huì)不同。許多考生都習(xí)慣按思維定勢(shì)，從大家所熟知的角度觀察思考，如果有人換一個(gè)角度，就有可能“出新”。如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評(píng)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：①批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性；②批評(píng)南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。
2.逆視法。就是在思考問題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，得出全新的見解。如：面對(duì)“答案是豐富多彩的”的話題，有考生寫《答案未必是豐富多彩的》；面對(duì)“心靈的選擇”話題，有考生寫《放棄的智慧》。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，收到出奇制勝的效果。但是，“逆視”須有“度”，不可走極端。國家的尊嚴(yán)，民族信念，基本道德規(guī)范，等等，皆不可胡亂“反彈”。
3.引申法。即在原來的思想、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向前引申一步。這有兩種方式，一是更深入地想，是向縱向發(fā)展；一是擴(kuò)展地想，是向橫向發(fā)展。抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點(diǎn)。如中國臺(tái)灣著名作家柏楊先生有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯(cuò)或印錯(cuò)了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。