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獨(dú)與獨(dú)者說(shuō)

發(fā)布時(shí)間:2019-04-03

獨(dú)與獨(dú)者說(shuō)

  人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。

  天地乃萬(wàn)物之逆旅,光陰為百代之過(guò)客,在這變幻莫測(cè)的浮世中,踽踽獨(dú)行的人們,煢煢孑立的身影,總是那么多。

  于我看來(lái),獨(dú)是一種“我建超世志,必至無(wú)上道”的決心,是一種“大道如青天,我獨(dú)不得出”的憤慨,是一種“惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”的恍然。

  人,窮其一生,不過(guò)是獨(dú)來(lái)獨(dú)往罷了,但獨(dú)者不同,如菩提老祖所唱“芒鞋斗笠千年走,萬(wàn)古長(zhǎng)空一朝游”的是獨(dú)者。所謂仁者,二人之間也。而獨(dú)者,乃是以一人之力,對(duì)抗眾人乃至世人,謂之英雄,亦可。

  有一種獨(dú)者,像孫悟空,他要打破的不只是頑冥,還有千百年來(lái)的成規(guī)。他的最高理想,便是自由,不屈服,不跪仙拜佛。這種獨(dú)者,是自在逍遙的獨(dú)。

  有一種獨(dú)者,他們一面抱著救世的思想奮筆疾書(shū)或挺身而出,一面遭受著懷疑,不被理解,連獨(dú)善其身也難,他們就是這樣矛盾著,痛苦著。

  屈原獨(dú)嗎?獨(dú)!不然他就不會(huì)悲鳴“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,不會(huì)哀怨地吐露“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言”,就不會(huì)仍抱著希望吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,也就不會(huì)有“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感嘆。

  李白獨(dú)嗎?獨(dú)!不然他就不會(huì)有“仰天大笑出門(mén)去”的狂放,“我輩豈是蓬蒿人”的吶喊,也就不會(huì)有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的脫俗和抱月而終的結(jié)局。

  魯迅獨(dú)嗎?獨(dú)!不然就不會(huì)有“運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭”的自嘲,不會(huì)有“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”的無(wú)奈和悲憤,也就不會(huì)有“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!钡臒岢馈

  還有一種獨(dú)者,他屹立于懸崖之上,左右都是萬(wàn)丈深淵,風(fēng)雨呼嘯,嚴(yán)寒交加,他不畏懼,因?yàn)樗仟?dú)者,如同勞鶴,在那個(gè)瘋狂的時(shí)代,敢以一人之力對(duì)抗希特勒的殘暴,為天下蒼生疾呼,納粹的瘋狂不能使他卻步,希特勒的威脅不能讓他皺眉,他的獨(dú),超越一切世俗,蔑視一切暴政。

  獨(dú)者不獨(dú),因?yàn)樗麄兂赖睦硐肱c行為終將為人們所銘記。

  獨(dú)者,英雄!

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