善言者未必賢
莊子說：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”千年以前，莊子的醒世格言，今天看來依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
人們常喜歡把能言善道作為評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)，而我認(rèn)為，善言者未必賢，不善言者未必不賢。
現(xiàn)代社會，紛繁嘈雜，許多人懷抱著追名逐利的夢想而不懈奮斗，為了滿足一己私欲，他們慣用的技法便是阿諛奉承，溜須拍馬，他們以三寸不爛之舌說得領(lǐng)導(dǎo)心花怒放，捧得上級喜笑顏開，便打開了升官發(fā)財?shù)拇箝T。這樣的人并不少見，而這樣的“善言者”是“賢者”嗎？顯然不是，他們只是用他們的如簧巧舌來騙取更多的金錢，更高的地位，而這卻破壞了社會的公平公正。由此可見，善言者未必賢。
與此相反的是另一類人。他們?nèi)缥m般渺小、平凡，卻讓我們由衷地敬佩，他們就是我們身邊每一個默默奉獻(xiàn)的人。他是清潔工，每天早起掃去塵埃，帶來嶄新的一天；他是看門的老大爺，每天深夜未眠，只為等你回來，為你開門……他們在我們身邊，做著平凡的小事，不善言語，不事張揚，但他們的“賢”是從心底散發(fā)出來的。
真正的賢者，應(yīng)該是腳踏實地、實事求是，為他人造福的人，譬如大家熟知的北京掏糞工時傳祥，他幾十年如一日堅持掏糞這樣的小事，樸實無華，即使在受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見之后，也沒有自吹自擂，夸夸其談，而是堅持本分，始終如一，這樣的“不善言者”難道“不賢”嗎？答案顯而易見，他們是大賢者，由此觀之，不善言者未必不賢。
關(guān)于賢者的判斷標(biāo)準(zhǔn)，善言顯然是不準(zhǔn)確的。
我認(rèn)為，賢者，高尚的情操為第一要素，是否能言善辯并不是依據(jù)。
溜須拍馬，油嘴滑舌的善言者，是社會的渣滓；腳踏實地，默默無聞地奉獻(xiàn)社會的人，才是社會的棟梁。
千年前，莊子一句“人不以善言為賢”穿越千年時空，在今天仍值得我們深思，而我不得不感慨。
善言者未必賢，不善言者未必不賢。