我說(shuō)孔夫子
逝者如斯夫，不舍晝夜
已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人
博施于民而能濟(jì)眾
君對(duì)臣要惠，臣對(duì)君要忠
父對(duì)子要慈，子對(duì)父要孝
兄對(duì)弟要友，弟對(duì)兄要悌
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至
孔子先生是宋國(guó)人。其父叔梁紇為陬邑大夫�？鬃釉谑邭q時(shí)已經(jīng)以知禮而聞名，所以說(shuō)孔子成為圣人并非是命運(yùn)的全部安排，圣人=先天之才+后天之奮。
魯大夫益僖子臨死前囑咐兒子懿子道：“孔丘是圣人的后代，圣人的后代雖然不一定能當(dāng)國(guó)繼位，但一定會(huì)有才德顯于世。”這幾句話，雖不是注定孔子的身世，但是這無(wú)疑也是孔子后代的寓言。“當(dāng)國(guó)繼位”孔子因?yàn)樽约旱谋ж?fù)無(wú)法施展，所以離開(kāi)了魯國(guó)，周游列國(guó)，尋找實(shí)施自己政治主張的機(jī)會(huì)。這就是圣人即將成名的奠基石。從這看來(lái)，這圣人真的很“神圣”嗎？答案是“未必”。圣人也是有凡人的種種欲望的。我想如果當(dāng)時(shí)條件允許，孔子說(shuō)不定早成為了一代政治名家而不是今天世界的大圣人。說(shuō)起孔子的官場(chǎng)經(jīng)歷，也是一部傳奇。
年輕時(shí)，孔子當(dāng)過(guò)季氏家的倉(cāng)庫(kù)吏，司職吏和司空。魯定公九年(前5XX年)，孔子被任命為中都宰，治理地方相當(dāng)有成績(jī)。次年，升任司空又官至大司寇，這相當(dāng)于今天中央級(jí)的官員，地位之大，可想而知。因?yàn)轸敹ü撩跃粕焕碚�，所以孔子離開(kāi)�？鬃釉谑哪陼r(shí)間里，先后到過(guò)衛(wèi).陳.曹.宋.鄭.蔡.楚等國(guó)，孔子希望有君主任用他，說(shuō)：“假如有人用我，一年時(shí)間我就能做出成績(jī)。”這等的渴望、企盼然而卻沒(méi)有一個(gè)國(guó)君任用他。
一生七十載，只為求功明。魯哀公十年(前484)孔子六十八歲時(shí)回列魯國(guó)。他“病沒(méi)世而名不稱焉。五道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉！”這句話和我們一般人的觀點(diǎn)沒(méi)什么異樣�？鬃訛榱怂篮竽芰裘�，寄托自己的政治主張，于是他根據(jù)自己的觀點(diǎn)，集中精力整理舊的文化書(shū)籍，編訂《尚書(shū)》、《士禮》、《樂(lè)書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典，而成為大者。
所以說(shuō)圣人是因?yàn)樗麄內(nèi)淌芰顺Ｈ怂艹惺艿耐纯啵搅顺Ｈ俗鍪碌木辰�。我們都一樣，都有先天的各種雜思想，誰(shuí)都可以從這邊走到另一邊，關(guān)鍵是你自己能否架一座讓自己自渡的橋梁。我想孔子沒(méi)有成為仕途的調(diào)零者而成為學(xué)識(shí)中的大家，也是因?yàn)樗恍脑谧非笾约盒闹械膲?mèng)。不管是官場(chǎng)還是學(xué)識(shí)中，他都要“留名”，這種思想超越了時(shí)空，博大恢弘，以人和人的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)和歸屬，探求社會(huì)安定，人際和諧的方法。
孔子是凡人，擁有常人的大思想。
但孔子也是仁人志士，因?yàn)樗膽汛髩?mèng)！讓我們向歷史流水中的搏浪者致敬！