談教育
教育是社會(huì)的重要職能，教育部門是社會(huì)的重要組成部分。它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想意識(shí)緊密地聯(lián)系在一起。它與歷史傳統(tǒng)的思想意識(shí)更是千絲萬縷，密不可分。
中國的政治、文化、教育等一切上層建筑都來源于一家一戶的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這種農(nóng)耕的小生產(chǎn)方式形成了一整套宗法等級(jí)制度和意識(shí)形態(tài)。家有家長，國有國君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊師成為最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)。上對(duì)下關(guān)系就是教育、指揮、訓(xùn)導(dǎo)。下對(duì)上就是接受、服從、聆聽。中國幾千年來就是在這種農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其上層建筑中慢慢悠悠地向前發(fā)展，沒有多少外來干擾。這與中國的地理環(huán)境有關(guān)。中華民族好像坐在一個(gè)大圈椅中，前面是浩瀚無邊的太平洋，后面是喜馬拉雅山、帕米爾、阿爾泰山圍起來的圈椅靠背。中華民族在這樣一個(gè)封閉環(huán)境中，各兄弟民族經(jīng)過漫長的歲月，逐步溶合成為中華民族大家庭。清朝初年達(dá)到了鼎盛時(shí)期。此前雖有過日本海盜在東南沿海進(jìn)行騷擾等局部外侵，但大體上沒有外國能跨越東、西兩面的天然屏障，來打亂中華民族慢慢悠悠的發(fā)展進(jìn)程。19世紀(jì)歐洲發(fā)生了工業(yè)革命，生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)生了飛躍，進(jìn)入現(xiàn)代大工業(yè)飛速發(fā)展時(shí)期，歐洲資本主義強(qiáng)國極力向外侵略擴(kuò)張。中國的天然屏障再也擋不住西方的堅(jiān)船利炮，海上大門洞開。西方人在撬開中國大門的同時(shí)，也帶來了西方人狩獵文化的理念。狩獵民族重視快速和攻擊，因而形成了不依賴他人的獨(dú)立意識(shí)，積極進(jìn)取和團(tuán)隊(duì)協(xié)同的整體意識(shí)。西方各民族具有狩獵民族的特性。他們的觀念是優(yōu)勝劣敗。勝者為優(yōu)，理應(yīng)存在，敗者為劣，理應(yīng)淘汰。這種理念是和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的�？旃�(jié)奏，爭速度是現(xiàn)代大工業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)。在此新形勢下，以小生產(chǎn)意識(shí)為基礎(chǔ)的封建思體系，不能適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)時(shí)代的要求。而這一思想體系卻牢固地束縛著中國人的頭腦，阻礙中國人的前進(jìn)步伐。日本雖然也有中國封建意識(shí)的影響，畢竟是程度較輕，通過明治維新發(fā)展了資本主義，而中國的維新變法卻以失敗告終。新中國成立后，小生產(chǎn)思想意識(shí)仍然是我國幾次遭受挫折的根源，當(dāng)然也是我國教育各種弊端的總根子。中國古代的教育思想體系與古代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)，因此并不影響社會(huì)慢慢悠悠地向前發(fā)展，也曾有過輝煌時(shí)期�，F(xiàn)在是以生產(chǎn)社會(huì)化為特點(diǎn)的大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，再慢慢發(fā)展就不行了。必須更新觀念，認(rèn)識(shí)小生產(chǎn)意識(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的危害性。因此可以說小生產(chǎn)意識(shí)及其衍生的教育思想體系已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的桎梏，它是我國近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)的百病之源。