不拿主義

　　當初魯迅先生在其文＜拿來主義＞中對所謂閉關主義大為批判.怒發(fā)簡直沖冠.當然，有目共睹，先生的出意是好的.在當時，中國一向都是所謂閉關主義，一律排外，仿佛外面來的都不是什么好東西，要統(tǒng)統(tǒng)殺掉；連那些外國來的人，也恨不得斃了.別人有好的東西不但不要，還要堅決排拒.這未免過分，也實在是玩過火了.先生當時生氣，也大概出于此。

　　于是，先生大叫我們，拿來吧，拿來。

　　當然，先生當時叫我們拿來，是完全有道理的.如果不拿來，還一味固步自封，枕著高粱做夢，中國這只睡意朦朧的獅子是不可能會醒來的.獅子睡覺的時候，蚊子也是不怕你的.小日本這只蚊子不是也來欺負你嗎？當時國人大為憤怒，但卻無可奈何.因為背后對著獅子的，還有德國的槍，英法美的炮.于是，國人不說話了，獅子不敢動了，只能繼續(xù)躺下做夢，任由刀子宰割.割了，也不痛.偶爾痛一下，也無關大礙.等到夢多了，才偶爾夢到自家也有小槍大炮.可是，閉門是造不出車來的.這點想來國人也應該明白，只是懶得去做.當時先生大呼拿來，并痛罵國人的麻痹和閉關主義，呼吁本意之切，估計也大致如此。

　　然而今天，卻有相當一部分國人已經(jīng)把先生的拿來主義＇給誤解深了.以為拿來主義，就是拿來.先生不是叫我們拿來嗎.好，有什么就盡管去拿，不管好壞黑白，全部給我拿來.于是，外面的東西似乎都是好的啦，而自家口的擺設則顯得酸溜不群了.有句話說得好：自家餃子不好吃于是大家齊眼圓睜，緊緊盯住別家的餃子，仿佛要看到里面露出珍珠來，沒有珍珠，鼻孔也能嗅出它的香氣.等到口水直流，然后大呼：拿來，到底拿不拿來.好，不拿來是嗎？不拿來就搶.說到做到.然后大家齊身一躍而上.卻不知道，自家甜美的餃子則在一旁發(fā)了霉，發(fā)了霉怎么辦？當然是不要了，不要了怎么辦？當然是把它倒掉了，要么，讓它礙地方嗎？于是，好好的餃子，就這樣被倒掉了，活埋了.而一旁長著美利堅面孔和西方高鼻子的餃子，則在一旁幸災樂禍，拍手稱好.國人呢，呆在一邊吃著搶來的餃子，口水泛濫一嘴，而且津津樂道。

　　這下可好，由于拿來主義者以及部分國人的撐腰，那些comefrom歐美的東西在國門口橫行霸道，肆無忌憚.而屬于自家的那份自信與尊嚴，則被打入冷角，叫天天不應，叫地地不靈.我想，如果先生還活著的話，敢情他又要寫一篇不拿主義了。

　　這不是一個可以開玩笑的問題。

　　其實，想想當年家門口的那些槍炮聲，相信國人仍然會有一絲心驚膽寒.可如今，槍聲沒有了，炮聲也聽不見了，國人膽子也壯了，翹起二郎腿怡然自得了.想想，只不過是外國的東西嘛，牌子不同而已，東西又不燙手，怕啥，都拿來吧.于是，很多國人你前我后，摩肩接踵地一手提著圣誕節(jié)，一手抱著西方情人節(jié)，還滿腦子忽悠著愚人節(jié)，樂蹦樂蹦地興奮起來了.那些姓外的節(jié)日在中國待遇夠好的了.而那些姓中的節(jié)日，可就沒那么幸運了.那些所謂傳統(tǒng)節(jié)日譬如春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)啊，日子倒日益過得冷清了.恐怕不久，咱國人的這所謂傳統(tǒng)，怕都要像深宮怨婦那樣躲到自家院角里對鏡自憐，整日以淚洗面了。

　　而國人不管。

　　我依然不斷地聽見一些人在門口大呼大叫：怕什么啊.咱中國有五千年歷史，怕啥.這話不假.可是往后，往后幾百年呢？借用先生的一句話：往后幾百年，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好對外磕頭賀喜，討一點外來的殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西.怕到時，咱不僅拿不出自家的東西來炫耀，吃的還是別人吃剩下的東西.不知到時，咱的腸胃能不能抵受得住這般消受。

　　這些，不說也罷。

　　我想國人都知道，不適合的食物吃進肚子里，腸胃是會出毛病的，弄不好身體是很容易垮掉的.所以，我們不要總是不顧一切地拿來.吃一些別人送來的東西之前，我們要想想這東西對咱身體好不好，咱身體吃不吃得消.當然，對身體有好處的，我們還是要敞開雙手拿來的好，盡管拿，不要怕.可那些可能對身體有害的，我們還是不碰為妙.即使別人要給，那我們也要伸手出來阻止，說：我不要，然后告訴他們，我身體棒得很呢。

　　最后，說一句不好聽的話.咱凡事還是慎重的好.該拿的東西咱就拿，不該拿的，咱還是不拿的好。