井底之蛙
黑色的翅膀劃破湛藍(lán)的天幕，一線灰暗的裂口慢慢脹成陰霾的天，擋住了陽(yáng)光的溫暖，也屏住了泥土的呼吸，大地憋得異常沉悶。大概是風(fēng)要來(lái)了、雨要來(lái)了，那躁動(dòng)中的比詛咒還要可怕的字符，借著烏鴉的嘴充斥著河流，草原，森林。于是，魚(yú)兒的水泡破滅了童話，牛羊的嘶鳴不再愜意悠然，飛鳥(niǎo)再也不肯輕易小憩。
是鄙陋無(wú)知被文明奚落？
還是流言蜚語(yǔ)戲弄真誠(chéng)？
青蛙用幽深的古井裝滿沉默，烏鴉拿廣闊的森林網(wǎng)下碌忙，無(wú)心回答與無(wú)閑回答交織出無(wú)法預(yù)知的神秘，而境像卻早又指向了前者。青蛙不再守望圓形的天穹，自烏鴉飛走后；烏鴉不再傳遞悲傷的信件，自遇到青蛙后。
井內(nèi)，青蛙恰如一道行高深的禪者，于爬滿古痕滄桑的靜壁思索；奚落也好，流言也罷，一切俗塵啁哳拒之于井外，靜之于心中，大有枯禪之境。然而，這究竟是真我，還是做秀？是以道家靈性飾掩無(wú)知，還是以禪宗空盾回避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)無(wú)論何種事實(shí)，青蛙注定不能擺脫它的窘境，因?yàn)槠椒驳纳钐枰@瀾一筆。當(dāng)一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)會(huì)放棄？厚厚的一筆談資，足以豐富茶前飯后，以打發(fā)無(wú)聊驅(qū)趕苦悶。于是乎，動(dòng)物王國(guó)沸騰起來(lái)，撕破寧?kù)o。
想想，大概一個(gè)笑話可以連鎖快樂(lè)，或許一種無(wú)知能夠成就快樂(lè)。然而這快樂(lè)到了極至便是反向的延伸，快樂(lè)在喋喋不休地瘋狂中暗暗疲倦。
畢竟，一個(gè)事物終究還是要追溯到它真實(shí)的一面。
天比井口還大？烏鴉就是將這樣所謂天大的笑話傳遍于動(dòng)物王國(guó)，乃至人類(lèi)。因此，一個(gè)個(gè)嶄新的寓言故事出現(xiàn)了，諸如“坐井觀天，井地之蛙”一類(lèi)，把青蛙貶得一文不值。當(dāng)然，以某物的無(wú)知當(dāng)作后世的警訓(xùn)，未嘗不是件好事。不過(guò)若把意愿強(qiáng)加于身，釀一場(chǎng)竇娥冤，那只怕不是以一件歹事輕言敷衍了的。而恰恰可憐的是，烏鴉不是什么耐性子，它不曾聽(tīng)完青蛙要講的話，自然也就不能理會(huì)其真正的內(nèi)涵。于是乎，笑話，亦或稱(chēng)其悲劇，如上上幕。
天比井口還大？看似是無(wú)知的驚嘆，實(shí)則大有深度。從佛學(xué)角度而談：生死輪回，無(wú)始無(wú)終，人們所觀景象終究有限；然若以心靜悟，以神暢游，則無(wú)所不至，無(wú)所不見(jiàn)，世界裝在心中，自明于眼底，如此一來(lái)，井口之天與無(wú)邊之天有何區(qū)別？以哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看：一花一世界，一葉一如來(lái)，說(shuō)的正是從特殊到普遍的哲學(xué)原理，恰如“麻雀雖小，五臟具全”，于小中見(jiàn)大，于細(xì)中見(jiàn)精，天又怎能不可化井口之大？
聯(lián)系青蛙所臨境地及其一舉一動(dòng)，只怕遠(yuǎn)不止如此。面對(duì)井外的啁哳嘲弄，青蛙心若止水之靜，莫非真無(wú)半點(diǎn)憂煩？青蛙無(wú)頸，但并不代表它不懂得嘆息，只是它把這種痛抑制并淡化在沉默中而已。它不是莊子，更不是什么大哲學(xué)家，僅僅是一只小小的動(dòng)物罷了，又憑什么來(lái)對(duì)抗整個(gè)動(dòng)物王國(guó)，甚至人類(lèi)？它所能做的就只有沉默，等待，堅(jiān)守。在沉默中看世間萬(wàn)象，等待那瘋狂快樂(lè)后的疲倦，堅(jiān)守自己心靈的圣地。不再守望天穹，并不意味著對(duì)天的絕望，亦或是丟失信仰，只是有點(diǎn)累而想低頭小憩一會(huì)。于是，清水映影，于己，于天，于物，于人，殘缺的心又包容了一個(gè)世界……
靜言思之，誰(shuí)才是井底之“蛙”？