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不可或缺的上帝

發(fā)布時(shí)間:2019-03-06

不可或缺的上帝

  “仰望星空,你是否感到上帝的存在?”這是《天使與魔鬼》中的一句話。

  我想很多人會(huì)以為這很無(wú)聊,但事實(shí)上這是個(gè)值得深思的問題。我們通常認(rèn)為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的,普通人,尤其是我們中國(guó)人不需要宗教信仰照?梢陨,但殊不知上帝——信仰是不可或缺的。

  追尋信仰,鑄就品性,方能收獲幸福人生。

  有一個(gè)無(wú)神論者正向人們講上帝絕不可能存在,他還向上帝挑戰(zhàn)說:“如果你真存在,就下來(lái)把我殺了!鄙酚薪槭碌仂o候幾分鐘后,他對(duì)聽眾說:“你們都看見了,上帝根本不存在!边@時(shí)一位農(nóng)婦站起來(lái)對(duì)他說:“先生,我不想反駁您高明的理論,但我有個(gè)問題:我信奉耶穌,多年以來(lái)讀《圣經(jīng)》,我的到安慰,得到了人生最大快樂。假如我死時(shí)發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在,《圣經(jīng)》全不可靠,我一輩子信奉耶穌,損失了什么?”無(wú)神論學(xué)者驚嘆于這簡(jiǎn)單的邏輯,想了一會(huì)低聲回答:“我想你一點(diǎn)兒損失也沒有。”農(nóng)婦又說:“那當(dāng)你死時(shí),假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝,《圣經(jīng)》千真萬(wàn)確,天堂地獄也存在,我想請(qǐng)問,你損失了什么?”學(xué)者沉思許久,竟無(wú)言以對(duì)。

  正如婦人所說,她在信仰中找到了安慰,找到了快樂,即使上帝不存在,她的人生是幸福的。而學(xué)者的生活或許會(huì)因缺少一種精神的寄托而變得空虛。其實(shí)我也不相信有造物主的存在,但我們的心中應(yīng)有一個(gè)屬于自己的真正的上帝,那便是一種信仰,是一種精神依靠。那其中的安慰和快樂從何而來(lái)呢?

  教徒的祈禱,不過是祈求上帝的保佑或賜予福祉,實(shí)際上是希望一種力量讓好事發(fā)生,遠(yuǎn)離災(zāi)難,而當(dāng)他相信神能賜予虔誠(chéng)的他這種力量時(shí),他總能有所慰藉,而對(duì)生活充滿希冀。這樣的人難道不能樂觀而豁達(dá)嗎?另一方面,他們懺悔,請(qǐng)求寬宥。在這個(gè)過程中,他們因?yàn)樾叛龅木窦s束而應(yīng)恪守準(zhǔn)則,更客觀地看待自己,更理性地看待他人,更智慧地看待世界,反省,給心靈洗禮,讓精神升華,仿佛得到了神賜予的智慧,這未嘗不是一種快樂。

  信仰讓人變得充實(shí),變得超脫自我。上帝真的有力量嗎?是的,這是一種思想上的力量,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴(yán)刑拷打下仍不屈的剛毅堅(jiān)韌,他們所靠的不就是信仰嗎?或是對(duì)戰(zhàn)友的掩護(hù),或是對(duì)紀(jì)律的尊重,或是對(duì)光明的渴望。這一切都源于信仰,它在特定的時(shí)刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言:“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的,也不是由機(jī)械的必然性而構(gòu)成,更不是由超人力的某種力量生成,而是由人類的個(gè)人,有時(shí)候是涉及存亡關(guān)頭的個(gè)人行動(dòng),但又往往是在這種個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)下,各個(gè)個(gè)人同心協(xié)力的一致行動(dòng)形成的!

  信仰讓人變得強(qiáng)大,變得堅(jiān)不可摧。

  尼采有了對(duì)神圣思想的信仰才能馳騁在精神的平原,用犀利的眼光透視世界;諾貝爾有了對(duì)探索創(chuàng)新的信仰,才能孜孜不倦,最終獻(xiàn)身科學(xué)。一個(gè)在沙漠中迷路的人,因?yàn)閳?jiān)持對(duì)希望的信仰才走出困境;一個(gè)馬拉松選手,因?yàn)閳?jiān)持對(duì)堅(jiān)持的信仰完成比賽。反之,一個(gè)沒有信仰的人,思想可能被利益驅(qū)使,心靈可能墜入黑暗的深淵;在困難面前可能退縮無(wú)措,在耐力、意念的考驗(yàn)中可能半途而廢。

  信仰讓人變得純粹,變得本真勇敢。周國(guó)平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個(gè)故事:我夢(mèng)見上帝,他剛剛睡醒。但我白天還對(duì)學(xué)生們發(fā)議論說:“上帝并不存在,他是人的一個(gè)夢(mèng)。沒有這個(gè)夢(mèng),人生就太虛幻了!碑(dāng)我想躲開上帝時(shí),他叫住我,狡猾地笑著說:“我是你的一個(gè)夢(mèng)嗎?”看我不開口,他接著說:“正相反,這個(gè)世界,你們?nèi)祟惗际俏业囊粋(gè)夢(mèng)!蔽矣行┥鷼獾卣f:“現(xiàn)在你醒著不是夢(mèng)了,為什么我還在?”“我還沒太睡醒,等我全醒了,你看還有沒有你?”第二天上課時(shí)我對(duì)學(xué)生說:“幸虧上帝是一個(gè)夢(mèng),如果他真的存在,人生也太虛幻了!

  這或許可以用托爾斯泰的話來(lái)解釋:“少數(shù)人需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛恕6鄶?shù)人也需要一個(gè)上帝,因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱]有!睕]有信仰的人生是虛幻的,但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。

  豐子愷認(rèn)為人的生活可分為三個(gè)層次:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食,精神生活就是學(xué)術(shù)文藝,靈魂生活就是宗教信仰。可見信仰是高層次、高品質(zhì)的靈魂享受,雖非一般人可解,但確實(shí)其樂無(wú)窮,奇妙難表。

  追尋信仰,鑄就品性,方能收獲幸福人生。

  讓我們召喚心中的上帝,感受這不可或缺的信仰帶給我們的強(qiáng)大力量。

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