濃妝淡抹總相宜
“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶�！钡拇_，每個人的心中自有濃與淡的相合，它們各得其宜，各盡其妙；然而在紛繁的大千世界中，濃淡相互交融，交相輝映。有人將藝術(shù)分為三類：一為洗眼之作，如中國古代文人畫中的山水之作，境界上達(dá)到了至清至淡；二為動魄之作，如蘇辛的豪放詞作，情感上達(dá)到了至濃；而第三類則是洗心之作，如朱耷的書畫，它用藝術(shù)的語言詮釋了濃淡的真諦，濃得壯美，淡得清遠(yuǎn)，濃淡共同渲染出生命的詩情。
這樣看來，是否可以說：沒有洗眼之淡，又怎能體味到動魄之濃？沒有濃淡的相互激發(fā)，我們又怎能感受到藝術(shù)作品中震撼人心的精神力量與感人至深的人生韻味呢？
人的一生，不也是一件濃淡相間的藝術(shù)作品嗎？
止于清淡的人生是智者的人生，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，簡陋的居室里有真切的幸福。“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，平淡的生活中有真摯的感情。智者在平淡中盛享人生的清涼，感悟生命的純真。然而，若未曾經(jīng)歷過榮辱場上冷暖百態(tài)、體會過命運濃烈悲情色彩的人們，又怎能真正懂得平淡的美好呢？所以，情到濃時看似淡。
止于濃烈的人生是英雄的人生。我想起了古羅馬斗獸場中擁抱死亡的基督徒，我想起了江心沉舟以自白的漁翁，我想起了割耳的梵高用濃彩與厚涂來愛這個嘲弄他的世界，我想起了拄著手杖的查理·卓別林用被戲謔的經(jīng)歷來戲謔世間眾生相。還有，我還想起了“士為知己者死”的豫讓和“壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻……士子們用他們濃烈的生命捍衛(wèi)著義、信、恥、殉的文化傳統(tǒng)，然而，這些濃重的色彩渲染出的卻是精神上的“清潔”二字。所以，淡原來是濃凝結(jié)出的一顆赤子之心。
智者止于清淡而出于濃重，英雄用濃重的涅槃帶給世人清潔的精神。智者希望世人同他一樣睿智，然而，世間更多的仍是愚人；英雄希望世間沒有那么多罪惡等待蕩滌，然而，往往事與愿違。智者希望自己算不上智者，英雄希望世界不需要英雄。然而，我們的世界不是完美的世界，需要濃與淡來激濁揚善，來喚醒沉睡于平庸中的人們，讓詩意重歸他們的生命，讓每個人都能在平常乏味的“淡”處生發(fā)出豪情壯志的“濃”，在命運歷練的“濃”中悟到“寵辱不驚”的“淡”。