六月高考，七月流亡
當(dāng)我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時(shí)代離我們而去”的時(shí)候，高考已出其不意地壓的人喘不過氣。
將數(shù)十年勞苦付諸一紙?jiān)嚲恚@是中國大多數(shù)青年學(xué)生不可抗?fàn)幍拿\(yùn)。歷史繼續(xù)上演著九小時(shí)改變?nèi)艘簧膽騽�。九小時(shí)對(duì)于廣大考生來說即短暫又漫長。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長�？忌鷤兪窃谟眠@九個(gè)小時(shí)做一場盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學(xué)習(xí)，他們希望的開盤結(jié)局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿？
六月我們?cè)诟呖�，我們也在�?zhǔn)備著流亡。
當(dāng)然有人會(huì)說：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無完膚時(shí)，人們是否在考慮當(dāng)今的高考制度有沒有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識(shí)形態(tài)的支撐。回眸短暫的高考史，人們定然悚然而驚，我們?cè)诟呖�，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何在�?/p>
當(dāng)代信仰危機(jī)時(shí)代的中國，高考似乎難以成為社會(huì)出納的載體。高考制度和大學(xué)教育不接軌是人們不愿正視的問題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會(huì)教育家們各施其職，但始終沒能完善，不能結(jié)合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當(dāng)務(wù)之急是完備青年學(xué)生的文化信仰。
在信仰危機(jī)的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書生夢想之外，還有什么呢？千千萬萬讀書人為了高考交付了自己本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒有聽到壯闊的軍號(hào)，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見到新范進(jìn)、孔乙己者流。
在現(xiàn)今的高考制度下，學(xué)生都是批量生產(chǎn)，似乎是在應(yīng)試的模具中制造，然后交付給社會(huì)，個(gè)個(gè)都型號(hào)相同，不生任何枝節(jié)。而老師的處境也極為尷尬。老師本是園丁，是育才的有機(jī)質(zhì)，今卻成了應(yīng)試教育下培養(yǎng)應(yīng)試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時(shí)也在流亡。
六月，高考來的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績好，他們?cè)诟袊@只讓十年苦讀成了今日歡笑一場的成本。成績差，他們?cè)诎@十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬萬的考生抬起頭，他們?cè)谡f，高考結(jié)束了，而我們又是在哪里。
但愿所有的考生在高考的同時(shí)已看清了流亡的意識(shí)。