造橋
人的一生都在不停地奔走，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。有的時(shí)候，走在光潔平坦的大道上；有的時(shí)候走在蜿蜒曲折的小路上。常常會(huì)有一條大河擋住人的去路。若有橋，人當(dāng)然是從橋上走過(guò)，但若沒(méi)有呢？
砍棵樹做條小船確也可以把人載到彼岸，但終究不是好辦法；游過(guò)去既危險(xiǎn)又不方便，也不宜付諸實(shí)踐。
難道就此停止不前？
一
羅杰?羅爾斯在一條大河前止步。他出生在美國(guó)的一個(gè)貧民窟，和其他黑人小孩一樣在貧困面前無(wú)知地歡笑。他不知道他為什么來(lái)到這個(gè)世上，也不知道下一步要做什么。直到有一天，他的小學(xué)校長(zhǎng)叫住他，半開(kāi)玩笑半鼓勵(lì)地說(shuō)：“我一看你纖長(zhǎng)的小拇指，就知道你會(huì)成為紐約州的州長(zhǎng)�！绷_爾斯大吃一驚，因?yàn)樵缭谀侵埃ㄒ涣钏奈璧氖亲婺浮澳銓⒊蔀槲鍑嵵匦〈L(zhǎng)”的預(yù)言。從此，他時(shí)時(shí)刻刻地以州長(zhǎng)的身份要求自己。四十年以后，他果然成了紐約州第一位黑人州長(zhǎng)。
羅爾斯為什么能成為紐約州州長(zhǎng)？說(shuō)到底，是因?yàn)樾判牡挠職�。他在校長(zhǎng)的鼓舞下，在心中造了一座橋，一座從自卑、無(wú)知到自信、奮發(fā)的橋。
造一座橋？
二
造一座橋。
中國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們第一次來(lái)到了洪浪濤天的大河邊。怎么過(guò)河？老子、莊子說(shuō)：人不能戰(zhàn)勝自然，“有用”還不如“無(wú)用”的好啊！他們的主張是退回到“小國(guó)寡民”的原始社會(huì)狀態(tài)，是退回到出發(fā)點(diǎn)。這種消極的思想被摒棄了。孟子說(shuō)“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人�！彼麄冎鲝�?jiān)齑^(guò)河，且不管他三七二十一，反正在過(guò)河以前什么“民貴君輕”騙得一條小船，待過(guò)了河，自然是把船扔在一邊，顧自“食于人”去了�？上В@種把戲在當(dāng)時(shí)是行不通的。
造橋！韓非子的話擲地有聲。在他的指揮下，秦國(guó)第一個(gè)用“法”和“權(quán)”造成了通往封建社會(huì)的橋，從此“震長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四�！�。
橋的功能就從此結(jié)束，秦過(guò)河拆橋，這又是后話了。
三
可是，自那以后，中國(guó)人就懂得了在面對(duì)類似情況下該做什么了。比如現(xiàn)在，我們沒(méi)有現(xiàn)成的橋可過(guò)，蘇聯(lián)的跨臺(tái)留給我們一個(gè)半拉子工程。我們不是遇難而退，也不是隨蘇聯(lián)的老橋走到河心然后跳下河去，而是重新造一座橋，一座從貧困、落后通往現(xiàn)代化的社會(huì)主義之橋。
美國(guó)在河的另一邊向我們招手：來(lái)吧！走我們?cè)斓臉颉Ｖ袊?guó)人說(shuō)不，因?yàn)槟遣皇峭ㄍ覀兡康牡氐臉�。我們要造的橋，不僅要供自己走，還要供以后興起的社會(huì)主義國(guó)家走，這一座橋，擔(dān)負(fù)的不只是中國(guó)人民的使命，還是歷史的使命。
不管是個(gè)人，還是國(guó)家，或是社會(huì)，都會(huì)在前進(jìn)途中遇到“大河”，而且常常地，沒(méi)有現(xiàn)成的橋可走。
這個(gè)時(shí)候，我們不需要猶豫和后退，因?yàn)闅v史已經(jīng)向我們證明：除了自己動(dòng)手造座橋，我們別無(wú)選擇。