心系中心，不畏邊緣
無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)�！毙南抵行模呐律碓谶吘�。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的�！逼踉X夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無(wú)可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇�？梢�(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔�！卑蜖栐巳缡撬伎�。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類(lèi)最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。