攜初始之心為當(dāng)下之事作文800字
古來(lái)便有蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，歷史的浪花翻騰，時(shí)代的腳步邁進(jìn)，我們不過(guò)滄海一粟。然而，浩瀚的歷史煙海中，仍有許多人，未被忘記，而且一直閃耀著。我想，能讓他們?cè)跁r(shí)間的磨洗中愈發(fā)閃耀的大概是是那份不變的初心和活在當(dāng)下的態(tài)度吧。
回首中華幾千年歷史，那個(gè)在自己垂垂老矣，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”的杜甫，卻仍心懷天下只求“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；不論自身所處環(huán)境多么惡劣，他總是懷著那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，總會(huì)盡自己之力，做好當(dāng)下每一件事，為百姓謀福。那個(gè)余光中口中“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分，嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”的李白，雖一生不得志，卻能將瀟灑與豪爽發(fā)揮到淋漓盡致，憑的是那顆豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心，是恣意活好每一天的態(tài)度。遙望過(guò)去，多少大家亦如李杜這般不忘初心，活好當(dāng)下，他們至今仍被我們歌頌著，敬仰著。
不是說(shuō)我們要青史留名，只是人終其一生總是不能虛度的，我們需清楚地認(rèn)識(shí)到自己想要什么又該怎樣去做，于是乎不忘初心，活好當(dāng)下顯得尤為重要。
攜初始之心即身處紛紛擾擾的世界，卻能“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。周?chē)?guó)平曾這樣評(píng)價(jià)追求：“能被失敗所阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了能力的有限；能被成功所阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限”，真正的追求其實(shí)也逃不出有一顆堅(jiān)定的心，心有多么堅(jiān)定追求就會(huì)有多么長(zhǎng)遠(yuǎn)。史懷哲，具備了音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)四種不同領(lǐng)域的才華，卻舍下功名選擇去非洲為人看病演奏，終成《敬畏生命》一書(shū)。他的那份對(duì)生命的熱愛(ài)與尊敬，拋開(kāi)了名與利，在混沌的社會(huì)中顯得尤為珍貴。
為當(dāng)下之事即不因過(guò)去而困擾，不因未知而憂(yōu)慮。《牧羊少年奇幻之旅》中有言，“生活永遠(yuǎn)是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻”，于是踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，享受其過(guò)程，就是對(duì)生活對(duì)自己最好的交代。史鐵生若是整日沉浸在失去母親，斷掉雙腿的悲傷中，又怎能寫(xiě)出《我與地壇》這般有影響力的著作？霍金若是終日擔(dān)憂(yōu)自己何日會(huì)窒息而死，又怎能做出驚人成果，被譽(yù)為二十一世紀(jì)最偉大的科學(xué)家？人的一生怎會(huì)沒(méi)有坎坷與磨難？我們應(yīng)如汪國(guó)真在詩(shī)中說(shuō)的一樣，“雙腳磨破，干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路，雙手劃爛，索性就讓荊棘變成牡丹”。
我們只是宇宙中的小小塵埃，會(huì)被時(shí)間的大浪吞噬，但，我們更是自己生活的主宰，攜初始之心勾勒生活的豐富，為當(dāng)下之事涂抹人生的絢麗，這便足矣。