融于實際，方顯中華文化作文800字
中華民族文化博大精深，然而，隨著一些高科技的發(fā)展，也漸漸取代了文化在我們心中的地位，所以，將文化融于世界，以現(xiàn)實為基礎，方顯中國文化精華！
從唐詩宋詞到太極長城，從文房四寶到四大發(fā)明，從敦煌絲路到戲曲漢服……這些無不顯示著先祖充滿智慧與辛勤的文化結晶。
然而，也有不和諧的音符。
秦始皇在李斯煽動下，銷除了除《秦記》以外的所有史書，推廣“以吏為師”的政策。大量文化典籍付之一炬還不行，坑殺儒生，為中國文明史上一大浩劫。而秦始皇的焚書坑儒也被后人這樣評價：嚴重摧殘了中華古代文明，開創(chuàng)了中國古代君主專制主義最惡劣的先河。由此看來，焚書坑儒違背了現(xiàn)實，此乃悲哉！
自然，在同朝代也有符合現(xiàn)實，依照現(xiàn)實從而使國家壯大的，恰好形成對比，給我們以反思。眾人熟知的商鞅變法就是這樣的一個例子。商鞅發(fā)現(xiàn)舊的制度難以使百姓有富足的生活，更難以使國家強盛，于是他據(jù)當時社會情況頒布了一系列法令，使秦國得以發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力得到加強，成為戰(zhàn)國后期最強大的國家！
我們不禁思考，同為一朝代，為什么焚書坑儒是惡劣的，而商鞅變法卻可以成功？原因只有一個：商鞅基于現(xiàn)實，融于實際，而秦始皇的所作所為與現(xiàn)實相悖。
古往今來，也并非只有古人認識到這一點。
無產(chǎn)階級革命導師馬克思曾經(jīng)認為：人類發(fā)展史近幾千年來最大矛盾與問題在于，不同階級利益掠奪與斗爭。不得不說，馬克思的思想躋于當時世界前列，他融于實際的思想及舉措，讓身處高級學府的毛澤東驚嘆不已，最終，在馬克思主義的領導下，毛澤東建立了新中國。同樣，毛澤東建立新中國是基于實際的，但其后幾年，毛也曾進行過思想改造、文化大革命等，我們無法去評價他，只知道悖于現(xiàn)實定會遭人民怨恨！
眾多學者呼吁：“文化回歸”。但只有將文化與實際緊緊相連，割去糟粕，才可使中國文化重生�。�
在這個文化空洞的時代，我們都應振臂高呼：“請以實際為基礎，‘文化回歸’”！