鄉(xiāng)土情結(jié)作文
傍晚，土地廟前搭的臨時(shí)戲臺(tái)上，站著幾個(gè)手舉木偶的中老年人，用雷州方言唱著什么，旁邊一字排開的“樂隊(duì)”時(shí)不時(shí)地配幾個(gè)曲段，臺(tái)下黑壓壓地?cái)D滿了看戲的人。這是一個(gè)看似不能再簡(jiǎn)陋了的戲臺(tái)，演員們衣著簡(jiǎn)陋，只有站在舞臺(tái)中央，聲音才能通過吊在上面的麥克風(fēng)傳到臺(tái)下；而臺(tái)下連觀眾席都沒有，有的人從自家搬凳子來坐著看，更多的人都選擇了站著。我就是站著的，雖然一句也沒聽懂，可是卻被吸引住，站了3個(gè)鐘頭。
這是我第一次看公仔戲的場(chǎng)景。公仔戲就是我們常說的木偶戲，每年農(nóng)歷10月左右，村里為了給土地公送戲，會(huì)湊錢請(qǐng)人來唱公仔戲。我不是戲曲迷，但總會(huì)在送戲時(shí)一場(chǎng)不漏地天天守在臺(tái)下聽。平時(shí)在家中連雷州話都不會(huì)講，卻總感覺能看得懂表演內(nèi)容。這讓家里人大不理解，哥哥甚至取笑我說我這樣做是因?yàn)樘珢蹨悷狒[了。我沒打算搭理他，因?yàn)樾睦镫[隱感覺到，站在臺(tái)下的我對(duì)臺(tái)上的表演從未有過陌生感，相反，這更像是靈魂深處系好的結(jié)。臺(tái)上的演員靈巧地?cái)[弄手上的操控棍使木偶伴著小曲有模有樣地舞動(dòng)；他們的腳像是代替了木偶的腳一樣，一個(gè)踏步，一個(gè)踢腿干凈利落；一段唱完，一旁就會(huì)傳來流暢的樂聲。仿佛是與生俱來的聯(lián)系，讓我即便聽不出在唱什么，也能感受到人物的想法，也能隨著劇情發(fā)展而情緒起伏，我沉醉于此，沉醉于木偶精致的穿戴，沉醉于演員精湛的手法，沉醉于抑揚(yáng)頓挫的唱聲，沉醉于一旁又吹又拉的伴奏……我的沉醉，來源于我的鄉(xiāng)土情結(jié)。
為了聽懂公仔戲，我開始學(xué)雷州話。想方設(shè)法地與會(huì)講雷州話的人交流，爸爸總是嫌我講的太難聽勸我不要學(xué)；媽媽總說學(xué)了也沒用不如多讀讀書。我也發(fā)現(xiàn)，這雷州話似乎比我想象中要難。對(duì)此，爺爺說：“你們這代人都嫌雷州話太土，不講它了，我看啊，過不了多久就會(huì)失傳的，公仔戲也一樣，年輕人都不喜歡聽，也不肯學(xué)。”聽到這話，我心里升起一股惆悵，像是有什么正在慢慢從心里抽離。
在百度百科上，對(duì)于雷話木偶戲的介紹寥寥數(shù)行，連圖片都沒有，跟別說視頻了。關(guān)于木偶戲的信息是有一大堆，可一旦追加“雷州話”這個(gè)關(guān)鍵詞，就一下子沒有結(jié)果了，其冷門程度可想而知。
書上說，一個(gè)城市要想發(fā)展，必須先學(xué)會(huì)包容，包容外界多樣的文化，向先進(jìn)靠攏。我不禁在想，我們雷州話木偶戲是落后文化嗎？它是要在向“先進(jìn)文化”靠攏的過程中被同化或消失嗎？如果說被同化是必然趨勢(shì)的話，那發(fā)展文化多樣性又從何說起呢？我的大腦被一個(gè)又一個(gè)問號(hào)塞滿，不知這個(gè)結(jié)該從何解起。
去年的公仔戲團(tuán)跟往年一樣在祖廟前搭棚，我?guī)е蓡柛暌粯訄?jiān)持去聽。臺(tái)上咿咿呀呀地又唱又說，臺(tái)下有的在看有的在聊�？墒俏腋杏X到好像有什么不一樣了。正奇怪的時(shí)候，隱隱約約聽到旁邊的人討論道：“這年頭還有人學(xué)這個(gè)，真稀奇呀！”順著他們的視線望去，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)年輕的身影，他們有的在臺(tái)上飾演旦角，有的負(fù)責(zé)給老前輩遞遞道具，給這舞臺(tái)增添了不少生氣�？粗麄儯暗膯栴}似乎有了答案。
解決一切的，還是我們每個(gè)人心中那份鄉(xiāng)土情結(jié)。因?yàn)樗�，我們都不希望發(fā)展了5000多年的文化精華在我們這代失傳。盡管在這個(gè)追求革新，潮流指向瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，木偶戲顯得有點(diǎn)老舊，有點(diǎn)格格不入，但這阻擋不了它因?yàn)槟贻p血液的注入而重新散發(fā)出獨(dú)特魅力的趨勢(shì)。
一方水土一方人，這過程中培養(yǎng)起來的鄉(xiāng)土情結(jié)不是那么容易被切斷的，這份濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)若凝聚起來，定會(huì)成為讓家鄉(xiāng)文化蓬勃發(fā)展的力量。