書(shū)中自有顏如玉作文
讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
——三毛
早在宋代時(shí)期，真宗趙恒就意識(shí)到書(shū)籍的作用，“娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉”。一個(gè)人的成長(zhǎng)，與其閱讀息息相關(guān)，讀書(shū)可以提升人的修養(yǎng)；而一個(gè)民族亦是如此，民族的精神境界，很大程度上也取決于全民族的閱讀水平。所以說(shuō)，呼吁全民讀書(shū)實(shí)在是功在當(dāng)代利在千秋！只有全民參與讀書(shū)，讓在圖書(shū)館拍照的人們真正回歸閱讀行列，我們的民族才會(huì)進(jìn)步。
翻開(kāi)書(shū)卷，開(kāi)啟一番心靈探索與發(fā)現(xiàn)的旅程。遨游在詩(shī)詞的長(zhǎng)河中，你能嗅到孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”高中之后的得意；你能看到辛棄疾“千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴”中無(wú)人可以訴說(shuō)的復(fù)雜痛苦之情；你能聽(tīng)到李太白“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，催心肝”中空有抱負(fù)卻不能為國(guó)效勞的郁郁不得志；你能觸到納蘭性德“凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中”心酸入骨的相思之情；你能品到張可久“山中何是事，松花釀酒，春水煎茶”中生活的恬靜與愜意……古人云：所謂美人，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為肌，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。這“以詩(shī)詞為心”大概便是書(shū)中自有顏如玉的最高境界吧！
翻開(kāi)書(shū)卷，展開(kāi)一段與大師們淋漓盡致的談話。溯游在我國(guó)經(jīng)典名著之間，你聽(tīng)余秋雨在《文化苦旅》中談道“人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停地自我損耗。”這告誡我們想在通往成功的路上少走些彎路必然要自信。終生淡泊名利的錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)《圍城》告訴我們生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力與束縛，既然都推不倒這堵墻，就要學(xué)會(huì)如何在圍城中活的精彩。如果你感覺(jué)生活充滿挫折，不妨讀一讀余華的《活著》，書(shū)中用沉郁的情節(jié)帶給我們的卻是充滿希望的明天，挫折與不幸既是人生伴侶，又是人生的一筆財(cái)富，它能使人清醒，催人奮進(jìn)。書(shū)中保藏著全部往昔時(shí)代的靈魂，好書(shū)是智者思想的備份。吃得苦的讀書(shū)人總能在閱讀經(jīng)典中汲取精華，從而變得心靜了，氣沉了，少了計(jì)較，多了雅量。
翻開(kāi)書(shū)卷，做一場(chǎng)流浪在異國(guó)他鄉(xiāng)的夢(mèng)。翱翔在外國(guó)的典籍中，馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》勾勒出加勒比海沿岸小鎮(zhèn)的百年興衰，悲劇的結(jié)尾告訴我們永遠(yuǎn)別畏懼孤獨(dú)，唯有孤獨(dú)才是永恒。毛姆的《月亮與六便士》告訴我們追求名利本身沒(méi)有錯(cuò)，但這不該是我們奮斗的唯一意義，要時(shí)常打磨自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，永遠(yuǎn)別放棄最初的夢(mèng)想，試著嘗試過(guò)忠于自己內(nèi)心的生活。如果你沒(méi)有動(dòng)力前進(jìn)時(shí)，請(qǐng)你去看看讀外國(guó)名著可了解外國(guó)文化的根源和發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)人性、人生的理解，了解社會(huì)，豐富自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而加強(qiáng)人文精神的培育，一生受用不盡。
夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這該是多么美妙的事情！讀書(shū)吧，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，讓我們拒絕做一個(gè)“金玉在外，敗絮其中”閑人，成為新一代高顏值的富翁！