材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文
材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文
胡高清
在美國(guó)亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場(chǎng)上，矗立著一座高大的紀(jì)念碑。碑身正面有一行金色大字：深深感謝象鼻蟲(chóng)在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所做的貢獻(xiàn)。
這要從一場(chǎng)災(zāi)難說(shuō)起。
19xx年，一場(chǎng)特大象鼻蟲(chóng)災(zāi)害狂潮般席卷了亞拉巴馬州的棉花田。蟲(chóng)子所到之處，棉花毀于一旦，棉農(nóng)們欲哭無(wú)淚。災(zāi)后，世世代代種棉花的亞拉巴馬州人，認(rèn)識(shí)到僅僅種棉花不行了。于是，開(kāi)始在棉花田里套種玉米、大豆、煙草等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲(chóng)，但根本不足為患，少量的農(nóng)藥就可以消滅它們。棉花和其它農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)都很好。結(jié)果，種多種農(nóng)作物的經(jīng)濟(jì)效益比單種棉花要高4倍。亞拉巴馬州的經(jīng)濟(jì)從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來(lái)越好。亞拉巴馬州的人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的繁榮應(yīng)該歸功于那場(chǎng)象鼻蟲(chóng)災(zāi)害，遂決定在當(dāng)初象鼻蟲(chóng)災(zāi)害的始發(fā)地建立一座紀(jì)念碑。
危機(jī)=危險(xiǎn)+機(jī)遇
謝雨欣
災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁 ——雨果
當(dāng)撲天蓋地的象鼻蟲(chóng)在棉花田間肆虐，當(dāng)農(nóng)民痛苦絕望的眼神被定格在歷史的舊膠片上，誰(shuí)又能想到數(shù)年后這片被災(zāi)難洗禮的土地會(huì)因此走向興盛，誰(shuí)又能想到曾近被萬(wàn)人唾棄的“災(zāi)星”，會(huì)變成今日紀(jì)念碑上的“英雄”？
當(dāng)災(zāi)難的狂風(fēng)夾雜著苦難的暴雨向我們襲來(lái)的那一刻，我們總是被這劈頭蓋臉不容喘息的打擊瞬間擊懵，惶恐不安，四處逃竄。危機(jī)總是在不知不覺(jué)中潛伏在我們身邊，然后毫無(wú)征兆地迅速出擊，而人們面對(duì)不期而遇的危機(jī)之時(shí)，總是下意識(shí)地回避了其中機(jī)遇的那一面，將危險(xiǎn)的那一面不斷放大，然后在自我懷疑自我否定中放棄抵抗，最后，打敗他們的往往不是危機(jī)，而是自己因恐懼不斷逃避的內(nèi)心。
老子說(shuō)過(guò)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”危險(xiǎn)的背面往往是機(jī)遇，危機(jī)，的確無(wú)情地打破了我們昔日安穩(wěn)的避風(fēng)港，可也打破了一直在無(wú)形中束縛我們的枷鎖。“是否找個(gè)理由隨波逐流，還是勇敢前行沖破牢籠？”有時(shí)候，災(zāi)難，的確沖走了我們的財(cái)富，卻也沖走了我們的束縛。危機(jī)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就像是將我們面前一直臨摹的名家的大作突然換成了一只白紙，塞翁失馬，焉知非福？誰(shuí)又能說(shuō)你不能在白紙上創(chuàng)造出更好的作品？誰(shuí)又能說(shuō)失去了標(biāo)準(zhǔn)局限的你會(huì)不會(huì)走出一片自己的天地？俗話說(shuō)得好，禍福相依，是福是禍，就在于你一念之間。
“悲觀的人先被自己打敗，再被生活打敗。樂(lè)觀的人先戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝生活。”汪國(guó)真如是說(shuō)。就像上帝給你關(guān)上門(mén)時(shí)，有的人選擇坐在門(mén)前哭，而有的人選擇從窗戶爬出去。就像沒(méi)有人可以一直微笑，只是有的人哭完又笑了，有的人哭完再也不會(huì)笑。我們無(wú)法選擇會(huì)面對(duì)怎樣的生活，可我們可以選擇怎么面對(duì)生活；我們無(wú)法選擇自己會(huì)落在什么樣的土地上，可我們可以選擇開(kāi)出怎樣的花來(lái)。
米開(kāi)朗琪羅的苦難成就了他藝術(shù)的靈感，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突讓他痛苦不堪，在夾縫中掙扎的他在孤獨(dú)中不斷奮戰(zhàn)，一生的苦難反而成了他登上藝術(shù)頂峰的墊腳石，最終，在滿腔的痛苦與孤獨(dú)中孕育了激情與靈感。
西伯利亞的苦寒和不斷發(fā)作的癲癇將他撞上命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，常人難以忍受的苦難反而給了他反省思考的機(jī)會(huì)，破產(chǎn)的危機(jī)和緊逼的債主激發(fā)了他創(chuàng)作的潛力。在危機(jī)中，一顆在苦難中誕生的文學(xué)新星冉冉升起。
生活總是要直面絕境的挑釁，活著就得和人生角斗，成功的意義就在于在危機(jī)中看到轉(zhuǎn)機(jī)，就像食指在他的詩(shī)中所說(shuō)：
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)
當(dāng)灰爐的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)的鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)……
感謝身邊的“象鼻蟲(chóng)”
李瑞
一場(chǎng)突如其來(lái)的大蟲(chóng)災(zāi)，讓亞拉巴馬州的棉農(nóng)們意識(shí)到了危機(jī)之深重。但沒(méi)有想到的是，當(dāng)年，他們迫于生計(jì)種下的其他經(jīng)濟(jì)作物，竟然促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的騰飛。曾經(jīng)的禍害——“象鼻蟲(chóng)”，今天被當(dāng)?shù)厝藷o(wú)限地感謝著。因?yàn)�，正是這場(chǎng)危機(jī)讓他們的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。
在人生的百花園里，象鼻蟲(chóng)無(wú)疑是棉花們的天敵，可是只有棉花的百花園還能名副其實(shí)嗎？人們之所以感激“象鼻蟲(chóng)”，是因?yàn)樗鼈兛陀^上促進(jìn)了新陳代謝，以一種的特殊的方式獻(xiàn)上美好的祝福。
人生的豐滿過(guò)程必將面臨著無(wú)數(shù)如同蟲(chóng)災(zāi)的騷擾甚至打擊，但正如張愛(ài)玲所言：“不摔跟頭、不碰壁、不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？”因此，我們要感謝身邊不斷侵?jǐn)_著我們的“象鼻蟲(chóng)”，因?yàn)�，它們給予我們的磕磕絆絆，才讓我們體會(huì)到了挫折的陣痛。人只有在陣痛中才能涅槃重生，才能真正地成長(zhǎng)收獲。
同樣是蟲(chóng)子，它們也曾經(jīng)在木村秋則的蘋(píng)果園里任意肆虐——木村果園八年的顆粒無(wú)收、一家人的赤貧生活都是這些小蟲(chóng)子們的杰作�？伤鼈冋缂釉趶椈缮系膲毫Γ簤毫υ酱螅磸椓υ酱�。正是因?yàn)橛凶銐蚨嗟南x(chóng)子做試驗(yàn)，木村才在一次次的失敗后找到了生物治蟲(chóng)的方法。蟲(chóng)災(zāi)讓他在“不用一滴農(nóng)藥、一撮化肥”的道路上更加堅(jiān)定地走了下去。蟲(chóng)災(zāi)危機(jī)曾經(jīng)帶給他沉重打擊，也最終賜予了他 “世界上最好吃的蘋(píng)果”，木村秋則的人生軌跡，真的應(yīng)該感謝蟲(chóng)子們的侵?jǐn)_。
感謝身邊的“象鼻蟲(chóng)”！對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也許它們僅僅是無(wú)關(guān)痛癢的，但對(duì)于即將面對(duì)死亡的猶太人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)“象鼻蟲(chóng)之災(zāi)”則是滅頂之災(zāi)。
意大利電影《美麗人生》用一個(gè)個(gè)溫暖又殘酷的鏡頭向我們講述了一家猶太人面對(duì)災(zāi)難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在集中營(yíng)的日子里，父親為了不讓兒子在危機(jī)下害怕，騙兒子這是一場(chǎng)游戲：只要他堅(jiān)持下來(lái)攢夠了1000分，就可以得到真正的坦克。天真的孩子信以為真。這個(gè)孩子最終在父親的庇護(hù)下幸存下來(lái)。
危機(jī)看似并沒(méi)有直指男孩，但是，當(dāng)男孩了解到父親的良苦用心后才發(fā)覺(jué)自己曾經(jīng)是多么地接近死亡，父親用生命賜予了他面對(duì)危機(jī)的樂(lè)觀。這場(chǎng)危機(jī)作為一堂最生動(dòng)的德育課告訴了男孩要堅(jiān)信：“無(wú)論如何，人生是美麗的。”我相信，他今后定會(huì)勇敢地面對(duì)一切“象鼻蟲(chóng)”，并用樂(lè)觀驅(qū)散他們，美麗自己的人生。
“重要的不是發(fā)生在你身上的事，而是你對(duì)它的反應(yīng)”，哲學(xué)家愛(ài)比克泰德如是說(shuō)道。是的，無(wú)論人生中面對(duì)著多么嚴(yán)重的“蟲(chóng)災(zāi)”，多么深重的危機(jī)，你的積極態(tài)度定會(huì)起到正面的積極作用。“危機(jī)”——危險(xiǎn)中的機(jī)會(huì)，它既是災(zāi)難更是機(jī)遇。如果我們能夠驅(qū)散心中的恐懼，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，機(jī)遇就會(huì)敞開(kāi)大門(mén)。機(jī)會(huì)面前人人平等，關(guān)鍵是你能否把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)飛躍。
所以，讓我們感謝身邊的“象鼻蟲(chóng)”吧！正是它們帶來(lái)的危機(jī)，為我們的人生帶來(lái)了更多未知的可能性。也許，下一場(chǎng)蟲(chóng)災(zāi)正是你的轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢！
柳暗花明又轉(zhuǎn)機(jī)
穆彤
一場(chǎng)特大象鼻蟲(chóng)災(zāi)害狂潮般的席卷，剎那間，亞拉巴馬州的棉花種植業(yè)危機(jī)四伏。欲哭無(wú)淚的棉農(nóng)們認(rèn)識(shí)到僅僅種棉花是不行的，于是，開(kāi)始套種其他作物。自此，走上了繁榮之路。生活中的危機(jī)往往不期而至，若是我們能換個(gè)角度衡量，就會(huì)看到危機(jī)背后的轉(zhuǎn)機(jī)：若是我們能換個(gè)方法應(yīng)對(duì)，一切就都會(huì)柳暗花明。
危機(jī)于人，或許是一個(gè)人獲取成功黎明前的黑暗。失去雙臂，劉偉用雙腳為夢(mèng)想插上了翅膀，用黑白鍵演奏生命的堅(jiān)強(qiáng)；失去雙腿，史鐵生用“手”走出了絢爛人生，洞徹生死。病痛的折磨，于他們健康的體魄是危機(jī)，是苦難，但他們沒(méi)有墮落，沒(méi)有沉淪，于是，生命終見(jiàn)曙光。
面對(duì)危機(jī)，有努力尋找轉(zhuǎn)機(jī)，等待黎明前曙光乍現(xiàn)的勇士，卻也有被危機(jī)摧垮的弱者。那“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，原本勝券在握，然而剛愎自用使得他錯(cuò)過(guò)一次又一次的轉(zhuǎn)機(jī)，危機(jī)日益深重。四面楚歌之際，他橫刀一揮自刎于烏江之畔，忘卻那“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”的轉(zhuǎn)機(jī)，只留給后人一絲悵惘，一聲嘆息。
正如狄更斯在《雙城記》中所說(shuō)：“這是一個(gè)光明的時(shí)代，也是一個(gè)黑暗的時(shí)代，這是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也是一個(gè)令人絕望的時(shí)代。”那十九世紀(jì)的歐洲，改革初行，社會(huì)動(dòng)蕩，危機(jī)四伏，貴族與平民的矛盾日益激化。而狄更斯，作為一個(gè)渺小的人，并沒(méi)有在危機(jī)之際懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激，而是用手中的筆寫(xiě)下他生命的篇章，《雙城記》和《霧都孤兒》的問(wèn)世，于他的人生就是最大的轉(zhuǎn)機(jī)。
危機(jī)于國(guó)家，于社會(huì)，或許是覆滅的最后掙扎，也或許是全新發(fā)展的最佳機(jī)遇�；厥浊宄┠甑闹袊�(guó)，文字獄的洗禮中，多少文章是裹挾著陳舊拙劣的思想的；列強(qiáng)的瓜分下，多少華夏土地被鐵騎踐踏。中華文明發(fā)展受阻，文明古國(guó)危機(jī)四伏。所幸，有無(wú)數(shù)法家拂士看到了與危機(jī)并存的轉(zhuǎn)機(jī)，使他們，將名利生死置之度外，掀起了批判改革的浪潮，做出種種努力只為國(guó)家復(fù)興。
正如圣經(jīng)所言，你若不壓橄欖成渣，它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能成酒。危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)往往相生相在，危機(jī)終究演變成機(jī)遇還是災(zāi)難，關(guān)鍵是看你能否穿越有限的目力看到轉(zhuǎn)機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍！
轉(zhuǎn)機(jī)就在危機(jī)里
王奕兒
一場(chǎng)象鼻蟲(chóng)災(zāi)害，本會(huì)使一個(gè)州的經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，但當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在短暫的絕望后，立即調(diào)整策略并積極尋找解決方法，最終，巧妙地化危機(jī)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，并從此走上了繁榮之路。其實(shí)，無(wú)論何時(shí)，危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)都宛若孿生兄弟，只要我們足夠鎮(zhèn)靜地迎接挑戰(zhàn)仔細(xì)斟酌，定能在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，最終帶來(lái)意想不到的成功和驚喜。
生活中的我們也會(huì)隨時(shí)遇到各種各樣的“象鼻蟲(chóng)”，它們或來(lái)勢(shì)洶洶或無(wú)聲無(wú)息地摧毀了我們的“棉花地”，使我們毫無(wú)準(zhǔn)備措手不及。然而，大多數(shù)人都會(huì)像最開(kāi)始的棉農(nóng)一般欲哭無(wú)淚絕望到底，卻極少有人能透過(guò)危機(jī)看到其中隱藏的機(jī)遇。于是，社會(huì)上出現(xiàn)了各式各樣的失意者、落魄者、不得志者，他們?cè)趧e人同情甚至憐憫的眼光下茍且而活，一邊咒罵著命運(yùn)的不公一邊卻又等待著命運(yùn)的施舍，默認(rèn)著人生的慘敗的同時(shí)，他們雖有不甘卻寧愿深陷危機(jī)，而不曾自己去尋找挫折中的轉(zhuǎn)折，危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)。難怪《新周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這個(gè)時(shí)代的人：“精神世界外化，社會(huì)生活物化，面對(duì)自己石化。”無(wú)論是因?yàn)樵跒?zāi)難來(lái)臨時(shí)瞬間石化，還是如波茲曼所說(shuō)的那樣“不知道為什么要思考”，總之，社會(huì)的失敗者越來(lái)越多，而他們大多都在經(jīng)歷過(guò)多次甚至只有一次的打擊后一蹶不振，卻不曾想過(guò)，也許轉(zhuǎn)機(jī)就在危機(jī)里。
其實(shí)，命運(yùn)如此公平地分配給每個(gè)人以災(zāi)難與幸福，只是我們大多都在災(zāi)難的打擊下沒(méi)信心再去尋找幸福。然而又有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的呢？又有哪個(gè)成功人士的背后沒(méi)有外人不知的淚水與艱辛？曼德拉說(shuō)：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。”現(xiàn)實(shí)的殘酷，也確實(shí)不會(huì)使每個(gè)光輝的人都永不墜落，但真正值得擁有這光輝的人卻能在墜落之時(shí)找到轉(zhuǎn)機(jī)，并如鳳凰涅槃一般再度登上巔峰！
伏爾泰說(shuō)：“對(duì)著苦難搖頭的人也不配在生命前微笑。”被稱(chēng)作“文壇的寵兒，人生的失敗者”的老舍承受不住十年浩劫的危機(jī)，將生命交付給一汪湖水�？v使他文學(xué)上的造詣再豐富，這也將成為他本該圓滿人生的最大遺憾。所以，不管身處怎樣的困境，都不要放棄那一顆尋找希望的心，要知道，轉(zhuǎn)機(jī)往往就在危機(jī)里。
蒲柳之姿，望秋而零，松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。危機(jī)中自有轉(zhuǎn)機(jī)，在被無(wú)數(shù)“象鼻蟲(chóng)”包圍之時(shí)，請(qǐng)像雪萊一樣大聲喊出：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎！”