材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文
材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文
胡高清
在美國亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上，矗立著一座高大的紀(jì)念碑。碑身正面有一行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所做的貢獻(xiàn)。
這要從一場災(zāi)難說起。
19xx年，一場特大象鼻蟲災(zāi)害狂潮般席卷了亞拉巴馬州的棉花田。蟲子所到之處，棉花毀于一旦，棉農(nóng)們欲哭無淚。災(zāi)后，世世代代種棉花的亞拉巴馬州人，認(rèn)識到僅僅種棉花不行了。于是，開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙草等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲，但根本不足為患，少量的農(nóng)藥就可以消滅它們。棉花和其它農(nóng)作物的長勢都很好。結(jié)果，種多種農(nóng)作物的經(jīng)濟(jì)效益比單種棉花要高4倍。亞拉巴馬州的經(jīng)濟(jì)從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。亞拉巴馬州的人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的繁榮應(yīng)該歸功于那場象鼻蟲災(zāi)害，遂決定在當(dāng)初象鼻蟲災(zāi)害的始發(fā)地建立一座紀(jì)念碑。
危機(jī)=危險+機(jī)遇
謝雨欣
災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁 ——雨果
當(dāng)撲天蓋地的象鼻蟲在棉花田間肆虐，當(dāng)農(nóng)民痛苦絕望的眼神被定格在歷史的舊膠片上，誰又能想到數(shù)年后這片被災(zāi)難洗禮的土地會因此走向興盛，誰又能想到曾近被萬人唾棄的“災(zāi)星”，會變成今日紀(jì)念碑上的“英雄”？
當(dāng)災(zāi)難的狂風(fēng)夾雜著苦難的暴雨向我們襲來的那一刻，我們總是被這劈頭蓋臉不容喘息的打擊瞬間擊懵，惶恐不安，四處逃竄。危機(jī)總是在不知不覺中潛伏在我們身邊，然后毫無征兆地迅速出擊，而人們面對不期而遇的危機(jī)之時，總是下意識地回避了其中機(jī)遇的那一面，將危險的那一面不斷放大，然后在自我懷疑自我否定中放棄抵抗，最后，打敗他們的往往不是危機(jī)，而是自己因恐懼不斷逃避的內(nèi)心。
老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”危險的背面往往是機(jī)遇，危機(jī)，的確無情地打破了我們昔日安穩(wěn)的避風(fēng)港，可也打破了一直在無形中束縛我們的枷鎖。“是否找個理由隨波逐流，還是勇敢前行沖破牢籠？”有時候，災(zāi)難，的確沖走了我們的財富，卻也沖走了我們的束縛。危機(jī)，對我們來說，就像是將我們面前一直臨摹的名家的大作突然換成了一只白紙，塞翁失馬，焉知非福？誰又能說你不能在白紙上創(chuàng)造出更好的作品？誰又能說失去了標(biāo)準(zhǔn)局限的你會不會走出一片自己的天地？俗話說得好，禍福相依，是福是禍，就在于你一念之間。
“悲觀的人先被自己打敗，再被生活打敗。樂觀的人先戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝生活。”汪國真如是說。就像上帝給你關(guān)上門時，有的人選擇坐在門前哭，而有的人選擇從窗戶爬出去。就像沒有人可以一直微笑，只是有的人哭完又笑了，有的人哭完再也不會笑。我們無法選擇會面對怎樣的生活，可我們可以選擇怎么面對生活；我們無法選擇自己會落在什么樣的土地上，可我們可以選擇開出怎樣的花來。
米開朗琪羅的苦難成就了他藝術(shù)的靈感，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突讓他痛苦不堪，在夾縫中掙扎的他在孤獨(dú)中不斷奮戰(zhàn)，一生的苦難反而成了他登上藝術(shù)頂峰的墊腳石，最終，在滿腔的痛苦與孤獨(dú)中孕育了激情與靈感。
西伯利亞的苦寒和不斷發(fā)作的癲癇將他撞上命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，常人難以忍受的苦難反而給了他反省思考的機(jī)會，破產(chǎn)的危機(jī)和緊逼的債主激發(fā)了他創(chuàng)作的潛力。在危機(jī)中，一顆在苦難中誕生的文學(xué)新星冉冉升起。
生活總是要直面絕境的挑釁，活著就得和人生角斗，成功的意義就在于在危機(jī)中看到轉(zhuǎn)機(jī)，就像食指在他的詩中所說：
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺
當(dāng)灰爐的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)的鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來……
感謝身邊的“象鼻蟲”
李瑞
一場突如其來的大蟲災(zāi)，讓亞拉巴馬州的棉農(nóng)們意識到了危機(jī)之深重。但沒有想到的是，當(dāng)年，他們迫于生計種下的其他經(jīng)濟(jì)作物，竟然促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的騰飛。曾經(jīng)的禍害——“象鼻蟲”，今天被當(dāng)?shù)厝藷o限地感謝著。因?yàn)�，正是這場危機(jī)讓他們的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。
在人生的百花園里，象鼻蟲無疑是棉花們的天敵，可是只有棉花的百花園還能名副其實(shí)嗎？人們之所以感激“象鼻蟲”，是因?yàn)樗鼈兛陀^上促進(jìn)了新陳代謝，以一種的特殊的方式獻(xiàn)上美好的祝福。
人生的豐滿過程必將面臨著無數(shù)如同蟲災(zāi)的騷擾甚至打擊，但正如張愛玲所言：“不摔跟頭、不碰壁、不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？”因此，我們要感謝身邊不斷侵?jǐn)_著我們的“象鼻蟲”，因?yàn)�，它們給予我們的磕磕絆絆，才讓我們體會到了挫折的陣痛。人只有在陣痛中才能涅槃重生，才能真正地成長收獲。
同樣是蟲子，它們也曾經(jīng)在木村秋則的蘋果園里任意肆虐——木村果園八年的顆粒無收、一家人的赤貧生活都是這些小蟲子們的杰作。可它們正如加在彈簧上的壓力：壓力越大，反彈力越大。正是因?yàn)橛凶銐蚨嗟南x子做試驗(yàn)，木村才在一次次的失敗后找到了生物治蟲的方法。蟲災(zāi)讓他在“不用一滴農(nóng)藥、一撮化肥”的道路上更加堅定地走了下去。蟲災(zāi)危機(jī)曾經(jīng)帶給他沉重打擊，也最終賜予了他 “世界上最好吃的蘋果”，木村秋則的人生軌跡，真的應(yīng)該感謝蟲子們的侵?jǐn)_。
感謝身邊的“象鼻蟲”！對于我們來說，也許它們僅僅是無關(guān)痛癢的，但對于即將面對死亡的猶太人來說，這場“象鼻蟲之災(zāi)”則是滅頂之災(zāi)。
意大利電影《美麗人生》用一個個溫暖又殘酷的鏡頭向我們講述了一家猶太人面對災(zāi)難時的堅強(qiáng)勇敢。在集中營的日子里，父親為了不讓兒子在危機(jī)下害怕，騙兒子這是一場游戲：只要他堅持下來攢夠了1000分，就可以得到真正的坦克。天真的孩子信以為真。這個孩子最終在父親的庇護(hù)下幸存下來。
危機(jī)看似并沒有直指男孩，但是，當(dāng)男孩了解到父親的良苦用心后才發(fā)覺自己曾經(jīng)是多么地接近死亡，父親用生命賜予了他面對危機(jī)的樂觀。這場危機(jī)作為一堂最生動的德育課告訴了男孩要堅信：“無論如何，人生是美麗的。”我相信，他今后定會勇敢地面對一切“象鼻蟲”，并用樂觀驅(qū)散他們，美麗自己的人生。
“重要的不是發(fā)生在你身上的事，而是你對它的反應(yīng)”，哲學(xué)家愛比克泰德如是說道。是的，無論人生中面對著多么嚴(yán)重的“蟲災(zāi)”，多么深重的危機(jī)，你的積極態(tài)度定會起到正面的積極作用。“危機(jī)”——危險中的機(jī)會，它既是災(zāi)難更是機(jī)遇。如果我們能夠驅(qū)散心中的恐懼，積極面對挑戰(zhàn)，機(jī)遇就會敞開大門。機(jī)會面前人人平等，關(guān)鍵是你能否把握機(jī)會，實(shí)現(xiàn)飛躍。
所以，讓我們感謝身邊的“象鼻蟲”吧！正是它們帶來的危機(jī)，為我們的人生帶來了更多未知的可能性。也許，下一場蟲災(zāi)正是你的轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢！
柳暗花明又轉(zhuǎn)機(jī)
穆彤
一場特大象鼻蟲災(zāi)害狂潮般的席卷，剎那間，亞拉巴馬州的棉花種植業(yè)危機(jī)四伏。欲哭無淚的棉農(nóng)們認(rèn)識到僅僅種棉花是不行的，于是，開始套種其他作物。自此，走上了繁榮之路。生活中的危機(jī)往往不期而至，若是我們能換個角度衡量，就會看到危機(jī)背后的轉(zhuǎn)機(jī)：若是我們能換個方法應(yīng)對，一切就都會柳暗花明。
危機(jī)于人，或許是一個人獲取成功黎明前的黑暗。失去雙臂，劉偉用雙腳為夢想插上了翅膀，用黑白鍵演奏生命的堅強(qiáng)；失去雙腿，史鐵生用“手”走出了絢爛人生，洞徹生死。病痛的折磨，于他們健康的體魄是危機(jī)，是苦難，但他們沒有墮落，沒有沉淪，于是，生命終見曙光。
面對危機(jī)，有努力尋找轉(zhuǎn)機(jī)，等待黎明前曙光乍現(xiàn)的勇士，卻也有被危機(jī)摧垮的弱者。那“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，原本勝券在握，然而剛愎自用使得他錯過一次又一次的轉(zhuǎn)機(jī)，危機(jī)日益深重。四面楚歌之際，他橫刀一揮自刎于烏江之畔，忘卻那“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的轉(zhuǎn)機(jī)，只留給后人一絲悵惘，一聲嘆息。
正如狄更斯在《雙城記》中所說：“這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代，這是一個充滿希望的時代，也是一個令人絕望的時代。”那十九世紀(jì)的歐洲，改革初行，社會動蕩，危機(jī)四伏，貴族與平民的矛盾日益激化。而狄更斯，作為一個渺小的人，并沒有在危機(jī)之際懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，而是用手中的筆寫下他生命的篇章，《雙城記》和《霧都孤兒》的問世，于他的人生就是最大的轉(zhuǎn)機(jī)。
危機(jī)于國家，于社會，或許是覆滅的最后掙扎，也或許是全新發(fā)展的最佳機(jī)遇�；厥浊宄┠甑闹袊�，文字獄的洗禮中，多少文章是裹挾著陳舊拙劣的思想的；列強(qiáng)的瓜分下，多少華夏土地被鐵騎踐踏。中華文明發(fā)展受阻，文明古國危機(jī)四伏。所幸，有無數(shù)法家拂士看到了與危機(jī)并存的轉(zhuǎn)機(jī)，使他們，將名利生死置之度外，掀起了批判改革的浪潮，做出種種努力只為國家復(fù)興。
正如圣經(jīng)所言，你若不壓橄欖成渣，它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能成酒。危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)往往相生相在，危機(jī)終究演變成機(jī)遇還是災(zāi)難，關(guān)鍵是看你能否穿越有限的目力看到轉(zhuǎn)機(jī)，抓住時機(jī)，促成飛躍！
轉(zhuǎn)機(jī)就在危機(jī)里
王奕兒
一場象鼻蟲災(zāi)害，本會使一個州的經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，但當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在短暫的絕望后，立即調(diào)整策略并積極尋找解決方法，最終，巧妙地化危機(jī)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，并從此走上了繁榮之路。其實(shí)，無論何時，危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)都宛若孿生兄弟，只要我們足夠鎮(zhèn)靜地迎接挑戰(zhàn)仔細(xì)斟酌，定能在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，最終帶來意想不到的成功和驚喜。
生活中的我們也會隨時遇到各種各樣的“象鼻蟲”，它們或來勢洶洶或無聲無息地摧毀了我們的“棉花地”，使我們毫無準(zhǔn)備措手不及。然而，大多數(shù)人都會像最開始的棉農(nóng)一般欲哭無淚絕望到底，卻極少有人能透過危機(jī)看到其中隱藏的機(jī)遇。于是，社會上出現(xiàn)了各式各樣的失意者、落魄者、不得志者，他們在別人同情甚至憐憫的眼光下茍且而活，一邊咒罵著命運(yùn)的不公一邊卻又等待著命運(yùn)的施舍，默認(rèn)著人生的慘敗的同時，他們雖有不甘卻寧愿深陷危機(jī)，而不曾自己去尋找挫折中的轉(zhuǎn)折，危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)。難怪《新周刊》曾這樣評價這個時代的人：“精神世界外化，社會生活物化，面對自己石化。”無論是因?yàn)樵跒?zāi)難來臨時瞬間石化，還是如波茲曼所說的那樣“不知道為什么要思考”，總之，社會的失敗者越來越多，而他們大多都在經(jīng)歷過多次甚至只有一次的打擊后一蹶不振，卻不曾想過，也許轉(zhuǎn)機(jī)就在危機(jī)里。
其實(shí)，命運(yùn)如此公平地分配給每個人以災(zāi)難與幸福，只是我們大多都在災(zāi)難的打擊下沒信心再去尋找幸福。然而又有哪個人的人生是一帆風(fēng)順的呢？又有哪個成功人士的背后沒有外人不知的淚水與艱辛？曼德拉說：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。”現(xiàn)實(shí)的殘酷，也確實(shí)不會使每個光輝的人都永不墜落，但真正值得擁有這光輝的人卻能在墜落之時找到轉(zhuǎn)機(jī)，并如鳳凰涅槃一般再度登上巔峰！
伏爾泰說：“對著苦難搖頭的人也不配在生命前微笑。”被稱作“文壇的寵兒，人生的失敗者”的老舍承受不住十年浩劫的危機(jī)，將生命交付給一汪湖水�？v使他文學(xué)上的造詣再豐富，這也將成為他本該圓滿人生的最大遺憾。所以，不管身處怎樣的困境，都不要放棄那一顆尋找希望的心，要知道，轉(zhuǎn)機(jī)往往就在危機(jī)里。
蒲柳之姿，望秋而零，松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。危機(jī)中自有轉(zhuǎn)機(jī)，在被無數(shù)“象鼻蟲”包圍之時，請像雪萊一樣大聲喊出：“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎！”