材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文

　　材料話題作文“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”及范文

　　胡高清

　　在美國亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場上，矗立著一座高大的紀(jì)念碑。碑身正面有一行金色大字：深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所做的貢獻(xiàn)。

　　這要從一場災(zāi)難說起。

　　19xx年，一場特大象鼻蟲災(zāi)害狂潮般席卷了亞拉巴馬州的棉花田。蟲子所到之處，棉花毀于一旦，棉農(nóng)們欲哭無淚。災(zāi)后，世世代代種棉花的亞拉巴馬州人，認(rèn)識到僅僅種棉花不行了。于是，開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙草等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲，但根本不足為患，少量的農(nóng)藥就可以消滅它們。棉花和其它農(nóng)作物的長勢都很好。結(jié)果，種多種農(nóng)作物的經(jīng)濟(jì)效益比單種棉花要高4倍。亞拉巴馬州的經(jīng)濟(jì)從此走上了繁榮之路，人們的生活也越來越好。亞拉巴馬州的人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的繁榮應(yīng)該歸功于那場象鼻蟲災(zāi)害，遂決定在當(dāng)初象鼻蟲災(zāi)害的始發(fā)地建立一座紀(jì)念碑。

　　由恨生愛，由危轉(zhuǎn)安

　　孫慧敏

　　當(dāng)一場特大象鼻蟲災(zāi)害吞噬了亞拉巴馬州收獲在望的棉花，誰能想到初時欲哭無淚的痛恨會在日后化為紀(jì)念碑上的金色大字“深深感謝”？當(dāng)亞拉巴馬人被迫放棄世代傳承的耕種習(xí)慣，誰又能想到當(dāng)年從零開始的危機(jī)會在今天變成綜合利用土地后的經(jīng)濟(jì)繁榮？

　　我想，這是一個由恨生愛的故事，也是一段由危轉(zhuǎn)安的歷程。收獲了美好生活的亞拉巴馬人，其實最應(yīng)該感謝的，是不墨守成規(guī)、勇于創(chuàng)新的自己；是不囿于困境的限定、向前探索的自己；是不餒于危機(jī)的重創(chuàng)、自立圖強(qiáng)的自己。因為唯有此，對生活的熱愛與渴望才能戰(zhàn)勝對困境的成見與仇恨，讓人們完成作詞家荀夜羽筆下的“與天數(shù)相抗，逆轉(zhuǎn)世態(tài)炎涼”的奇跡，最終轉(zhuǎn)危為安。所以，我們就能夠理解張瑞敏在76臺冰箱不合格的危局中砸下第一錘的決絕，若無這決絕，便無所謂如今海爾的過硬質(zhì)量；我們也能夠明了曼德拉在27年的牢獄之劫中未曾停下抗?fàn)幏N族隔離的腳步的堅持，若無這堅持，便無所謂后來南非的發(fā)達(dá)繁榮。

　　《圣經(jīng)》中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。生命的豐饒與醇厚，不在于一路風(fēng)平浪靜的絕對安逸，而恰在于時有山重水復(fù)，而終見柳暗花明的必經(jīng)波折，在于“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的盡力而為。我們往往會在危機(jī)到來之時雙頰生愁，意氣難平，將危機(jī)之中蘊(yùn)藏的無限轉(zhuǎn)機(jī)消耗成一片虛無。但其實對于我們而言，重要的不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。被打敗過，才有所謂反擊；被威脅過，才有所謂堅守；被仇恨蒙蔽過，才有后來的“相逢一笑泯恩仇”；被黑暗禁錮過，才有后來的“守得云開見月明”。人生之道，大抵如此。

　　面對冰冷鐵窗生活，王爾德自視高貴，被迫和出身低下的囚犯同吃同住，身心受到極大的創(chuàng)傷——他沒有看到轉(zhuǎn)機(jī)，從此一蹶不振；而陀思妥耶夫斯基則是被人從行刑架上解下來送往勞役營的，死里逃生使他的生活重現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，他更加珍惜哪怕是充滿苦難的生命，他賣力地服勞役，與那些犯人交談，竭力發(fā)覺他們身上的閃光點(diǎn)，也為自己日后的寫作積累素材。牢獄生涯打倒了王爾德，卻使陀思妥耶夫斯基寫下《罪與罰》這部傳世名著，就這樣，由于缺少發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的慧眼，脆弱的靈魂被命運(yùn)嚴(yán)厲的鐘聲震得粉碎。而只有在不幸中發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)塑造堅強(qiáng)的靈魂，才不會被打倒，才能與之演奏出生命的強(qiáng)音！                                                                  

　　是的，對苦難，我們或許曾恨之切膚，卻更應(yīng)以堅貞自勵的姿態(tài)粉碎橫亙眼前的障礙，然后才能愛之入骨；對危機(jī)，我們或許曾固步自封，卻終究要以自我突破的勇氣完成從平庸到偉大的蛻變，然后才能安享流年。這世事亦曲亦全，這人生亦直亦枉，既然我們再后退也不過是回到原點(diǎn)重新開始，為何不為自己與命運(yùn)搏一場酣暢淋漓？既然我們已見識過太多轉(zhuǎn)危為安、化鴟為鳳的奇跡，如何不敢親身對劫難贏一個漂漂亮亮？只要相信，只要奮力，只要堅決，只要慷慨，我們終會達(dá)到“純則粹，陽則剛”的圓滿，讓一切由恨生愛，由危轉(zhuǎn)安。

　　故曰：恨意不必徒生，此心靜后終有大愛流光；危機(jī)何須自擾，此生搏過因以安然謝場。

　　危機(jī)左右，轉(zhuǎn)機(jī)常在

　　李曉彤

　　一次重大的象鼻蟲災(zāi)害來臨才使得農(nóng)民們認(rèn)識到自己的種植結(jié)構(gòu)有誤，于是，科學(xué)種植，經(jīng)濟(jì)騰飛；一次嚴(yán)重的水源物質(zhì)短缺才使得古人們發(fā)覺自己的生存來源單一，于是，開荒筑堤，生產(chǎn)進(jìn)步。很多時候，上帝都喜歡以創(chuàng)造“危機(jī)”的方式和人們開玩笑，但無論他關(guān)閉了你人生當(dāng)中的多少扇門，總有一扇窗會被他悄悄地為你敞開。

　　自古有道：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”世界是平衡的，人群絕對的失望背后一定潛藏著絕對的希望，正如巨大的危機(jī)左右總伴隨著重大的轉(zhuǎn)機(jī)。在危機(jī)面前，我們大可不必似沒頭蒼蠅般張皇失措，也不必調(diào)轉(zhuǎn)馬頭落荒而逃，或許，此時的沉著冷靜反而會幫助我們找尋到危機(jī)左右的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　當(dāng)阿根廷不宣而戰(zhàn)，“馬島問題”重又以重磅炸彈的形式對撒切爾夫人構(gòu)成威脅——國民民族感激起，同僚慘遭彈劾，敵對惡意潑臟水要她下臺，一切似乎都在往無法更壞的方面發(fā)展。鐵娘子沒有驚慌，有的只是力挽狂瀾的決心和一副理智的頭腦，于是，“�？颂m島戰(zhàn)役”勝利，撒切爾反而成為了民族英雄，順應(yīng)民意成功三連任首相。

　　當(dāng)彼得三世的殺機(jī)日益暴露，葉卡特琳娜既沒有聽天由命，亦沒有茫然自失——面對彼得，她假裝百依百順，盡力討好，以爭取她在暗地里為推翻荒唐的彼得三世所做準(zhǔn)備的時間。終于，時機(jī)成熟，俄國人民的“小媽 媽”隆重踐祚，帶領(lǐng)俄國人民重新走上富強(qiáng)的道路。

　　當(dāng)褚時健面臨牢獄之災(zāi)的重大危機(jī)時，他沒有從此沉淪。在褚時健75歲的高齡時，他在哀牢山上開始種他的橙子，十年過去后，“褚橙”行市，大獲成功！所以，著名企業(yè)家王石對褚時健發(fā)出了內(nèi)心的贊嘆——“衡量一個人的成功標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力！”

　　是的，這是個危機(jī)四伏的時代，但并不代表著我們要因為腳下的荊棘而固步不前，并不意味著我們要因為生命中接踵而至的失望而絕望不振。危機(jī)左右，轉(zhuǎn)機(jī)常在。比起前些日子因演出場地垮塌致死16人而引咎自殺的韓國負(fù)責(zé)人，我更喜歡坦坦蕩蕩面對“被退隊”的鄭秀妍，當(dāng)形形色色的臟水迎面而來時，這個比男子還堅韌的女孩兒沒有逃避，沒有順從，反而從容地接受了大眾的目光，于是，那雙在演藝事業(yè)上被人生生折斷的羽翼在商業(yè)道路上得以重生，這次危機(jī)也使得她那良好信用被世人所見證。

　　飄搖的風(fēng)雨背后是一彎絢麗的彩虹，枯敗的腐葉之下是來年重生的綠意。危機(jī)中，保持一副清醒的頭腦，一顆堅定地決心，相信轉(zhuǎn)機(jī)一定會在不遠(yuǎn)處出現(xiàn)！

　　直面危機(jī)，創(chuàng)造轉(zhuǎn)機(jī)

　　李鑫

　　19xx年，美國亞拉巴馬州的棉花田曾遭遇過一場近乎于滅頂之災(zāi)的特大象鼻蟲災(zāi)害。世世代代只種棉花的亞拉巴馬州人，面對棉花毀于一旦的慘重?fù)p失，沒有怨天尤人，亦沒有在蟲災(zāi)后得過且過，繼續(xù)先祖留下的種植習(xí)慣，相反，他們在危機(jī)后意識到了應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，嘗試了多種農(nóng)作物的種植——以一場危機(jī)為契機(jī)，亞拉巴馬州積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，創(chuàng)造出了經(jīng)濟(jì)的繁榮。

　　曾有人這樣解釋“危機(jī)”，即“危險與機(jī)會”，這樣的解釋，巧妙亦富有哲理。那些在看似安逸的環(huán)境中累積的矛盾和問題在我們猝不及防時洶涌而來，隨時可能將我們拉入危險的境地。但同時，它不僅蘊(yùn)含著“此路不通”的提醒，更為我們提供自醒自悔的機(jī)會。

　　正如狄更斯在《雙城記》中所寫“這是最美好的時代，這是最糟糕的時代；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)”，活在瞬息萬變的人世間，危機(jī)往往不期而遇，而面對危機(jī)的態(tài)度及方法往往決定著我們未來的發(fā)展。其實，無論危機(jī)是以蟲災(zāi)的方式出現(xiàn)，還是變換身份阻攔在我們前進(jìn)的道路上。我們都要明白，即使危機(jī)無可避免，我們也可以充分發(fā)揮自己全身心奮斗的力量，如亞拉巴馬州人一樣，化解危機(jī)，創(chuàng)造轉(zhuǎn)機(jī)。于困境中尋出路，在逆境中謀發(fā)展，依靠智慧與魄力為自己創(chuàng)造一份“置之死地而后生”的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　曾國藩面對清政府對其猜忌打壓的“信任危機(jī)”，沒有輕舉妄動或置之不理，他依靠自己出眾的能力理順了與清廷的關(guān)系，更趁機(jī)取得了半數(shù)以上的省級地方實權(quán)，隱掌半壁江山；稻盛和夫面對日本航空公司負(fù)債累累的“經(jīng)營危機(jī)”，沒有坐視不管，他欣然擔(dān)當(dāng)大任，于危機(jī)中力挽狂瀾，竟使日本航空公司再度盈利上市，拯救了日本的經(jīng)濟(jì)。

　　放眼國家，中華民族亦是在內(nèi)憂外患的危機(jī)中再度崛起，積極改革，力主創(chuàng)新，終于崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。“危”與“機(jī)”并沒有必然的聯(lián)系，但若要化“危”為“機(jī)”，化“險”為“夷”無論是個人還是國家，都需要依靠冷靜的頭腦，發(fā)展的眼光，轉(zhuǎn)變的智慧，從危機(jī)中自省，在危機(jī)中成長。

　　馮驥才曾說：“風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。”的確如此，面對人生中的危機(jī)，我們不能自暴自棄，我們需要放平心態(tài)，積極求索，抓住條件，創(chuàng)造機(jī)遇。在“山重水復(fù)疑無路”的危機(jī)窘境后絕處逢生，共同欣賞“柳暗花明又一村”的美好。