談淡泊與致遠(yuǎn)作文800字
現(xiàn)在的我們，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過(guò)度的追求會(huì)使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì)看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”在擁有淡泊的人生態(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h(yuǎn)的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來(lái)淡泊之人甚多，晉朝詩(shī)人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”�，F(xiàn)在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì)使我們豁然開(kāi)朗。
既然說(shuō)到了淡泊，那自然離不開(kāi)生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說(shuō)過(guò)“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什么？答案卻不是唯一的，我認(rèn)為“生命的留白”指的是大自然。在我看來(lái)，每天忙著生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì)到這些，心靈自然就豐富起來(lái)，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬(wàn)物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫(xiě)著同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標(biāo)點(diǎn)，都是線段，只不過(guò)有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過(guò)程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長(zhǎng)河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ�，在困境中越挫越勇�?ldquo;非洲圣人”阿爾貝特。史懷澤說(shuō)“我憂心忡忡地看待未來(lái)，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對(duì)未來(lái)有擔(dān)憂，不能無(wú)所為有，無(wú)所為無(wú)，但同時(shí)還要對(duì)其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥(niǎo)趨陪；真率誰(shuí)知，合受煙霞供養(yǎng)；淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競(jìng)逐。萬(wàn)象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧?kù)o與淡泊。夢(mèng)影霧花，盡是虛空。