09高考滿分作文點(diǎn)評(píng)及病文診斷：江西卷
09高考滿分作文點(diǎn)評(píng)及病文診斷
江西卷
佳作點(diǎn)評(píng)
向不合理的規(guī)則說(shuō)不
江西考生
今年3月，在國(guó)人的一片反對(duì)聲中，佳士得拍賣(mài)行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣(mài)。華人蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍，引起輿論的一片嘩然。有人稱(chēng)他為民族英雄，有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則，而我認(rèn)為，他只是作為一名炎黃子孫，向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲震驚全球的“不”。
眾所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖銅像，均是英法聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)非法所得。如今，這昔日的強(qiáng)盜不僅沒(méi)有原物璧還，還不顧中國(guó)人強(qiáng)烈反對(duì)進(jìn)行拍賣(mài)，何異于公然銷(xiāo)贓？蔡銘超作為一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人，高價(jià)拍下這兩件文物是出于對(duì)祖國(guó)的熱忱，不愿祖國(guó)的瑰寶流入他人之手。而事后拒絕付款，則是對(duì)不合理的拍賣(mài)規(guī)則的抗?fàn)帯Ｔ囅�，你�?huì)花重金從強(qiáng)盜手中贖回自家的寶貝嗎？于個(gè)人，這令人義憤填膺；于國(guó)家，這辱國(guó)辱民族。倘若蔡銘超真的按照所謂的規(guī)則向佳士得拍賣(mài)行支付相應(yīng)的款項(xiàng)，那在別人眼中，中國(guó)人豈不成了被打了左臉還把右臉湊上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡銘超看似無(wú)理的行為后面，其實(shí)蘊(yùn)涵著成熟的思考與對(duì)不合理規(guī)則的奮力抗?fàn)帯?/p>
中國(guó)自古便有“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的訓(xùn)條，延續(xù)數(shù)千年的封建王朝更是以此禮數(shù)、規(guī)則作為約束人的條款，然而并不是所有的規(guī)則都值得不分青紅皂白去遵守，否則，人就成了規(guī)則的奴隸。昔有愛(ài)國(guó)志士為抗?fàn)巻蕶?quán)辱國(guó)的“二十一條”殞身不恤，今有蔡銘超高價(jià)拍得銅像后拒絕付款，這些行為，究其本質(zhì)都是對(duì)不合理的規(guī)則說(shuō)“不”，都是對(duì)公平公正、合理合法的人類(lèi)社會(huì)基本公理的呼喚。看似無(wú)理的鬧劇，破壞的是某些人心中所謂的規(guī)則，目的卻是建立起真正符合真理的規(guī)則，如果說(shuō)蔡銘超此舉是向佳士得拍賣(mài)行及其無(wú)理規(guī)則的示威，那么我呼喚更多個(gè)蔡銘超照亮那些被不合理規(guī)則籠罩的黑暗骯臟的角落！
古往今來(lái)，任何一次對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)幎疾皇且粫r(shí)的沖動(dòng)與頭腦發(fā)熱，那些看似肆意妄為的不羈后(面)都有理性的思考。李白詠嘆“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，向渾濁的官場(chǎng)說(shuō)“不”；蘇軾泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以灑脫不羈向坎坷的仕途說(shuō)“不”；沉郁的杜子美以“三吏”“三別”辛辣地對(duì)“猛于虎”的苛政說(shuō)“不”……蔡銘超秉承這些力爭(zhēng)，這些不羈，這種精神與豪情，向不合理的規(guī)則玩世不恭地大喊一聲“不”！
無(wú)關(guān)偉大的民族氣節(jié)，無(wú)關(guān)惡意炒作，蔡銘超只是向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲“不”，向真理與公平(發(fā)出了)深情的呼喚！
點(diǎn)評(píng)
原作文材料中說(shuō)，有人認(rèn)為蔡銘超拒不支付拍賣(mài)款是“惡意破壞規(guī)則”，而本文則是反彈琵琶，針?shù)h相對(duì)，說(shuō)蔡的行為是向不合理的規(guī)則說(shuō)了一個(gè)“不”字。這就使得本文在眾多人云亦云的文章中獨(dú)樹(shù)一幟，特別能吸引讀者的眼球。作者說(shuō)，蔡的行為并非“惡意炒作”，而是出于對(duì)祖國(guó)的一腔熱忱，出于對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)�，而這個(gè)抗?fàn)幉⒎且粫r(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，秉承著古代仁人志士的“這些力爭(zhēng)，這些不羈，這種精神與豪情”。文章采用破立結(jié)合的筆法，高度評(píng)價(jià)了蔡的行為的意義。這樣寫(xiě)，就使得本文具有歷史的深度和現(xiàn)實(shí)的廣度，不是僅僅對(duì)蔡的行為表個(gè)態(tài)的平庸之作所能媲美的。結(jié)尾處，作者用十分精練的語(yǔ)言收束全文，呼應(yīng)標(biāo)題，照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。雖然個(gè)別措辭還欠斟酌，但本文還是被評(píng)為一類(lèi)卷，獲得56分。(饒禮喜)
病文診斷
誠(chéng)信無(wú)價(jià)
江西考生
蔡銘超高價(jià)拍下兔首、鼠首卻拒絕付款，在我看來(lái)，這是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。兔首、鼠首雖然價(jià)高，但是，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
我認(rèn)為，做(作)為一個(gè)中國(guó)人，我們必須也必定要做到誠(chéng)信。
誠(chéng)信可以增進(jìn)個(gè)人乃至國(guó)家之間的感情。且不說(shuō)佳士得拍賣(mài)行是不是違背國(guó)人的心意，可是既然坐到拍賣(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)去，就得遵循拍賣(mài)的規(guī)則。蔡銘超的流拍顯然沒(méi)有遵循(拍賣(mài)規(guī)則)。放大一步想，人家法國(guó)人會(huì)怎么想我們中國(guó)人呢。甚至嚴(yán)重地說(shuō)，中法關(guān)系難道不會(huì)因?yàn)檫@次流拍事件受到影響嗎？所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，才能做到和諧共處。
誠(chéng)信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙，想必這是大家耳熟能詳?shù)氖�。秦王�?yīng)允給趙國(guó)一座城池做交易，而私下卻想白白得到一塊美玉�？墒�，失信于人的人也必將得不到他人的(信)任。藺相如看出秦王不是誠(chéng)心，便以“璧有瑕，請(qǐng)(指)示之(王)”拿回和氏璧。我們稱(chēng)贊藺相如的智謀而貶(抑)秦王的失信，所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，你也可以收獲他人的信任。
誠(chéng)信可以讓人快樂(lè)。街頭藝術(shù)家湯姆在行人施舍的錢(qián)幣中發(fā)現(xiàn)一張中了頭等獎(jiǎng)的彩票，第二天本打算回學(xué)校的湯姆沒(méi)有回去，而是到那天演藝的地方等待遺失的人。事后有人問(wèn)他為什么不自己拿走，他只簡(jiǎn)單地回答：“我誠(chéng)信，我快樂(lè)�！痹囅�，假如湯姆沒(méi)有回去送還彩票，他也許可以靠獎(jiǎng)金生活一輩子，衣食無(wú)憂�？墒悄菢拥脑挘瑴芬苍S要永遠(yuǎn)活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，我們的心靈得到洗禮，我們的生活才會(huì)多姿多彩。
我們不難想象，一個(gè)不誠(chéng)信的人會(huì)多么讓人瞧不起，讓人唾棄；一個(gè)不誠(chéng)信的名(民)族會(huì)多么讓人鄙夷和失望。曾經(jīng)的美利堅(jiān)是不誠(chéng)信的，所以才有馬丁·路德·金的黑人運(yùn)動(dòng)，就像他說(shuō)的：“我們不會(huì)滿足，只要黑人還在水深火熱之中，只要黑人沒(méi)有得到真正的自由，為自由而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停業(yè)�！�
中華民族自古就有“言必信，行必果”的教訓(xùn)，作為現(xiàn)代人的中國(guó)人民，我們更必須做到誠(chéng)信，誠(chéng)信待人也是真心待己，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
點(diǎn)評(píng)
本文符合議論文的文體要求，語(yǔ)句也比較通順簡(jiǎn)潔(除個(gè)別字詞有遺漏外)，但除開(kāi)頭對(duì)蔡銘超的行為表態(tài)為“不誠(chéng)信”之外，未對(duì)其行為進(jìn)行具體分析論證，文章直到結(jié)尾再也沒(méi)有回到命題人所給材料上來(lái)。文章列舉藺相如和湯姆的例證，僅是為了印證“誠(chéng)信無(wú)價(jià)”的重要性，與試題給定的材料與論題缺少關(guān)聯(lián)，屬于比較典型的轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。此外，本文還有牽強(qiáng)附會(huì)、詞不達(dá)意、引用失誤和寫(xiě)錯(cuò)別字等其他表述方面的一些問(wèn)題。經(jīng)過(guò)高考試評(píng)小組討論，該文評(píng)定分?jǐn)?shù)為36分。