高考的優(yōu)秀作文范文5篇
作文(composition)是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。下面是小編收集整理的高考的優(yōu)秀作文范文5篇，歡迎借鑒參考。
高考的優(yōu)秀作文范文5篇(一)
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之;要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀;要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對于老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出么?恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過得怎么樣，她說她會為我驕傲，而我呢?接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛?上述種種，應了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
老師們知道的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您!”
高考的優(yōu)秀作文范文5篇(二)
有一天，火辣辣的太陽在空中巡邏，我開開心心地來到學校，坐下來準備早讀。
這時，我的仇人張琦來了，他順手牽羊拿走了我一塊橡皮。下課了，我拿回橡皮，但是他坐在外面又不讓我出去，我只好從桌子底下小心翼翼地出去了。我剛出門沒有多久，他又使出九牛二虎之力來打我。
這次我忍不住了，用狼一般的眼神瞪著他，攥緊了拳頭，怒火在我的胸中翻騰，像馬上就要爆炸的鍋爐一樣。他發(fā)現(xiàn)我被激怒，就趕緊逃跑，我一把把他推到了墻角，可是他太靈活了，瞬間身體就躲過去了。幾番折騰后，我實在制服不了他，火冒三丈地找老師去了。到了辦公室，我像火箭一樣飛快地跑到老師面前，生氣地對她說：“報告老師，張琦又打我又拿我的東西，我受不了了!”老師聽了，也生氣了，就把張琦拎了過來，使勁地一拍桌子，這聲音像火山爆發(fā)一樣。“張琦!”劉老師像一只被激怒的獅子，七竅生煙地大喊道：“你怎么能這樣欺負同學呢，大家都是集體!”
就這樣，張琦傷心地回家反省了。
高考的優(yōu)秀作文范文5篇(三)
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。”換言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續(xù)。
鏡頭一轉，穩(wěn)定而較為遲緩的農耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。
時光繼續(xù)向前輪轉，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎?相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。
從農耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠!
謝謝大家。
高考的優(yōu)秀作文范文5篇(四)
著名的數(shù)學家瓦爾德在二戰(zhàn)時因排除眾議建議美軍在飛機引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn)，也因此產生了著名的"幸存者偏差"理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù)，而不去探究"死亡者"的信息，因而資訊與真實情況存在偏差。現(xiàn)實生活中，小到個人生活大到商業(yè)運作，"幸存者偏差"現(xiàn)象無處不在。
作為學生，最常遇到的問題就是擇校、選擇補課班。家長們選擇的標準通常依靠的是升學率、高分學生的數(shù)量和成績，而不去看低分學生的占比和分數(shù)，更不去考慮學校的整體教學質量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學生都是有獨立個性、學習習慣、興趣特長的個體，也承認很多優(yōu)秀的學生本身就是天資過人，但由于"幸存者偏差"的誤導，他們仍一葉障目，心存僥幸。
今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子，寒窗苦讀數(shù)十載，千軍萬馬擠獨木橋，為的是什么?就是為了能考上清華、北大這樣的知名學府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業(yè)生都能找到好工作，擁有較同齡人更高的收入�？墒牵驗�"幸存者偏差"效應，媒體爭相報道的都是高等學府優(yōu)秀畢業(yè)生的案例，而不去追蹤、探究那些畢業(yè)即失業(yè)的學生現(xiàn)狀。畢竟，社會鼓勵宣揚正向、積極的思想，以慰藉讀者，給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺，即頂尖名校畢業(yè)的所有人都是優(yōu)秀的。
那么，很多人可能不理解，從中國頂尖學府畢業(yè)的學子怎么會找不到工作或工作一般、收入平平呢?這里面其實同樣蘊含著"幸存者偏差"現(xiàn)象。從大的概率上講，人們普遍認為學習好，就能考上知名大學，就會擁有一片光明的就業(yè)前景，因而擁有完美人生�？扇藗兺恢阑蜻x擇不聽、不看、不相信，很多僅僅關注學習成績的學生，由于知識面狹窄被擠出職場;由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作，余生寡味;甚至，一些成績優(yōu)秀，習慣被人仰視的畢業(yè)生，人生中遭遇一點小挫折就選擇結束生命。
跳出個人學習、生活的小視野，放眼看社會，理順一些商業(yè)發(fā)展的規(guī)律、脈搏，不難發(fā)現(xiàn)，很多人和事的失敗往往是由于受"幸存者偏差"的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當一些共享單車初現(xiàn)成功的時候，很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業(yè)模式，也順而跟風為之，可忽略了其他做該項目失敗者的經驗教訓和諸如市場飽和率、占有率的問題。
因為"幸存者偏差",人們常常以偏概全，結果導致跟風而上、一味效仿，而不去正視"死亡者"、"失敗者"的經驗教訓。即便是特效藥，也只是對某一部分群體有效，不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業(yè)模式，也是經過不斷歷練、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂，"幸存者偏差"這個理論，人們雖然以前可能不知道它的確切名稱，但也略知其中道理，只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信"幸存者"的經驗、教訓，而不愿意聽"死亡者"說話，畢竟，他們也不能說話。
高考的優(yōu)秀作文范文5篇(五)
在江南霪霪的細雨中，撐一把油紙傘，看柳下打馬徐行的過客。在長安精雕的窗欞旁，引一壺杜康，賞一輪不及故鄉(xiāng)明的玉盤。在漠北仆仆的黃沙中，滿上一張彎弓，聽金戈鐵馬里隱約的《梅花落》。
中國味總是這樣不經意地展示他傲人的風采，小至一方刻印，大至一方水土，“中國味”這三個字濃縮了從海島到平原，又從平原到高原的一切，濃郁得口齒留香，意猶未盡。但這美味正被全球化的浪潮一點點稀釋，變成紛繁雜燴里的一道調味菜，中國味，你還嘗得出嗎?“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱絕了那個且聽且吟的腔調�！队螆@驚夢》驚不醒紙醉金迷的人們。多美的中國藝術瑰寶，卻只能從視頻模糊的光影中尋找杜麗娘的倩影。于丹教授曾做過專題節(jié)目，一出出折子戲被解讀被透析，但這些過眼云煙的一幕幕在閃爍的熒光屏上一晃，留給我更多的卻是對文化的嘆息。
你脫下鳳冠霞帔，將油彩擦去，大紅的帷幔結束了這出戲。昆曲所處的尷尬局面也是許多傳統(tǒng)藝術所正面臨的，希望這大紅的幔布在緩緩閉上之后還能再度拉開。
“執(zhí)子之手，與子偕老”，是最具中國味的真情告白，比起直譯的“我愛你”更有中國人骨子里的含蓄雋永。“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”不著一字，盡得風流。這是一格格的方塊字才可能擁有的魅力。而今，充斥著現(xiàn)代味的詩歌，可以輕易地換上“字母裝”，流傳于世界每個角落，卻再也回不去盛唐時素胚韻腳的中國味了。那些絕版的李白、蘇軾、無名氏，在柜子的頂格發(fā)出灰蒙蒙的光，照得人心寒。
中國味中又一道美味叫“劍”。那個血雨腥風的江湖，那個快意恩仇的江湖，那個俠骨柔情的江湖都離不開一把好劍。鑄一支名劍花費多少功夫還有多少人知道?只有深山里的師徒二人還在緬懷那個熱血飛揚的年頭，而我們，全身的熱血已在逐代的平和中變得循規(guī)蹈矩，早忘了祖先們的激情。
中國味還有多少正在溶解，多少已被替代?我們還有多少尚來不及品味就已被一碗雜燴取代?請大聲呼喊：“給我來碗中國味!”