高考作文：追求真理，拋棄謬誤
辯證唯物主義認(rèn)為，任何事情都以兩個(gè)方面對(duì)立的形式存在的，真理與謬誤就屬于這種情況，它們對(duì)立的存在于這個(gè)世界上。真理就好比金字塔的巔峰，雖然能達(dá)到這個(gè)高度的人很少，但它永遠(yuǎn)是人們渴望與追求的目標(biāo)，而謬誤則像是人們手中的垃圾，隨時(shí)拋棄。所以追求真理便成為了許多人一生向往的最高的精神境界。
人生最高的精神境界是追求并擁有真理。在追求真理的路上少不了有謬誤的相伴存在。因?yàn)槲覀兩硖幉煌牧?chǎng)，難免思考問(wèn)題的方式會(huì)有所差異。在是非面前我們不能盲目從眾。原則問(wèn)題要始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并嘗試著用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己追求的真理，并懷著極大的勇氣去拋棄謬誤，只有這樣的人，才能成為智者。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他飽讀詩(shī)書(shū)，是當(dāng)時(shí)一位很有學(xué)識(shí)的人物。他門下弟子很多，但他在傳播自己的觀點(diǎn)是不喜歡說(shuō)教，而采用辯論的形式。在爭(zhēng)辯中不斷揭露對(duì)方的矛盾，迫使錯(cuò)誤的一方承認(rèn)錯(cuò)誤，拋棄謬誤，并通過(guò)文字的交流，得出正確的結(jié)論—真理，從而進(jìn)入人生更高一級(jí)的精神境界。
因此，追求真理有許多的途徑，蘇格拉底與學(xué)生展開(kāi)辯論是一種很好的方法。“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”在實(shí)踐的過(guò)程中，我們摒棄謬誤，真理就好比沙灘上的一枚鉆石，雖然有時(shí)難以尋找，但它卻始終閃耀著光芒。
有時(shí)候謬誤披著真理外衣占據(jù)著制高點(diǎn)。并非真理都能得到人們的認(rèn)可，而當(dāng)謬誤披著真理的外衣的時(shí)候，卻往往能夠打動(dòng)人心，贏得人們的尊重與愛(ài)戴。而真理卻要讓位于謬誤，躲在一隅哭泣。謬誤卻代替真理，大行其道，上演著一幕幕坑害良知和正義鬧劇。第二次世界大戰(zhàn)，希特勒就是謬誤的代表，他打著真理的大旗，復(fù)興日耳曼民族，卻干著法西斯滅絕人類的給勾當(dāng)，把世界拖入苦難的深淵，也把德國(guó)人們拖入可怕的地獄。日本的法西斯，意大利的法西斯同樣上演著歷史的鬧劇，給全世界人民制造悲劇。有多少正義之士被蒙蔽，有多少苦難在發(fā)酵，又有多少人高舉著真理大旗在抗?fàn)�，�?dāng)謬誤占領(lǐng)制高點(diǎn)，世界即將被毀滅。
所以，這不是兩個(gè)概念間的爭(zhēng)辯與較量，而是兩種勢(shì)力：正義與邪惡，兩種力量：毀滅與保衛(wèi)之間的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持哪一方涉及到人類的安全與發(fā)展，必須清醒與理性啊!
真理與謬誤相對(duì)而生，有不可逾越紅線。辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物在一定的條件下都會(huì)相互轉(zhuǎn)化，真理與謬誤也是不可避免的一對(duì)。有時(shí)候，真理只要越過(guò)半步，就是謬誤。
謬誤在特定的條件下可能轉(zhuǎn)化為真理，這就需要我們細(xì)心觀察，堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確滴把握。
劉備告誡兒子說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做，小善即真理。小善積多了就成為利天下的大善;只要是“惡”，即使是小惡也不能做，小惡即謬誤，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。這句話應(yīng)該銘記在心。
真理之所以總掌握在少數(shù)人的手中，是因?yàn)樗挥谑篱g萬(wàn)物的精神巔峰，在別人達(dá)不到的地方，真理往往存在于此，何不讓我們擦亮雙眼，拋棄謬誤，用力地往那真理的巔峰擠一擠?握住真理，正義在胸;與真理同在，與謬誤拜拜，我們的前途就會(huì)一片光明。