2020年高考記敘文作文指導(dǎo)：記敘文寫作技巧
記敘文在高考作文中越來越受到青睞,已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。下面是小編整理的記敘文寫作技巧，歡迎大家參考!
【記敘文寫作技巧】
記敘文在高考作文中越來越受到青睞是大家有目共睹的,相對(duì)于議論文來說,記敘文有其自身的優(yōu)勢(shì),因?yàn)榭忌芩季S能力和閱歷的限制,很難在有限的時(shí)間內(nèi)寫出有真知灼見的文章的;而記敘文則不同,只要把事情說清楚或者把人寫“活”就可以了。
雖然任何一種文體本身沒有優(yōu)劣之分,只是相對(duì)于特定年齡階段的高中生來說,散文是最好寫的,因?yàn)楝F(xiàn)在高考的文體不限,導(dǎo)致很多學(xué)生不分文體,而散文形式 自由,是融記敘、議論、抒情、說明和描寫等于一體的。并且散文題材廣泛,凡是日常生活中的所見所聞所感所思均可入題。因此,我們認(rèn)為,記敘文寫作可以散文 化,由于它取材廣泛,搖曳多姿,藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣,如同五彩斑斕的風(fēng)景畫,讓人陶醉,讓人喜愛。
在記敘文寫作時(shí),應(yīng)防止犯以下的錯(cuò)誤:
一、記敘文容易寫成“流水賬”。
很多學(xué)生在寫記敘文時(shí)不能把握好哪里該詳寫哪里該略寫,哪里需要濃墨重潑哪里需要惜金如墨,因此沒有輕重主次之分,把事情原原本本的“寫下來”。又因?yàn)槭茏謹(jǐn)?shù)的限制(800多字),本身有沒有細(xì)節(jié)描寫的意識(shí),所以寫出的記敘文往往只有“結(jié)果”而無“過程”。
二、記敘文容易犯敘事“低幼化”的毛病。
由于受生活閱歷的限制,學(xué)生一寫作文就“無話可說”,在抓耳撓腮之余,不得不求助于“珍藏在記憶深處”的童年時(shí)代或小學(xué)生活。當(dāng)然不是不可以寫童年或小 學(xué),而是需要注意敘述角度和口吻的把握,很多同學(xué)在敘述的時(shí)候完全變成了一個(gè)“七八歲”或“十幾歲”的孩子了,所思所感幼稚的很。要記住,有些事情以兒童 的眼光來看可能很有趣,可能是刻骨銘心的,但現(xiàn)在所寫的文章是給成年人來看的(閱卷老師),因此此類文章得分很低。
三、記敘文一旦追求“寫出波瀾”容易走上不合理虛構(gòu)的歧途。
現(xiàn)實(shí)生活很平淡,少有驚天動(dòng)地的事情可寫。而作為考場(chǎng)作文,平鋪直敘的文章是不可能得到閱卷老師的青睞的;而學(xué)生為了敘述的“引人入勝”,為了結(jié)果的 “出人意料”,往往會(huì)無中生有,編造故事。由于生活閱歷的缺乏,生活常識(shí)的匱乏,所編的故事常常破綻百出、捉襟見肘。因此記敘文寫作就陷入兩難的地步:不 虛構(gòu)吧,情節(jié)平淡,不能引人入勝;虛構(gòu)吧,生活經(jīng)驗(yàn)不足,細(xì)節(jié)不真實(shí),也難以引人入勝。
記敘文散文化的優(yōu)點(diǎn):
一、散文表達(dá)方式的多樣化,不至于寫出被人貶為文體不分的“四不像”的文章。
由于話題作文的不限制文體,導(dǎo)致了很多學(xué)生文體不分。在寫作時(shí)沒有問題意識(shí),寫出的文章就“四不像”。而散文則不同,她可以記敘,可以抒情,可以議論, 可以描寫,可以說明。如果以敘事為主,就是敘事散文;如果以抒情為主,就是抒情散文;如果以說理為主,就是說理散文。不至于被閱卷人評(píng)為“記敘文不像記敘 文,議論文不像議論文”而得分不高。
二、散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”,因此記敘文可以圍繞一個(gè)“話題”,方便考場(chǎng)構(gòu)思。
考場(chǎng)時(shí)間有限,環(huán)境特殊,一般很難進(jìn)行縝密的思維,更不用說寫出令人拍案叫絕的文章了。但是散文可以憑借文體自身的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行發(fā)散思維,只要事物有那么 一點(diǎn)聯(lián)系都可以被寫進(jìn)文章,只要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)一下題,就不會(huì)被人貶為“跑題”。并且,如果思維能夠全方位發(fā)散,說不定還被認(rèn)為是有創(chuàng)造、有新意的一類文呢。
三、在記事、抒情和議論中,可以闡發(fā)一點(diǎn)小感悟和小哲理,容易寫出自我獨(dú)特感受。
文章關(guān)鍵是寫出個(gè)性。如果寫記敘文,學(xué)生年齡相仿、閱歷相當(dāng),所經(jīng)歷的事情相似,很難寫出新意來;如果寫議論文,高中生分析能力受認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷限 制,往往是觀點(diǎn)加材料,羅列事例,缺少分析,尤其缺少辯證分析,這樣的議論文平淡無奇,很容易讓閱卷老師產(chǎn)生厭煩感。因此,散文則可以根據(jù)自己的所思所感,寫出一點(diǎn)小感想,抒發(fā)一點(diǎn)小哲理,個(gè)性的表達(dá)自己的看法,寫出個(gè)性,寫出新意。
【范文】
麻城精神，世代傳承
秦皇分郡，地屬鄂楚;
世傳佳品，忠勇之至。
人杰地靈，終詮盛名;
物華天賜，孝善民歸。
時(shí)維四月，序?qū)偕畲骸Ｏぶ敺寰�，蜿蜒香色，盡展大別風(fēng)貌，黃天厚賜，良田美池，極顯盛世昌明。且看杜鵑爭妍，旭日常澤，有杏花古鎮(zhèn)，綿香百世，引杜刺史遙指興望。鑄沃野桑田，承恩于蘇子訪游，以覽田園風(fēng)光。紅日初升，其道大光，許以良境，輩出英杰。
追根溯源，原屬黃國，強(qiáng)楚伐之，誓死不降，是以不屈精神，世代傳承。
素有李贄棄官修學(xué)，寧靜致遠(yuǎn)，博聞著述，筆耕不掇，自立標(biāo)榜，針砭時(shí)弊，無失赤子之心。
無忘“明月照秋霜，今朝還故鄉(xiāng)，留得頭頻在，雄心誓不降“的誓言，亦是蔡濟(jì)璜忠勇剛毅之品格，亂世茫塵，槍彈無眼，能立于此者，是如豪杰，況忠貞不屈，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，英勇就義，果真驚濤駭浪，更見英雄本色。
憶往昔崢嶸歲月稠，滿清政府大勢(shì)已去，終引武昌起義，梁維亞慳忄強(qiáng) 之語猶在：“唯有應(yīng)天順人，方為上策”，如是識(shí)大體、識(shí)時(shí)務(wù)，以為俊杰，亦是為國為民，不惜舍命，全為革命。“歸到黃泉方可了，漫將小事訴蒼穹”是夏建民之心事，一心為民，舍小家為大家，實(shí)為忠勇之范。
“十年孝行”，為報(bào)親友扶持，母校栽培，是王在孝的行動(dòng)，極好的詮釋“孝”之內(nèi)涵，莫不如順其心，不違其意，孝之至也。
本土良佳，育華夏棟梁，自有彭桓武，致研“兩彈一星”，以驅(qū)達(dá)虜，強(qiáng)國力，佑新華。唯以創(chuàng)新，方可追趕他國，丹心熱血，才能培育人才。無忘“養(yǎng)極高尚之人格，造極精純之學(xué)問”這是余誠的追求，棄舊習(xí)，倡新政，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。辦學(xué)執(zhí)教，痛陳時(shí)蔽，其情摯誠，催國人淚下。逢亂世，歷經(jīng)浩劫，卻始終不忘以國為先，盡心矣哉，實(shí)效王勃，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
莘莘學(xué)子，幸逢盛世。當(dāng)今世事，無戰(zhàn)禍之災(zāi)，無饑貪困擾，是享天時(shí)地利人和，當(dāng)珍惜把握，以拿云之勢(shì)，弘時(shí)代精神，創(chuàng)現(xiàn)時(shí)佳績，應(yīng)靜斂求真，務(wù)以修學(xué)，存是去非，不負(fù)韶光。賞山湖竟秀，揚(yáng)麻城精神。
眾輩斐然文彩，效墨客以敘麻城故史，盛意不常，盛會(huì)難再，暢述已突，難獻(xiàn)珠璣，今茲奉文，云何不喜?
忠勇傳城久，創(chuàng)新促國力。
孝善濟(jì)世長，奮進(jìn)固根本。
傳承麻城精神，共鑄美好明天。