回到原點(diǎn)作文(2篇)
回到原點(diǎn)作文（1）
回到原點(diǎn)
XX年廣東高考作文題目是“回到原點(diǎn)”。看到這個(gè)題目，我首先想到的是“原點(diǎn)”指的是什么。
在詞典里，“原點(diǎn)”指的是出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。
數(shù)學(xué)也有“原點(diǎn)”這個(gè)概念，指的是數(shù)軸上正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)，讀作“0”。如果用x軸、y軸和z軸建立一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，那么，“原點(diǎn)”就是三條數(shù)軸的交匯點(diǎn)，在坐標(biāo)系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說(shuō)，就是通過(guò)“格式化”，將系統(tǒng)里錯(cuò)誤的、多余的東西去掉，使系統(tǒng)恢復(fù)到初裝的狀態(tài)。
綜上所述，我們分別得出了“原點(diǎn)”的三大要義：一、事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，二、是非、正反的分界點(diǎn)，三、清除了錯(cuò)誤、累贅的東西，恢復(fù)到初始的狀態(tài)。
我進(jìn)一步想：“回到原點(diǎn)”又指什么呢？
顯而易見(jiàn)，“回到原點(diǎn)”是指回到事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是指認(rèn)清是非、正反的界限，是指糾錯(cuò)拔冗，還原為初始時(shí)的純正、本真狀態(tài)。
也許有人會(huì)問(wèn)，經(jīng)你這么一解釋，“回到原點(diǎn)”豈不等于回復(fù)過(guò)去，停滯不前了嗎？
非也。
在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論看來(lái)，三維立體的坐標(biāo)系不是靜止的，而是隨著時(shí)空不斷地運(yùn)動(dòng)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，從過(guò)去、現(xiàn)在到將來(lái)，直至永恒，這就構(gòu)成了“四維空間”。毫無(wú)疑問(wèn)，處在坐標(biāo)系中央的“原點(diǎn)”也隨著這個(gè)“四維空間”運(yùn)動(dòng)。
有人會(huì)問(wèn)，你說(shuō)原點(diǎn)的位置在不斷變動(dòng)，“回到原點(diǎn)”不就等于找不著北了嗎？
不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀冇?ldquo;跟蹤器”，能不斷尋覓到“原點(diǎn)”的確切位置。這個(gè)“跟蹤器”就是“肯定否定規(guī)律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠(yuǎn)停留在“原點(diǎn)”，都會(huì)周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點(diǎn)”，這就是“肯定否定”規(guī)律。
當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向；當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就會(huì)由量變到質(zhì)變，出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，由此舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)四個(gè)層面對(duì)“回到原點(diǎn)”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說(shuō)得比較抽象，故此再用修筑樓房來(lái)類比解釋“回到原點(diǎn)”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當(dāng)于定下一個(gè)原點(diǎn)，把大樓蓋好，供人住宿，相當(dāng)于以地基為原點(diǎn)，以大樓的前后、左右、上下三個(gè)立面作為三個(gè)緯度建立了一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，大樓隨著地球在宇宙里運(yùn)動(dòng)，相當(dāng)于這個(gè)三維立體的坐標(biāo)系隨著時(shí)空不斷運(yùn)動(dòng)，形成了一個(gè)四維的空間。大樓外墻出現(xiàn)裂縫，樓頂出現(xiàn)僭建物分別要修補(bǔ)或拆除，相當(dāng)于要糾錯(cuò)拔冗、回復(fù)本真，這就是對(duì)大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時(shí)，從設(shè)計(jì)、建筑到裝修都運(yùn)用了新理念、新技術(shù)、新材料、新標(biāo)準(zhǔn)，這就是對(duì)大樓的再次否定，相當(dāng)于在新的層次上回到原點(diǎn)了，或者說(shuō)，到了亞原點(diǎn)。由此，第一個(gè)周期就結(jié)束了。
高三:梁永堅(jiān)（教師）
回到原點(diǎn)作文（2）
“原點(diǎn)”本是個(gè)數(shù)學(xué)用語(yǔ)，我們不妨把它沿用開(kāi)去，從而賦予它一定的象征意義。
首先，“原點(diǎn)”處于數(shù)軸的基點(diǎn)，象征著事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，象征著事物的初始狀態(tài)、原生狀態(tài)。
其次，“原點(diǎn)”處于坐標(biāo)的中心，有點(diǎn)像天秤平衡下來(lái)以后不偏不倚的指針?biāo)赶虻?ldquo;零”刻度，象征著事物的對(duì)稱點(diǎn)、平衡點(diǎn)，象征著事物的均衡狀態(tài)、中庸?fàn)顟B(tài)。
再次，我們往往利用“原點(diǎn)”建立三維的坐標(biāo)系，然后根據(jù)研究對(duì)象的有關(guān)數(shù)據(jù)在坐標(biāo)系里描畫出直觀的圖像，以便從多個(gè)維度對(duì)它進(jìn)行定量定性的分析，從中解答疑難，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找尋規(guī)律，探求本質(zhì)。這對(duì)我們研究事業(yè)的是非和得失來(lái)說(shuō)，是一個(gè)行之有效的科學(xué)手段。
用過(guò)電腦的人都知道，電腦裝上windows系統(tǒng)和必要的軟件后便可以運(yùn)行了，這就是它的“原點(diǎn)”。在其使用過(guò)程中，要下載驅(qū)程，儲(chǔ)存文件；用久了，還會(huì)出現(xiàn)漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會(huì)遭到攻擊，而且運(yùn)行得越來(lái)越慢，甚至死機(jī)。我們不得不整理磁盤，刪除插件，卸載驅(qū)程，綴打補(bǔ)丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，優(yōu)化或更新軟件，還原或重裝系統(tǒng)，甚至對(duì)電腦硬盤進(jìn)行格式化：這就是所謂的“回到原點(diǎn)”。其目的無(wú)非是讓電腦恢復(fù)到初始狀態(tài)或者安全狀態(tài)，卸下包袱，輕裝上陣。
自然、人類和社會(huì)這個(gè)綜合系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)類似于電腦的種種問(wèn)題，也必須“回到原點(diǎn)”，不過(guò)，電腦只能被動(dòng)地“回到原點(diǎn)”，人類則既可被動(dòng)消極地“回到原點(diǎn)”，也可能動(dòng)自覺(jué)地“回到原點(diǎn)”。另外，讓電腦“回到原點(diǎn)”輕而易舉、簡(jiǎn)單快捷，并且可以完全徹底；而讓自然、人類和社會(huì)“回到原點(diǎn)”則曲折艱難、復(fù)雜漫長(zhǎng)，并且無(wú)法完全徹底。
辯證唯物論告訴我們，事物的變化發(fā)展必須遵循“否定之否定規(guī)律”。意思是說(shuō)，任何事物的運(yùn)動(dòng)都是在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，對(duì)原點(diǎn)既有所繼承又有所變革，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。“回到原點(diǎn)”就是這種規(guī)律和過(guò)程的體現(xiàn)。
“人之初，性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多么圣潔，多么單純。可惜人絕不可能鉆回到媽媽的子宮里，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會(huì)。自然、人類和社會(huì)絕不可能回復(fù)到那亙古邈遠(yuǎn)的象征著出發(fā)點(diǎn)、原生態(tài)的“原點(diǎn)”上去。然而，我們可以追求自然的生態(tài)平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會(huì)的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會(huì)的均等中庸、平衡穩(wěn)定，從而建立“天下為公”的“大同”世界。
只要我們給自然、人類和社會(huì)這臺(tái)“龐大的電腦”安裝“防火墻和殺毒軟件”，以增強(qiáng)它識(shí)別排查、抵御滅殺“病毒”的能力，并把它們放到“防火墻和殺毒軟件”這個(gè)“多維度的坐標(biāo)系”里定期“掃描”，并且及時(shí)“綴打補(bǔ)丁、清理垃圾、查殺病毒”，它就能保持或恢復(fù)“原點(diǎn)”上某些初始狀態(tài)和基本功能，重新穩(wěn)定下來(lái)，得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不死機(jī)。這亟需眼光、勇氣、決心、魄力和斗志。
早些年，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)以高能耗、高污染為代價(jià)，片面追求gdp，現(xiàn)在退耕還田、退牧還林、退田還湖，講求生態(tài)平衡、節(jié)能減排，不斷治污，追求資源的合理配置，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，就是“還原”。過(guò)去提倡“讓一部分人先富起來(lái)”，以致貧富懸殊了。現(xiàn)在以民為本，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，推行社會(huì)保障制度，普及全民的醫(yī)療保險(xiǎn)，蓋廉租房、經(jīng)適房，就是為了社會(huì)公平和諧，這也是“回到原點(diǎn)”。如今的懲治腐敗、掃黃打黑等，同樣是“回到原點(diǎn)”。
雖說(shuō)“覆水難收”，“曾經(jīng)滄海難為水”�？墒�，蘇軾卻曾喟嘆說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們，人還是可以“回到原點(diǎn)”的。人如此，自然和社會(huì)也如此，必須如此。
廣州市美華中學(xué)教師高三:梁永堅(jiān)