高考語(yǔ)文作文哲理故事素材積累
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高考語(yǔ)文作文哲理故事素材一
小山鷹剛開始試飛,飛得跌跌撞撞,東倒西歪,活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵(lì):“孩子,飛得好!飛得很好!再飛一遍給媽媽看看!”
小山鷹長(zhǎng)成了一個(gè)大小伙子,可以盤旋長(zhǎng)空、俯沖大地了。而此時(shí),媽媽卻老是不滿意:“孩子,你上次飛的姿勢(shì)不夠好,這次飛的速度不夠快,所以必須加練十遍。”
一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔,對(duì)山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道:“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時(shí),你一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)稱贊,而今孩子已飛得很棒了,你卻一個(gè)勁地責(zé)備和批評(píng)。你的葫蘆里究竟裝的什么藥?”
山鷹媽媽平靜地說:“孩子還小時(shí),如果不鼓勵(lì),他就可能會(huì)喪失信心;孩子長(zhǎng)大后,如果不從嚴(yán)要求,他就可能會(huì)驕傲自滿。”
高考語(yǔ)文作文哲理故事素材二
“安安發(fā)屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長(zhǎng)得好,像一枝高雅的郁金香,手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來一絲不茍的服務(wù)態(tài)度。你瞧她,剪子在你頭上飛舞,發(fā)出有節(jié)奏的咔嚓聲;電推子在你耳邊唱歌,像一只小蜜蜂在忙著采花;剃刀在你面上走過,像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是,一切活兒都干完了,她還要拿起電推子在你頭四周轉(zhuǎn)悠一番,查找不整齊的頭發(fā),像偵察機(jī)偵察敵情似的。此時(shí),安安一顆熱情服務(wù)的心和著她身上特有的女人味道,早浸透了你的心,使你似喝了一瓶有后勁的老酒,渾身都醉了。
當(dāng)我接到出國(guó)講學(xué)的邀請(qǐng)函,首先想到的就是去安安發(fā)屋理理發(fā),然后精精神神走出國(guó)門。吃過早飯,我就踏進(jìn)了安安發(fā)屋。不想,還有比我更早的人,除一位坐在理發(fā)椅上理了一半,還有一位坐在沙發(fā)上等候。見我來了,安安忙停下手里的活兒,為我沏了一杯香茶,還遞過來一本新雜志,說:“張老師,請(qǐng)您稍等一會(huì)兒!”
我翻開雜志看了一篇文章,坐在理發(fā)椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛,不想再讀雜志,就觀看安安為客人理發(fā)。此時(shí),安安拿著電推子,在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋,客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。
送走第一個(gè)客人,第二個(gè)客人坐上理發(fā)椅時(shí),我突然有了觀看安安理發(fā)全過程的欲望,覺得觀看她理發(fā)也是一種享受,于是,她的剪、推、剃就一個(gè)步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時(shí)刻了,安安再次拿起推子,在客人頭上盤旋,一圈兒一圈兒,卻不曾理下一根頭發(fā)。其實(shí),她前面的工作,早就做得全部到位了。
送走這個(gè)客人,我坐上理發(fā)椅,突然問安安:“最后一道工序是不是多余的?本來已理得很好的了,為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉(zhuǎn)呢?”
安安笑了一下,和藹可親地說:“這道工序看似多余,其實(shí)是十分必要的。追求完美是每個(gè)人的本性,客人頭上雖沒有了亂發(fā),可心理上是不是還有亂發(fā)?這是在熨平他的心理呢!”
安安的話像縷縷春風(fēng),吹綻我的心花。好善良的安安,好聰明的安安!
當(dāng)她為我理完發(fā),又到最后一道工序時(shí),安安問我:“這事兒給您說透了,還……”
她的話沒說完,我就說:“算了,我心里早沒了亂發(fā)。”
然而,離開安安發(fā)屋,我心里還是久久不能平靜。何必把話說透,而少了一道最后享受的工序呢!
我真不知今后還來不來安安發(fā)屋。
高考語(yǔ)文作文哲理故事素材三
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發(fā)放;乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi),其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會(huì)被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對(duì)員工的愛護(hù)。
同樣是少發(fā)工資,哪個(gè)老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們?cè)谀杲K前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實(shí)在是幸事一樁。
但是有人說,更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講?
似是而非的善舉
出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實(shí)在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭?
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國(guó),由于東正教的地位很高,所以在當(dāng)時(shí)社會(huì),離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠(chéng),反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國(guó)19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮,有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國(guó)、聘請(qǐng)私人醫(yī)生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國(guó)外做手術(shù),所以只得求助于簡(jiǎn)陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術(shù)失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后,美國(guó)各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會(huì)的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡(jiǎn)單的禁令來壓制它們,往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。
最大的惡:讓人無權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會(huì)好好地替我存錢,所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問題———如果強(qiáng)制是出于善意的,我們就應(yīng)該提倡它?
其實(shí),善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對(duì)員工個(gè)人自由的橫加干涉。
對(duì)于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來說,相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以管束,比如過年時(shí),家長(zhǎng)一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因?yàn)橐罁?jù)常識(shí),大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對(duì)正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對(duì)方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人,卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人類社會(huì)本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價(jià)值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個(gè)人的選擇權(quán),就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。