2020年作文禪理素材
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神 ,這句話道出了在作文中讀書(shū)的重要性。其實(shí),這只是反映了素材來(lái)源的一個(gè)方面。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于禪理的20xx年作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
20xx年作文禪理素材一
攀崖選方丈
某位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著準(zhǔn)備接替之人。一日，他將兩個(gè)得意弟子用繩索吊放于寺院后的懸崖之下，對(duì)他倆說(shuō)：“你倆誰(shuí)能憑自己的力量，從懸崖下攀爬上來(lái)，誰(shuí)將是我的接替之人。”這兩個(gè)弟子，一個(gè)叫明堅(jiān)，一個(gè)叫明遠(yuǎn)。
懸崖之下，身體瘦弱的明堅(jiān)，屢爬屢摔，摔得鼻青臉腫，還頑強(qiáng)攀爬，當(dāng)拼死爬至半壁，無(wú)處著力時(shí)，捧落崖下，頭破血流，氣息奄奄，最后高僧不得不用繩索將他救助上來(lái)，而身體強(qiáng)健的明遠(yuǎn)，攀爬幾次不成功后，便沿著懸崖下的小溪，順?biāo)�，遇�?shù)林，出山谷，然后游名山，訪高師.一年之后明遠(yuǎn)才回到寺中.高僧不但沒(méi)有罵他怯懦怕死，將他趕出寺門(mén)，反而定他為接替之人。
眾僧不解，高僧微笑解釋道：“寺院后懸崖極其陡峭，是人力不能攀登上去的.懸崖之下，卻有路可尋，若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁.天不設(shè)牢，而人自在心中建牢.在名利牢籠之內(nèi)，徒勞苦爭(zhēng)，輕者苦惱傷心，重者傷身?yè)p肢，極重者粉身碎骨。”
高僧將五彩袈裟和錫杖傳于明遠(yuǎn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)眾僧說(shuō)道：“師盲要聽(tīng)，但伸縮進(jìn)退變化，乃對(duì)人之道.明者因境而變，智者隨情而行.擎爬懸崖，是師出奇題，驗(yàn)看弟子心境如何.能不入名利牢籠，心中無(wú)牢，順天而行者，便是我的意中人。”
不久，高僧在安詳中圓寂.明遠(yuǎn)成為這座大寺廟的住持，寺廟香火鼎盛，僧徒日眾。
20xx年作文禪理素材二
和尚挑水有新招
俗話說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”但到了現(xiàn)在，變成“三個(gè)和尚水多得吃不完”。怎么說(shuō)呢?
方法一：由于路很長(zhǎng)，一人一天挑一缸就累了，所以沒(méi)人愿意挑水。于是，三個(gè)和尚商量來(lái)個(gè)接力賽，每人挑一段，第一個(gè)從河邊挑到半路停下，第二個(gè)繼續(xù)挑，再轉(zhuǎn)給第三個(gè)，挑到缸里灌進(jìn)去，空桶回來(lái)再接著挑。這樣，大家都不累，水也很快滿(mǎn)了。這種協(xié)作的辦法叫“機(jī)制創(chuàng)新”。
方法二：老和尚把三個(gè)徒弟叫來(lái)，說(shuō)立下了新廟規(guī)，要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。三個(gè)人都去挑水，誰(shuí)挑得多，晚上吃飯加一道菜;誰(shuí)挑得少，吃白飯，沒(méi)菜。三個(gè)和尚拼命去挑，水缸就滿(mǎn)了。這叫“管理創(chuàng)新”。
方法三：三個(gè)和尚商量，把山上的竹子砍下來(lái)打通連在一起，再買(mǎi)個(gè)轆轤。一個(gè)和尚負(fù)責(zé)把水搖上來(lái)，第二個(gè)倒水，第三個(gè)和尚休息。三個(gè)人輪流換班，水缸也很快灌滿(mǎn)了。這就是“技術(shù)創(chuàng)新”。
由“沒(méi)水吃”到“水多得吃不完”，關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、良性競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。故事新解，給人新的啟發(fā)!
20xx年作文禪理素材三
修剪欲望
曼谷西郊有一座寺院，因地處偏僻，香火一直不旺。
老住持圓寂后，索提法師來(lái)到這里接替住持一職。初來(lái)乍到，他繞寺巡視，發(fā)現(xiàn)周?chē)狡律系教庨L(zhǎng)滿(mǎn)雜亂無(wú)章的灌木。法師找了把剪刀，時(shí)不時(shí)地就去修剪一棵灌木。半年過(guò)去了，那棵灌木被修成一個(gè)漂亮的圓球。人們看了不解，便問(wèn)住持，住持卻笑而不答。
一天，寺里來(lái)了一位衣衫光鮮、氣宇不凡的客人。寒暄讓座后，對(duì)方說(shuō)自己無(wú)意中路過(guò)，隨便進(jìn)來(lái)看看。住持便客氣地陪客人四處看看。行走間客人請(qǐng)教住持：“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑，返身拿了一把剪刀出來(lái)，對(duì)客人說(shuō)：“施主，請(qǐng)跟我來(lái)。”
他把客人帶到灌木叢林，客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀遞給客人說(shuō)：“您只要經(jīng)常像我這樣去修剪一棵灌木，您的欲望就會(huì)消除。”客人疑惑地接過(guò)剪刀，走向一棵灌木，“咔嚓咔嚓”地剪起來(lái)。一壺茶的工夫過(guò)去了，住持問(wèn)他感覺(jué)如何，客人笑了笑說(shuō)：“感覺(jué)身體舒展多了，可是心中那些欲望好像沒(méi)放下。”
住持點(diǎn)頭說(shuō)：“剛剛開(kāi)始是這樣的，經(jīng)常修剪就會(huì)好了!”
客人走的時(shí)候，和住持約定，他十天之后還會(huì)再來(lái)。住持不知道，這個(gè)人就是泰國(guó)享有盛名的珠寶大亨，近來(lái)遇到了從未經(jīng)歷過(guò)的生意上的難題。
十天后，大亨來(lái)了。二十天后，大亨又來(lái)了。三個(gè)月后，大亨已經(jīng)把那棵灌木修成了一只初具規(guī)模的“鳥(niǎo)”。住持問(wèn)他：“現(xiàn)在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答：“可能我太愚鈍，每次修剪的時(shí)候，倒是能氣定神閑，心無(wú)雜念�？墒且浑x開(kāi)這里，回到我的生活圈子中，所有欲望就又像往常那樣冒出來(lái)。”住持笑而不答。當(dāng)大亨的“鳥(niǎo)”完全成型后，住持又問(wèn)他同樣的問(wèn)題。他的回答依舊。
這次，住持對(duì)大亨說(shuō)：“您知道當(dāng)初為什么我讓您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前，都能發(fā)現(xiàn)，原來(lái)剪去的部分又重新長(zhǎng)出來(lái)了。就像人類(lèi)的欲望，您別指望能完全消除它。我們能做到的，就是盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會(huì)像滿(mǎn)坡生長(zhǎng)的灌木，丑陋不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能夠使其成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。對(duì)于名利也是這樣，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應(yīng)該被看作是心靈的‘枷鎖’。”
大亨恍然大悟。此后，隨著越來(lái)越多香客的到來(lái)，寺院周?chē)墓嗄疽惨豢靡豢帽恍藜舫筛鞣N形狀。廟里的香火漸漸旺盛起來(lái)，日益聞名。