2021預(yù)測高考作文
寫作能力是高考語文重要考查的重要內(nèi)容,更是現(xiàn)代社會中人們工作和生活的一項(xiàng)基本技能。但是從歷年高考學(xué)生作文和日常作文習(xí)作的表現(xiàn)來看,我們現(xiàn)在的高中作文教學(xué)所取得的成果并不盡如人意。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于20xx預(yù)測的高考作文，希望對您有所幫助!
20xx預(yù)測高考作文一
正如材料所言，當(dāng)今中國，父輩對鄉(xiāng)土的堅(jiān)守和子女們匆匆的腳步，早已構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景，父母對子女的牽掛和期盼讓我們心中酸痛。那么，面對此情此景，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?停下匆匆的腳步，陪父母廝守炕頭，安享晚年，還是忍著酸痛，毅然踏上離家的路，繼續(xù)自己的行程?
誠然，孔子有“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨，長年守候在父母身邊，噓寒問暖，盡其孝道，讓年邁的雙親在晚年含飴弄孫，其樂融融，這是美好的。但是要知道，那是孔子在農(nóng)耕時代對人們所提出的要求，在現(xiàn)代化的工業(yè)時代，在為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮力拼搏的今天，要求人們居家廝守顯然是與時代背道而馳的。你是青年學(xué)子，你不能守著父母不外出求學(xué);你是普通農(nóng)民，你不能守著父母不外出打工;你是生意人，你不能守著父母不走南闖北行天下。
其實(shí)，孔子在談到“父母在，不遠(yuǎn)游”的時候，后面還有一句話：游必有方。意思是說，父母健在，不出遠(yuǎn)門，如果出遠(yuǎn)門，必須告訴父母一定的去處，免得讓他們擔(dān)憂。顯而易見，即使在那樣的時代，孔子也并沒有一味反對出遠(yuǎn)門。
中國歷來有忠孝難兩全的說法，古今許多事業(yè)有成的人士大都留有忠孝未能兩全的遺憾。據(jù)說，許世友將軍戎馬一生，跟隨黨出生入死，逝世前卻有一個要求：死后不進(jìn)八寶山，回故鄉(xiāng)陪伴父母。將軍孝心可見，將軍心中的遺憾亦可見，那就是為了革命事業(yè)，生前出門在外，未能很好地在父母身前盡孝。
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美籍華人崔琦，在12歲那年被父母送出村讀書，這一走，成了他與父母的永別。后來他成了世界名人。電視節(jié)目主持人楊瀾采訪他，談起這一段歷史，崔教授痛哭流涕，他說：“如果我不出來，我的父母就不會死。”其實(shí)，他的話里還隱藏著另一個如果：如果不外出讀書，他不會有今天的成就，也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村的土地上摸爬滾打。
父母的衰老和孤獨(dú)，讓遠(yuǎn)行的腳步無法義無反顧，結(jié)果又不得不義無反顧，這似乎有點(diǎn)殘忍，然而這也是無奈的選擇。這種選擇不僅出于子女的理智，同時也出于父母的愿望。哪一個父母不希望自己的子女能在天際間翱翔?他們寧可忍受衰老和孤獨(dú)，也決不拖兒女的后腿。
想起一句歌詞：“軍功章有我的一半，也有你的一半。”當(dāng)四化大業(yè)建成之日，或許我們的父母已經(jīng)仙逝，那時候我們會在父母的墳頭上高香一炷，感謝他們?yōu)槲覀�、為�?shí)現(xiàn)中國夢而做出的犧牲和貢獻(xiàn)。
20xx預(yù)測高考作文二
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣;所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人;但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅(jiān)硬的心房。
因?yàn)樗凰破渌麅蓜t新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實(shí)際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅(jiān)守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點(diǎn)亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力?悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗(yàn)中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅(jiān)守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎?在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么?
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實(shí)地。”溫暖與善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點(diǎn)光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
20xx預(yù)測高考作文三
智者說，假如你有兩塊 面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。
精神是人的靈魂。
可是，我痛苦地發(fā)現(xiàn)，我的靈魂迷失了方向。它丟了……
它和那些瘋狂地參加選 秀活動的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢。
它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國他鄉(xiāng)之人。
它和叛逆的人一起品評《三重門》和頹靡的人一起攀談《夢里花落知多少》。
它丟了， 留下物質(zhì)的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。
我要濾去世俗。
那個極端黑暗、極端動蕩的春秋戰(zhàn)國時期里，有個看守心靈月亮的孤獨(dú)者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。
我告訴自己，不要對名利趨之若騖，不要因?yàn)楸娙硕荚谌绱诉@般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現(xiàn)在要把它們?nèi)科翖墶?/p>
我 還要濾去浮躁。
絕倫的《紅樓夢》因“ 字字看來皆血淚，十年辛苦不尋常”而成。華羅庚也說“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”�？鬃雍米x書，據(jù)說，他讀《易經(jīng)》時曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話美談。他這樣刻苦地治學(xué)才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵志故事。于是我明白了：不經(jīng)一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香?
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點(diǎn)站。正如伯森·漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創(chuàng)造吉尼斯記錄慶功宴，從 100公里外一步一步走過去，從而創(chuàng)造了耄耋老人徒步最遠(yuǎn)路程的世界記錄。
我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學(xué)習(xí);濾去無情，向憂國憂民的屈原學(xué)習(xí)……
我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦：
采菊東籬下，悠然見南山……