話題作文語(yǔ)言例說(shuō)
雷其坤
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。牐 高考作文的能力層級(jí)是"表達(dá)應(yīng)用",主要考察學(xué)生的表達(dá)能力。語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具,如果"沒(méi)有很好的表達(dá)工具,無(wú)論多么美好的思想感情,也是表達(dá)得不好或表達(dá)得不完全的"(冰心)。可以說(shuō),語(yǔ)言能力是作文能力中最基本、最穩(wěn)定的因素,自然,語(yǔ)言能力的考查就成為作文考查的主要項(xiàng)目。
高考作文基礎(chǔ)等級(jí)要求"語(yǔ)言通順"。從高考作文《等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》看,基礎(chǔ)等級(jí)一至四等的語(yǔ)言項(xiàng)分別是"語(yǔ)言流暢"、"語(yǔ)言通順"、"語(yǔ)言基本通順"、"語(yǔ)病多"。因此,我們不要滿足于"語(yǔ)言通順",而要力求"語(yǔ)言流暢"。在此基礎(chǔ)上,追求發(fā)展等級(jí)的"有文采",即"詞語(yǔ)生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn)"。
。牐 "語(yǔ)言通順",已是老生常談,此不贅言;而"有文采",應(yīng)該努力追求,略作闡述。
。牐 1.詞語(yǔ)生動(dòng)。選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。"春風(fēng)又綠江南岸"(王安石《船泊瓜洲》),"紅杏枝頭春意鬧"(宋祁《玉樓春》),"綠","鬧",形象,傳神,渲染出無(wú)限春意,盎然生機(jī)。"云破月來(lái)花弄影"(張先《天仙子》),"弄",新鮮,活潑,"著一'弄'字,而境界全出矣"(王國(guó)維)。"綠楊樓外出秋千"(歐陽(yáng)修《浣溪沙》),就是一個(gè)平平常常的"出",也有無(wú)窮的意趣:秋千時(shí)而從綠楊中蕩出,時(shí)而隱沒(méi),蕩秋千的人何等歡愉……"平字見奇,常字見險(xiǎn),陳字見新,樸字見色。"(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)平常的字,運(yùn)用得好,一樣具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。"黃昏還沒(méi)有溶盡歸鴉的翅膀。"(臧克家《難民》)夜幕漸黑,歸巢的烏鴉的翅膀一瞬一瞬模糊,一個(gè)"溶"字,耐人咀嚼。"……黑的人便搶過(guò)燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身走了。"(魯迅《藥》)"搶、扯、裹、塞、抓、捏"幾個(gè)動(dòng)詞,準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的刻畫出劊子手康大叔兇殘、貪婪的嘴臉。"朝陽(yáng)噴薄而出,天地之合,分娩出了又一個(gè)燦爛的今天。陽(yáng)光,照亮了大地,明媚了街衢,妖嬈了樹的姿容,鮮活了人的心靈。"(李斯涵《把握有限的今生》)"分娩"、"明媚"、"妖嬈"、"鮮活",給人新奇的感覺(jué),審美的愉悅。
。牐 2.句式靈活。整句和散句、長(zhǎng)句和短句等等靈活搭配,語(yǔ)言就會(huì)變化多姿,產(chǎn)生特殊的美,增加語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。"真好!朋友送我一對(duì)珍珠鳥。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里,籠內(nèi)還有一卷干草,那是小鳥舒適又溫暖的巢。"(馮驥才《珍珠鳥》)先感嘆,再敘事,既生懸念,又突出喜悅、贊美之情。幾個(gè)句子長(zhǎng)短不一,錯(cuò)落有致,"好、鳥、草、巢"押韻,讀起來(lái)有音樂(lè)感。"嫵媚是美,有如月上柳梢;華麗是美,有如芙蓉麗日;淡遠(yuǎn)是美,有如秋水遠(yuǎn)山;奇矯是美,有如鷹飛岳峙;婉約是美,好似曲澗幽泉,小橋流水;豪放是美,如同長(zhǎng)江大河,海雨天風(fēng)……"(李元洛《陽(yáng)剛之美》)從整體上看,句式相同,讀起來(lái)氣勢(shì)充盈;后面2個(gè)分句又比前面4個(gè)分句分別多4個(gè)字,整齊而有變化,多樣而又統(tǒng)一。"秋天的田野上,還有比一株玉米更美麗的嗎?沒(méi)有了。如果真有,那就是另一株玉米。"(《人民文學(xué)》2000.8《玉米》)"如果佩利納還不能使你的雞下蛋,那它們一定是公雞。"(雞飼料廣告)新奇的表達(dá),給人新鮮的感受和深刻的印象。
。牐 3.善于運(yùn)用修辭手法。根據(jù)表達(dá)的需要,靈活、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭方法,可以增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和審美因素。"蜘蛛也惜春歸去,網(wǎng)住殘紅不放飛。"殘紅代落花,鮮明生動(dòng);用擬人手法,生動(dòng)的表達(dá)出惜春之情。"水清魚讀月;山靜鳥談天。"對(duì)偶,有音樂(lè)之美;擬人手法,不僅生動(dòng)的表現(xiàn)了環(huán)境的優(yōu)美,幽靜,而且渲染出一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。"那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……"(劉鶚《老殘游記》)用博喻刻畫白妞的眼睛:"秋水"見其清澈純凈,"寒星"見其晶瑩明亮,"寶珠"見其圓潤(rùn)光澤,"水銀"見其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛顧盼傳情,美麗動(dòng)人。"春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松聲,水際聽欸乃聲,方不虛此生耳。"(張潮《幽夢(mèng)影》)運(yùn)用排比,列舉一串悅耳之聲,令人心旌搖蕩。"少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月,老年讀書,如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。"(張潮《幽夢(mèng)影》)以賞月喻讀書,表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理,深入淺出,生動(dòng)形象。"這個(gè)地方花朵是太少了,顏色全被女人占去;石頭是太少了,堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了,內(nèi)容全被棗占去;樹木是太枯瘦了,豐滿全被羊肉占去。"(賈平凹《延川城》)用對(duì)比的手法,凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅(jiān)強(qiáng)、棗大羊肥的特點(diǎn),造語(yǔ)新奇,讓人過(guò)目不忘。"石墨黑不溜秋,稀松平常,價(jià)格低廉;而金剛石光彩熠熠,堅(jiān)硬無(wú)比,價(jià)值連城。兩者相比,如同魚鰍與蛟龍,宛若毛蟲與彩蝶,好比麻雀與鳳凰,猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝……"(雨下田)鮮明的對(duì)比,生動(dòng)的比喻,不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別,而且給人審美享受。"白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖,在風(fēng)中顫顫悠悠,好像一片潔白的云要從我手上飛走,我趕緊把它們往懷里靠一靠,攏一攏。我一跑,棉花糖似乎又要飛走,我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán),捏一捏……"(王珂《甜絲絲的回憶》)比喻形象、貼切,引人入勝。
4.文句有意蘊(yùn)。涵義豐厚,意味深長(zhǎng),富含哲理,有言外之意,有弦外之音,有文化底蘊(yùn),"言有盡而意無(wú)窮"(嚴(yán)滄浪《詩(shī)話》)……這類文句,就是"有意蘊(yùn)"。"今天你如果不生活在未來(lái),那么,明天你將生活在過(guò)去。"(《學(xué)習(xí)的革命》)如果沒(méi)有前瞻的眼光,只顧眼前,那么,就會(huì)落后,文句富有哲理,警策人心。"傳教士剛到非洲時(shí),他們手里有《圣經(jīng)》,我們手里有土地。傳教士說(shuō):'讓我們祈禱吧。'我們就閉目祈禱。待我們睜開眼睛一看,我們手里有《圣經(jīng)》,而土地都到他們手里去了。"諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,南非的圖圖主教,在一次基督儀式上揭露西方利用宗教侵略非洲的罪惡,一下便撩開了侵略者虛偽的面紗。"據(jù)我們所知,鳥類中會(huì)說(shuō)話的只有鸚鵡,而鸚鵡是飛不高的。"(威爾伯·萊特)萊持兄弟駕駛機(jī)動(dòng)飛機(jī)像飛鳥一樣翱翔于廣袤無(wú)垠的藍(lán)天,他們不會(huì)像鸚鵡那樣只會(huì)說(shuō)而不能高飛,不會(huì)滿足已經(jīng)取得的成績(jī)而要不斷進(jìn)取,言約意豐,含蓄雋永,讓人回味無(wú)窮。"……媽有一次叫他教我騎自行車。我叫他別放手,但他卻說(shuō)是應(yīng)該放手的時(shí)候了……"([美]艾爾瑪·邦貝克《父親的愛(ài)》)"是應(yīng)該放手的時(shí)候了"語(yǔ)意雙關(guān),耐人尋味。
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[作文例題]
閱讀下面文字,按照要求作文。
。牐 人之初,性本善。善乃人之本性,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中,善依然縈繞在我們的周圍,每天我們都可以見到許多善人善事,聽到許多善言善語(yǔ)。善念即仁愛(ài),一個(gè)人把愛(ài)兼及他人與環(huán)境,包括植物、動(dòng)物,可稱之為"慈"。如果目睹苦寒之中的貧兒老婦,心里生出一點(diǎn)點(diǎn)同情心,則是另一種大善。這種情懷,即所謂的"悲"。"慈悲"兩字,聽起來(lái)有些蒼老,有人甚至?xí)X(jué)得它陳腐,實(shí)際上它穿越時(shí)代,是凝注蒼生的大境界。今天流行的"關(guān)懷"、"溫馨,"不過(guò)是它的現(xiàn)代版,內(nèi)涵如一。有善相隨,好人一生平安,有善在心,你就是一個(gè)好人。
請(qǐng)以"善"為話題寫一篇作文,可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言,等等。
。牐燵注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。
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[佳作展示]
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。牐犎松拇缶辰
。牐牶祥L(zhǎng)沙同升湖國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校 柳菁華
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善,讓中華幾千來(lái)的文人騷客漚心瀝血,登高作賦大加頌揚(yáng);善,讓九州世世代代的仁人志士苦苦追尋,雖拋頭顱灑熱血在所不惜;善,像春天里和熙的柔風(fēng)一次次將殘敗破落的華夏大地吹得綠滿天涯;善,又好似金秋的太陽(yáng)照耀炎黃子孫們的心房,凝聚大地的精華成為一顆顆善果。
。牐 佛教的苦行僧們,堅(jiān)守清貧,追求寧?kù)o,執(zhí)著行善,以心中小善去悟世間大善,以世間大善去喚醒眾生心中至善。善行如綠水蕩漾,滋潤(rùn)心靈;善心如萌芽破土的種子,從靈魂最深處將真性情喚醒復(fù)蘇。的確,人類的歷史上充斥了過(guò)多的金戈鐵馬,新仇舊怨,有鮮血,有殺戮,有殘暴。但我始終堅(jiān)信,即便是在最黑暗的年代,善的火把仍舊在倔強(qiáng)的燃燒,好似烏云遮不住陽(yáng)光,青山擋不住流水,寒風(fēng)蓋不過(guò)梅香。善如一株胡楊樹巋然屹立于人類的靈魂,活著三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。
。牐 因?yàn)橛猩,人類的精神才不至于在艱難困苦中慢慢干涸。作為一種人生的境界,善讓我們?nèi)?ài),去憐,去珍惜,去體恤。于是人類多了幾個(gè)拔亂救世的圣人,多了幾個(gè)奮不顧身的勇士,多了幾個(gè)眼睛里常常噙滿淚水的詩(shī)人,多了幾個(gè)憂國(guó)憂民的沉思者,多了幾個(gè)寄情山水的雅士,多了幾個(gè)烏鳥私情的孝子。王羲之說(shuō)得好:"夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸于外。"(《蘭亭集序》)人的生活態(tài)度可以順其本心,但對(duì)人生最高境界的定義卻只能是善。"人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。"酒可以醉,錢可以散,但唯獨(dú)善不能丟。蓮出淤泥而不污損其昭質(zhì),唯其心中高潔;人經(jīng)大風(fēng)大浪而依然前行,唯其有善心作為磁針。
。牐 人生在世,好似點(diǎn)亮的蠟燭,燃一刻便少一分,怎樣在有限的一生做更多有意義的事情?文天祥說(shuō):"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。"屈原道:"亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。"王勃嘆:"北海雖賒扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。"對(duì)美好,對(duì)善的執(zhí)著追求,讓我們能夠在短短一生中用生命劃一道絢爛如彩虹的弧線,從時(shí)空的這一頭躍到另一頭。對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何,短暫?jiǎn)?不,善已把我們定格在永遠(yuǎn);俯仰之際彈指一揮間,急促嗎?不,善已讓我們能夠在精神世界自在徜佯。
。牐 善始,我們本誕生于美好;善終,我們一生便達(dá)到了人生的大境界。
。牐燵簡(jiǎn)評(píng)]
。牐 運(yùn)用各種句式和各種語(yǔ)氣,整散結(jié)合,長(zhǎng)短相間,靈活多變