鐘表與田園詩高中作文
鐘表，是理性與精準(zhǔn)的象征，而我們的田園詩，在鐘表之外。機(jī)械的擺動(dòng)，不是我們的詩行;嘀嗒嘀噠永續(xù)的聲波，不是我們的鄉(xiāng)間小路;時(shí)針與分針均勻的旋轉(zhuǎn)，不是我們的故事。
而我們美麗的夢啊，你在鐘表之外的往事里，綺麗無邊。
當(dāng)九月的海風(fēng)輕撫著我們絕版的秋天，江上梧桐葉正落，田里之雁已經(jīng)起飛。在過去的無數(shù)個(gè)世代里，我們的祖先也在這一大片希望的田野里耕作，他們不看日晷，更沒有銀懷表。當(dāng)風(fēng)從西北方流過來，漫過來的時(shí)候，他們就知道今年的果實(shí)正在等待著一個(gè)微笑中的收獲。而這一切，這一切秋天的綺夢，都是我們的，鐘表之外的往事。它沒有上工的汽笛，沒有晨起的吹號(hào)，就在自然而然中，它美麗著，也讓我們向往著。
我們的勞作，原優(yōu)雅在鐘表之外。
當(dāng)云團(tuán)帶來遙遠(yuǎn)土地的水汽，當(dāng)朝霞初生，萬丈紅潮，我們的哲學(xué)與一切精神的本源就在平原上流淌著。與西方嚴(yán)密而繁瑣的哲學(xué)證明不同，東方的思辨不在鐘表之內(nèi)。西方的世界，是一個(gè)線段，從一個(gè)交點(diǎn)創(chuàng)生，在另一個(gè)交點(diǎn)終結(jié)(創(chuàng)世紀(jì)/最后審判);但東方的宇宙則是無限的循環(huán)往復(fù)(梵天/老聃/莊周)，在一個(gè)生生滅滅的世界里，有許多歌曲可以接著再唱，有許多愛可以重來�！兜赖陆�(jīng)》開論就講明“道可道，非常道;名可名，非常名�！倍乩瓐D與蘇格拉底長篇累牘地討論正義、倫理、道德的本質(zhì)的時(shí)候，我們早已脫離或免于了那絕對(duì)精確卻沒有柔和與變化的鐘表式思維。輕輕的十二個(gè)字啊，卻是無論光陰飛逝、地城變遷，都閃著光芒的真正哲學(xué)境界，這個(gè)境界，就在鐘表之外，這段過往，就在光輝之中。
我們的哲思，原閃光在鐘表之外。
當(dāng)?shù)刂泻５难L(fēng)吹過柱廊的時(shí)候，西洋的藝術(shù)家們正在作畫，他們討論均勻，他們討論填充，他們討論精準(zhǔn)的反映，一座時(shí)鐘就在他們身后呆板。而張大千筆下的山水、徐悲鴻筆下的駿馬，是留白，是寫意，是對(duì)精神風(fēng)骨的捉摸，也是一個(gè)流麗的文化勝利，神韻正在畫中吟唱著呢。
我們的藝術(shù)，原吟哦在鐘表之外。
鐘表之外，是優(yōu)雅，是閃光，是紅塵阡陌，是陌上花開，也是花落水流。我們美麗的綺夢，就在一個(gè)感性之中綻放。