善緣寺神韻解讀的散文
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我的家鄉(xiāng)——遼寧撫順，是一座具有7000余年歷史悠久的古城。公元1384年（明洪武十七年）修筑撫順城，撫順便得名于此。而撫順真正具有歷史價值稱謂的，不僅在于她是滿清王朝的發(fā)祥地，對國家做出巨大貢獻的重工業(yè)城市，也源于撫順有座遠近馳名的佛教圣地——善緣寺。
善緣寺初建伊始，我就目睹了你的神韻。抑或對你迷戀或向往得太深太重，才總想找個機緣，再次領略你的神韻。時至金秋時節(jié)，看著滿山飄紅的楓葉，想著善緣寺的模樣是否依然。便驅車西行，來到撫順高灣經濟開發(fā)區(qū)寶泉山麓的善緣寺。
神韻一：仁山智水
建國前，善緣寺被稱作圣水寺，是沈陽慈善寺下院。寶泉山有7處甘泉，清澈甘甜，源源不息。傳說寶泉山水性靈氣，普濟眾生，鐘靈毓秀，可謂上善之緣，故而得名善緣寺�！拔母铩逼陂g被損毀，直至1997年得以修復重建。一座占地5萬余平方米，氣勢如虹，充滿神韻氣息的善緣寺，便屹立在風景綺麗的寶泉山上。成為東北地區(qū)規(guī)模最為龐大的朝拜、禮佛圣地。
剛進寺門，便會感到一種靈氣灌輸進我的體內。許是置身佛家境地的緣故吧。
沿著石階緩步而上，儼然我們正在變遷著自己的一種思維和感受，因為只有用心剝蝕了思想之后，才會真切發(fā)現(xiàn)和體悟舊時樣貌的清晰和再現(xiàn)，才會心如止水的靜靜感知你的神韻。
神韻二：寧靜莊嚴
放眼直面的景觀，蒼松翠柏枝繁葉茂，空氣清爽宜人。深深吸上一口氣，仿佛一股潛流涌遍周身，神清氣爽起來。清波蕩漾的一個偌大池水中央，佇立著一尊漢白玉觀世音像，樓閣蘭亭鑲嵌四周，盡顯寧靜和莊嚴。只要你微閉雙眸，雙手合十，就會感到有一股神圣的氣息，一種神韻在心中長久迂回。俯首膜拜只為感受你的氣息，抬頭仰視只為感知你的祥瑞神韻。
至于此，內心或許基于這種富庶和厚實，已無處不感到佛光普照，莊嚴靈光。只有讓心靜下來時，才會感知到那種被釋放的光芒和佛家圣地獨有的神韻氣息。再通過百余步的石板路，拾階而上，內心的這種感知就會愈發(fā)濃烈。一尊巨大的釋迦牟尼佛祖的漢白玉雕像，高高的聳立在天王殿前端，好似浮在藍天白云間，慈悲俯視蕓蕓眾生。蓮花寶座四周有五百羅漢群雕石像，各個姿態(tài)萬千，栩栩如生，朝拜者絡繹不絕。步入其中，感覺自己完全放松了心境，聆聽松林間鳥叫蟬鳴，草木間的喃喃心語，連同自己的呼吸巧妙的融合了。仿佛心有所依，情有所托，每一步都在感覺自己是在懺悔過往的事事非非。
神韻三：錯落有致
越往深處行走，感到善緣寺的神韻氣息愈加厚重。寶泉山高200米，天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、藏經樓、觀音閣等等樓宇殿堂錯落有致地逐一分布在山巒疊嶂的叢林之中。每一處都彰顯了無可掩飾的神韻。真是“山不在高，有仙這名。水不在深，有龍則靈�！�
漫步每一處景觀，似乎都在歷史時空中，重新品讀善緣寺滄桑的往事和輝煌的未來。宛如一塊塊階石，一根根檐木，一道道壁墻，無一不在刻錄著善緣寺獨特的神韻氣息和不可抹煞的華光。
神韻四：記憶猶新
在大雄寶殿的后身，我看到一株高聳蒼郁的大杏樹下，有一尊鐵制洪鐘，記錄得是奉系軍閥張作霖的五姨太布施，鑄于“壬申五月”，即張作霖死后的1932年。清晨亦如傍晚時分，悠揚的鐘聲依然在暮靄的山巒松林間傳遞著當年“黃寺晚鐘”的那種曼妙仙境，神韻十足，讓人心馳向往。
神韻五：廣結善緣
在我靜心游歷期間，不覺已近中午時分。恰巧有位僧人路過，他身輕腳健，眉宇間透著那抹無可遮攔的僧伽的淡泊與睿智。見他雙手合十，口誦阿彌陀佛！并對我虔誠地邀請道，齋堂已到開齋時間，過去用齋吧！
齋堂在天王殿的右前方，堂內布置簡單古樸，一排排座席上青布長衫的僧人們，正在低頭不語各自用著齋飯。我與其他前來朝拜的游客在另一側紛紛坐下，一穗煮玉米、一碗米飯、幾樣清淡的小咸菜，彌散著谷物固有的清香。僧人們修禪、耕作，過著最為樸實的田園勞作生活，肯定不會有現(xiàn)今越來越多的食品添加劑。所以，我才會有如此強烈的回歸自然的感受，確切的說是善緣寺的神韻吸納了我。
神韻六：香火鼎盛
一段文字的濃縮或補寫，一座建筑的損毀或復建，都有不可丟棄的其固有的神韻和凝華，這就是歷史，寶泉山善緣寺的的歷史和現(xiàn)在。如今善緣寺香火旺盛，越來越多的人們專程前來朝拜禮佛，領略善緣寺獨特的神韻。像農歷二月二十九觀世音菩薩圣誕日、四月初八釋迦牟尼佛祖圣誕日、七月十五佛歡喜日、九月十九觀世音菩薩成道日、十一月十七阿彌陀佛圣誕日、十二月初八釋迦牟尼佛祖成道日等等佛道重要紀念日和重大活動期間，每每盛況空前，人山人海。但凡凡人俗子，聽得佛家傳經送道，都會使心靈獲得一次誠摯的洗禮。佛道遵從人心向善、慈愛、勤勉的人生態(tài)度，這是佛道最為深邃的教義和神韻。
神韻七：心靈居所
走進寶泉山善緣寺，仿佛再次蒞臨了一場回歸心境平和的靠近善緣的榮耀。每一道山巒依舊那么巍峨蒼翠，每一座朝拜的佛堂圣殿依然那樣壯觀莊嚴，每一眼清泉還是那般清冽甘甜。綠樹茵茵，石道清清，佛光普照，善緣寺委實讓人心曠神怡，魅力無限，祥瑞氣息氤氳曼妙，神韻獨具。其實我想這種所謂神韻，應該是佛家自生的和朝拜者心里存念的一種東西，不一定會細化到某個點上。個人的這種因緣不同，感受的神韻也不予雷同。走出善緣寺，就會徒生一種不思歸途的心境。尤為時下，全國大講國學教育，民心向善，在人們心靈越發(fā)空虛，思想的土壤日漸貧瘠的時候，回歸佛理，尋一處佛教圣地養(yǎng)心修繕，不好嗎？
寶泉山善緣寺?lián)犴樔耸嵉膶毜�，上善之緣——善緣寺神韻永存�?/p>
（二）《一切皆塵土》
總是喜歡一個人，在這樣寧靜的夜色里，去想，無心隨意，但不想入眠。心靜，總會走進一曲梵音。心煩，也會求得在你的哀怨中，化解自己的煩躁。冥冥之中，看破紅塵，何處是歸期？愛的艱難，恨得疼痛。傷痕點點，我祈愿一切皆塵土。看淡一切，你才會把一切看得很重。
當我們改變不了對方時，記得要學會放棄自己。放下一切心念和期許，雜念之中你才會變得很豁達。轉過身來再去面對你，一切淡然，一切悠然。好似從未經歷過的一場風雨中，所有的美好都會在你心中圖騰一股曼妙的遐想，旖旎著你的生活空間，經年未央，或許更美。
緣來緣去空落繁花，一切皆塵土。留在心里的淚永遠比流在臉上的多，我知道，這是男人的心境，男人需要擔當，需要自己扛。但有時男人的心真如一紙儇薄，一碰就碎。本想放棄自己不再牽念，把你倚在心角存念，或是深埋歲月的渡口，可你卻如春草，枯了又榮。
盡管遺忘是最高的境界，真正做到淡忘一切繁雜的人有幾個呢？都說可以擺渡紅塵，可渡口卻在你腳下蜿蜒。岸邊繁花落錦，池中青蓮碧荷，菡萏凝香，漣漪輕挑。攪動心弦，攪動得心痛時，回頭望望來時的路，你的牽掛又會遺落多少？一切皆塵土，若是這樣。
你知道嗎？朋友也好夫妻也罷，連起碼的尊重和信任都沒有了，你將還會有什么？我知道，做人就如修路，該直就直該拐彎就得拐彎，不然就得出現(xiàn)事故�？僧斘覀儫o力面對現(xiàn)實時，更沒有理由去虛擬的承諾或是應付那段真情。
了卻人間一切情仇恩怨，回歸故里，心然，索然。落日紅塵，心岸可棲，空靈一切，你或許才會收獲更多。一闋思念，一曲梵音，人在情里慢渡，情在心間淡去。塵緣化羽，隨風千秋，天地空逝。一切皆塵土。
恍惚間感覺，當你的善良駕馭不了對方的虛偽時，最好學會自己轉身，回到原處，你會看到另外一條路更適合你走。就像我想起那段話：昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。但愿一切皆塵土。