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蘇教版高中必修一第2單元作文:教養(yǎng)與書

發(fā)布時(shí)間:2017-04-15

蘇教版高中必修一第2單元作文:教養(yǎng)與書

  蘇教版高中必修一第2單元作文:教養(yǎng)與書

  我閱讀了赫爾曼·黑塞的《黑塞說書》中的《獲得教養(yǎng)的途徑》這一文章。誠然,這如書中所說的,閱讀世界名著就是在獲得教養(yǎng)。那么在閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》這一文章的時(shí)候,或許就是在獲得教養(yǎng)吧。那么首先先概述一下這篇文章的的大致內(nèi)容:

  文章第一段敘述了黑塞認(rèn)為的:什么是“真正的教養(yǎng)”,以及獲得教養(yǎng)的意義。

  第二段作者提出獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,是“研讀世界文學(xué)”。通過閱讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識(shí)和理解,逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時(shí),再次強(qiáng)調(diào)了讀書是為了完善自我,是為了使人生充實(shí)、高尚、有意義,不是“散心消遣”,也不是“虛偽的慰藉”。

  第三段作者指出獲得教養(yǎng)是有前提的,前提是有一個(gè)可教養(yǎng)的客體,即個(gè)性或人格。要有愛的閱讀、敬重的知識(shí)、心的教養(yǎng),才能產(chǎn)生愛和生命。

  第四段作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)并加以批駁,指出必須讀杰作。

  第五段承接第四段,作者進(jìn)一步明確指出閱讀杰作的態(tài)度以及主體本身。

  第六段以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔蜗蟮慕榻B層次不同的兩類閱讀,進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。

  第七段作者以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例,形象地介紹了層次不同的兩類閱讀,進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品忽的教養(yǎng)的必要性。

  什么是教養(yǎng)呢?我認(rèn)為教養(yǎng)就是擁有完善的心靈與精神、美好的品德與意志的紳士或淑女。而如何成為一位有教養(yǎng)的人呢?黑塞認(rèn)為是通過研讀世界文學(xué)。的確,世界文學(xué)都是好的。因?yàn)樗鼈兌冀?jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,時(shí)代的洗滌與沉淀,都是精華的好東西。研讀世界文學(xué),可以使我們感到滿足和幸福,領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈。

  但是,即使是世界名著,也應(yīng)該從自己的實(shí)際情況出發(fā),有先有后、有主有次、由淺入深、有研讀有瀏覽地選擇閱讀。茫茫書海,信手拈來,抓到手就讀恐怕效果并不好。這就是為什么有人讀書并不太多,卻成就學(xué)問大家,有人“博覽群書”卻依然未達(dá)砥礪品學(xué)的目的的原因。這里自然有不重研讀的原因,適時(shí)而合理地選擇閱讀是一大缺失。

  世界名著具有跨越時(shí)空的生命力,是不會(huì)過時(shí)的。但世界名著中描述的世界會(huì)離我們漸行漸遠(yuǎn)。因此,閱讀者既要尊重歷史,有應(yīng)具現(xiàn)代目光,這就是歷史唯物主義和辯證唯物主義。

  當(dāng)然,也不能因?yàn)椴皇鞘澜缑筒恢档萌パ凶x。時(shí)代在發(fā)展,真正優(yōu)秀的文學(xué)作品一定會(huì)不斷出現(xiàn),你、我,千千萬萬的知識(shí)分子是最好的鑒別師,他們是不會(huì)看走眼的,大浪淘沙,在浩如煙海的文學(xué)作品面前,是他們催生著足以引領(lǐng)一代代風(fēng)流的名著。

  由此看來,要像毛主席,魯迅先生一樣。不僅僅讀幾本世界名著就行,還要讀得雜而精。通讀,多讀各類書籍,才能取百家之長,精讀,才能發(fā)現(xiàn)書海奇葩。

  我讀書讀得十分的雜:有四大名著(西游 紅樓 三國 水滸)等名著類的,有名人傳記類,有歷史類的,有寓言類的,有童話類的,有科學(xué)類的(理化常識(shí),天文地理),有流行文學(xué),有網(wǎng)絡(luò)小說,有地?cái)傌,有全文言的書……這些書許多都反復(fù)閱讀,不少都是滾瓜爛熟。從一年級(jí)的拼音版讀起,一直到今天,我仍在不斷閱讀。

  在閱讀中,我在成長,在收獲,更是多的是快樂。我閱讀書籍不是為了教養(yǎng),也不是為了炫耀而讀的。純粹只是因?yàn)橄矚g閱讀而閱讀的。閱讀書籍已經(jīng)成為我的一大興趣習(xí)慣。

  如今“微”閱讀的全面流行,只是因?yàn)闀r(shí)代的腳步在加快,人們很難有閑暇放下身心,去閱讀、去品味、去研讀長篇的好文章。但這并不妨礙我兩者兼得。我閱讀內(nèi)容隨時(shí)間多少、長短而定,隨心而為,不求收獲,但求快樂。

  我認(rèn)為教養(yǎng)不是一蹴而就的,也不是研讀幾本世界名著就能達(dá)成的。教養(yǎng)是要靠時(shí)間積累沉淀的。教養(yǎng)也可以說是修養(yǎng)。因?yàn)樾摒B(yǎng)是對(duì)自我的完善而作出的努力。

  但修養(yǎng)與教養(yǎng)畢竟有所差別,修養(yǎng)包含了教養(yǎng)。在詞典中:修養(yǎng):①理論知識(shí),技能,品德方面所達(dá)到的水平。②指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。教養(yǎng):①教育培養(yǎng)②指一般文化和品德的修養(yǎng)。

  所以教養(yǎng)是基礎(chǔ),只有有了教養(yǎng)才能有修養(yǎng)。教養(yǎng)的內(nèi)涵是追求精神和心靈的完善,也是增強(qiáng)和擴(kuò)展自我的意識(shí)的過程。真正的教養(yǎng)是一種努力的過程,是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。所以,獲得教養(yǎng)離不開“動(dòng)”——閱讀書籍。

  然而,作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量,“有的人一生中只讀過十來書,卻仍然不失為真正的讀書人”。善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求心靈的獲得,這是有價(jià)值的閱讀。讀書人要有愛的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重。

  “有價(jià)值的閱讀”,說得在理,但如果堅(jiān)持“有價(jià)值的閱讀”,多讀比少讀更好。如 冰心所說的: “要多讀書,好讀書,讀好書。”

  “經(jīng)典是人類思想的最崇高的記錄,它們是唯一預(yù)言性的、不朽的作品!薄罅_(美)《瓦爾登湖》。所以,讀好書離不開經(jīng)典,但除了經(jīng)典,并非就不是好書。多讀一些好書,總歸是好的。我非常贊同魯迅先生的讀書三性:“目的性,靈活性,廣泛性!钡暮髢牲c(diǎn)。

  在此,有12句名人名言摘錄:

  1.書是良藥---漢朝劉向說:“書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。”

  2.書是益友---臧克家說:“讀過一本好書,像交了一個(gè)益友。”

  3.書是窗戶---高爾基說:“每一本書,都在我面前打開了一扇窗戶。”

  4.書是陽光---莎士比亞說:“生活里沒有書籍,就像沒有陽光。”

  5.書是鑰匙---托爾斯泰說:“理想的書籍是智慧的鑰匙!

  6.書是火---雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化。”

  7.書是利斧---卡夫卡說:“我們需要的書,應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧!

  8.書是源泉---喬叟說:“書的人類新發(fā)現(xiàn)的源泉!

  9.書是寶庫---俄羅斯諺語說:“書籍是人類思想的寶庫!

  10.書的燈塔---惠普爾說:“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔!

  11.書是長明燈---寇第斯說:“書籍乃是積累智慧的長明燈。”

  12.書是航船——培根說:“書籍是思想的航船,在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代。”

  既然書如此好,那自然是多多善益啦!

  所以,我認(rèn)為只有多讀書,博覽群書,才是真正獲得教養(yǎng)的重要途徑。不僅僅是世界名著。

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