筷子與自嘲
2005年重慶高考作文題
1、以《筷子》為題，寫(xiě)一篇兩百字以上的說(shuō)明文。(10分)
2、題目《自嘲》，寫(xiě)一篇除詩(shī)歌以外的任何文體600字以上的文章。(50分)
據(jù)《重慶晚報(bào)》報(bào)道，在今年高考的語(yǔ)文試卷中，全國(guó)惟獨(dú)重慶讓考生須寫(xiě)“一大一小”兩篇作文(一是以“筷子”為對(duì)象，寫(xiě)一篇200字以上的說(shuō)明文；二是以“自嘲”為題，寫(xiě)一篇600字以上的文章)。這可著實(shí)難壞了不少的考生，令他們措手不及。于是，有些考生一出考場(chǎng)就“變臉”，有的甚至還嚎啕大哭�？忌鷤兤毡榉从�，作文偏難，有的同學(xué)根本就沒(méi)寫(xiě)完。
其實(shí)，這也難怪。因?yàn)槲覀兊暮⒆悠綍r(shí)在作文訓(xùn)練中也太習(xí)慣于那種“宏大”的“敘述”——在“主旋律”的伴奏之下吟唱些十分動(dòng)聽(tīng)的“長(zhǎng)調(diào)”或“小曲”，你叫他偶爾“離譜”地“自嘲”一下，他又怎能“無(wú)端”地“嘲”得起來(lái)！這是其一；其二，考試又不是吃飯，搞那“俗而又俗”的“筷子”作甚？但又一想到：此時(shí)的考試也許還真是和日后的吃飯大有些關(guān)聯(lián)，所以，精神一緊張，那“筷子”就怎么也擺弄得不是那么太為“得心應(yīng)手”了。
而反過(guò)來(lái)，作為我們局外之人，要寫(xiě)這兩篇作文，心中似乎就沒(méi)有那些負(fù)累，也不會(huì)覺(jué)得有什么不習(xí)慣。尤其是以“戲?qū)憽钡男膽B(tài)為之，那文思就更加如泉涌出，那詞語(yǔ)也就更如平時(shí)說(shuō)話(huà)那般地隨口而來(lái)了。
下面，我就戲?qū)戇@兩篇作文——
自嘲
“自嘲”就是言者以其言來(lái)嘲笑或嘲諷自己。
它往往顯示的是：言者語(yǔ)言的藝術(shù)，心靈的智慧，所謂“大徹”乃能如此之“大悟”。
當(dāng)然，有時(shí)，某些人的這種“自嘲”也委實(shí)是出于某種憤激或無(wú)奈，將欲表達(dá)的思想與情緒，以頗近乎幽默、“打油”的話(huà)語(yǔ)道出。其“語(yǔ)”看似“無(wú)情”地嘲笑自己，其實(shí)，那“話(huà)”卻也是有意地另有所指。尤其是在思想禁錮、言論頗不自由的時(shí)代，它就更顯其不可挫折的鋒芒，讓人在那彌天的大夜中，看到地平線(xiàn)上所燃燒、所滾動(dòng)的那一簇簇十分亮麗的野火……
比如，魯迅先生寫(xiě)于1932年的那首題目就叫作《自嘲》的七律，即是如此。
你看，那“遮顏”的“破帽”，那“載酒”之“漏船”，迅翁讓它們一一置于那“鬧市”及“中流”之中，這無(wú)疑就是先生對(duì)自己之“寫(xiě)照”或曰“自嘲”了。而為何這樣？一句“運(yùn)交華蓋欲何求”，再一句“未敢翻身已碰頭”，即是它完整之答案。
而這“運(yùn)”，不也正是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)人民，尤其是那些心靈或良知與眼前的現(xiàn)實(shí)極不“合拍”、大相牴牾的知識(shí)分子之“運(yùn)”嗎！
所以，欲改變這一切，先生才敢于“橫眉冷對(duì)千夫指”，且樂(lè)于“俯首甘為孺子�！薄粌H做自己的愛(ài)子之牛，同時(shí)，更做人民大眾之牛！
而正是那多少個(gè)這樣的“冬夏與春秋”，也才真?zhèn)�是成就了先生，或曰，逼使著先生不得不“躲進(jìn)小樓”去完成他那“一統(tǒng)”之偉業(yè)——替天下蒼生吶喊、“鼓與呼”！
不過(guò)，這都是以往之事了。我們?cè)倏纯慈缃裼械娜说摹白猿啊�，雖勿庸再“破帽遮顏”或“漏船載酒”，但那出語(yǔ)卻也未必不令人為之一嘆或一驚！
比如，我有個(gè)也是很愛(ài)讀書(shū)的朋友，可近些年來(lái)，他卻委實(shí)靜不下心來(lái)“坐擁”那“書(shū)城”了。這也并不奇怪。因孩子即將上大學(xué)，需很大的一筆花銷(xiāo)；老母得治病，那費(fèi)用也不能少；而且妻子幾年前就已下崗，家里自然是斷了一份應(yīng)得的收入……所以，他目前的任務(wù)就不再是“坐擁書(shū)城”，而是拼著、搶著，多干些活計(jì)，來(lái)積攢或“擁”有一些必不可少的鈔票了。
于是，一次，我們偶然相遇，當(dāng)我問(wèn)及他這一兩年來(lái)都讀了哪些書(shū)時(shí)，只見(jiàn)他嘆了口氣，答曰：“唉，還看什么閑書(shū)��！我現(xiàn)在最需要看的一本書(shū)，一部‘經(jīng)典之作’，那就是銀行的存折了！”
說(shuō)畢，他笑；聽(tīng)完，我也笑——但無(wú)疑，那都是苦笑！
讓我也把他的這一席話(huà)當(dāng)作一個(gè)“折兒”暫“存”于此，算作我們當(dāng)代不少人的一段“自嘲”罷。
希望這“自嘲”也能“自滅”——因?yàn)槲覀儺吘故请x人人“均富”的“小康社會(huì)”不算太為遙遠(yuǎn)了！
筷子
以木、竹、塑料或象牙等材料制成的高約20厘米，上端呈直徑或邊長(zhǎng)為5毫米的圓形或方形，然后，自中部開(kāi)始便逐漸“減肥”——逐漸收攏其“腰圍”，至底部就變得較細(xì)或較尖的這么一種物件，即為“筷子”。方言也稱(chēng)之為“箸”。
“筷子”通常都是兩根并用，所謂“獨(dú)木不成林”。
其主要功能是依靠人手對(duì)它的擺弄，來(lái)準(zhǔn)確地夾取或撮集食物，并將食物準(zhǔn)確地送入操作者的口內(nèi)。所以，人們對(duì)它最簡(jiǎn)捷的說(shuō)明，只須一句，就是：用來(lái)吃飯的家什。
吃過(guò)飯，也就是用畢了這筷子，當(dāng)然須洗刷，以利下次再用。不過(guò)，隨著餐飲業(yè)的發(fā)展，在某些排檔或酒樓，也早已出現(xiàn)了那種一次性的“方便筷”。但讓不讓這種“方便筷”永遠(yuǎn)這么“方便”下去，這可就涉及到資源利用及環(huán)�！P(guān)乎我們子孫萬(wàn)代生存的大問(wèn)題了！
另外，也有人在吃飯時(shí)，除了用它夾取自己碗里的食物，還時(shí)不時(shí)地將它伸入他人的盤(pán)內(nèi)，撈塊兒紅燒肉或菜葉子什么的，這恐怕就有違于“餐飲衛(wèi)生”，容易引起胃腸類(lèi)的疾病流行。甚至，如果那“筷子”，忽一日得了某種“神力”的支持，變粗而且變長(zhǎng)，成了某些人手中揮舞的權(quán)杖，并用這權(quán)杖瘋狂地攫取國(guó)庫(kù)——那“公共大食堂”里人人都該有份的“奶酪”，那可就不僅是“不衛(wèi)生”，而且簡(jiǎn)直是“太可惡”了，令人不能不想起以下這些詞語(yǔ)：“貪婪”、“腐敗”、“巧取豪奪”，以及“多行不義必自斃”……而對(duì)于這種“流行病”，作為我們各級(jí)醫(yī)院里的一些醫(yī)生，也該在臨床診斷之后，多做些“病理”方面的研究，多開(kāi)些“特效藥”，從而制止它的“流行”才好！
不過(guò)，這種“變異”也只是“例外”，“一小撮”，少而又少。因此，我們就還是著眼于那“大多數(shù)”，還是繼續(xù)說(shuō)說(shuō)那由“通用公司”所生產(chǎn)出來(lái)的那“通用”的筷子罷。
這“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢？主要是我們中國(guó)人，另外，還有朝鮮人、日本人，以及生活于世界各地的這些國(guó)家的一些“移民”。
當(dāng)然，“入鄉(xiāng)隨俗”或“見(jiàn)異思遷”——如若外國(guó)人也移動(dòng)他們的腳步，來(lái)我們這兒旅游或是定居，在進(jìn)食時(shí)，也想學(xué)學(xué)我們的樣子，從而棄掉刀叉，改用筷子——對(duì)此，我們也表示非常之歡迎，并不把這看作是搶奪了我們的“專(zhuān)利”。
而一說(shuō)到“專(zhuān)利”，我就不由又想起在筷子的家族中還有一種“銀筷子”了。據(jù)說(shuō)，那是在我國(guó)封建時(shí)代，最高統(tǒng)治者——皇帝，為了檢測(cè)是否有人在其“御膳”中下毒而特制的一種筷子，是專(zhuān)供皇家及權(quán)貴用的。不過(guò)，“時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步”，往日皇帝佬兒的那塊“心病”卻“降貴紆尊”，成了如今普通百姓的一個(gè)“痛點(diǎn)”了！君不見(jiàn)，在那“綠色蔬菜生產(chǎn)基地”所生產(chǎn)出來(lái)的蔬菜中卻屢屢見(jiàn)毒——毒韭菜、毒大蒜，等等�？磥�(lái)，制造“銀筷”這種“傳統(tǒng)”的工藝，大有讓它重新發(fā)展之必要，就讓這種筷子批量生產(chǎn)，也和“舊時(shí)王謝堂上燕”一樣，“飛入尋常百姓家”罷！
好了，寫(xiě)到這里，已近中午時(shí)分，我也有點(diǎn)兒餓了。那么，下面的節(jié)目就該是“付諸實(shí)踐”——用那筷子吃飯，把肚子填飽，而不是再“徒托空言”——“搜腸刮肚”般地寫(xiě)這“筷子”了！(作者：王澤義)