讀書好似什么
我們不但要多讀新書，也不要忽略原來讀過的書，要經(jīng)常翻翻。就像交朋友一樣——結(jié)交了新朋友，千萬別冷落了老朋友哦。
讀書像攀登一座名山——“過名山如讀異書，倦則數(shù)行，健則千里，言不論程途，以洞心快目而止”。累的時候，就少讀幾行；心情愉快的時候，就多讀一些。
讀書像農(nóng)民撿拾柴草——“積學(xué)如拾薪，見一芥焉，則掇之”。讀書就像農(nóng)民伯伯揀柴草一樣，見到了，就馬上拾起來。
讀書像治病——“子弟諸病皆可醫(yī)，惟俗不可醫(yī)”；“醫(yī)俗獨有書耳”；“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”所以，善于讀書，讀好書，可以去掉人身上的俗氣，使人變的高雅。
讀書像吃飯——“蠶食桑，所吐者，絲也，非桑也；蜂采花，所釀?wù)�，蜜也，非花也；讀書如吃飯——善吃者長精神，不善吃者長疾瘤”。我們在吃飯的時候，要挑有營養(yǎng)的東西吃，如果亂吃一氣，身體會出毛病的。讀書也一樣，不能抓過一本就讀，要有選擇地讀，要讀那些能增長智慧，見識和知識的書籍。
讀書像喝水——“讀書者，如飲河海，小渴則小飲，大渴則大飲”。
“天下名山僧占多，世間好語書說盡。勸君莫將油炒菜，留與子孫夜讀書”，古人都舍不得用油燒菜，而是把它當(dāng)作燈油來讀書，可見，從古至今，讀書是多么地重要。
“胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山川，未必能文，縱能，亦無豪杰語耳”——我們必須多讀書，多游歷，才能增長見識，開闊視野，才能寫出好文章。
“唯書不問貴賤貧富老少，觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益；三日不讀書，則面目可憎，語言亦無味矣”。所以，我們每天都要抽出時間堅持讀書。
“凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪”，讀書時遇到不懂的問題，我們要向別人請教，一定要打破沙鍋問到底，弄個明白。我們對金錢不要貪婪，但是，在買書的時候，就讓我們做個貪婪的人吧，見到自己喜歡的書，就毫不猶豫地把它買下來。
親愛的朋友，你能否跟我一起，“閑暇時，取古人書，朗朗讀之，頓覺神清氣爽，須眉開張”？
讀書就像玩核桃
有幾本薄書，一直裝在包里，坐地鐵，坐出租，或朋友聚會早到，或晚上睡覺前，都要翻上幾頁。感覺讀書就像玩核桃一樣。這種感覺不是玩鋼蛋玩鐵蛋玩石頭，那樣太沉。沉重的厚重的閱讀會使人心里發(fā)怵，我不是不需要，而是閱讀它們需要大段的時間和良好的心境。就像一個人潛水一樣，必須先要深深地吸上一口氣，否則，讀和不讀是一樣的。核桃不一樣，輕松。我這幾本書很薄，所以和玩核桃的感覺更接近一些。
這幾本薄書雖然很薄，但是絕對不可以輕薄地讀。就像一個莊重的美女和品行很正的美女不可以輕薄地對待一樣。它們我不是第一次讀，而是一讀再讀。每一次讀，都會有所得，所悟，會讓我的思緒飄得很遠(yuǎn)。我的好奇心一再被誘發(fā)，新生的想法像大山里的梯田一樣層層疊疊。一個個問號搖頭晃腦地從我的思緒里走過，傲然地要我加以關(guān)注，加以沉思，加以解答�！读河龃�散文選》，錢鐘書的《寫在人生邊上》，一個是我大學(xué)老師推薦閱讀的，在大學(xué)的時代就仔細(xì)地讀過，另一個是大學(xué)同學(xué)推薦的，那個時候也如饑似渴地讀了。當(dāng)人生的閱歷和文學(xué)的閱讀經(jīng)驗增加以后，重讀這些作品的時候，突然會有些心理和情感上的轉(zhuǎn)變。從前，是很崇拜的；而現(xiàn)在，是很敬重的。
從詞語的意義上說，好像濃淡不一樣，但表達(dá)的主題卻是一樣的。從前只能說是熱烈的崇拜（就像還沒有見過美女第一次見一見傾心一樣），而現(xiàn)在的敬重卻是更深沉更有選擇的愛了。它們都很薄，薄的放在書架里就找不到了。但它們絕對是讀不快的，讀上一篇，就要合上書頁想一想�？醋约旱睦斫馐欠窈妥髡咚硎龅囊馑几叨纫恢�，以及潛藏在文字背后的東西是否被我發(fā)現(xiàn)了。梁遇春英年早逝，像俄羅斯的曼德爾斯塔姆一樣，他們的散文——如果我們給他們一個批評家——我覺得他們各自在自己國家的文學(xué)史上的地位是一樣的。只是，我們對梁遇春的散文關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
梁遇春是個才子，字里行間才氣逼人，靈氣四溢，妙語連珠。這些作品，很受歐美的小品大家們的影響。他本來就是大學(xué)英文系的高材生。錢鐘書的《寫在人生邊上》和梁遇春的作品大體一樣，他也受歐美派的小品的影響。睿智，才學(xué)，博聞強記，人生洞見，無不在書中有淋漓盡致的體現(xiàn)。我猜想錢鐘書先生之所以不愿意出版這本薄書，和這個原因有關(guān)，不管怎么說，這些作品有受影響之嫌。這個心理和安徒生不愿意領(lǐng)受孩子們過多的愛的心理是一樣的。像他這樣的大學(xué)問家，自然是苛責(zé)地對待自己的作品的。至少，這些東西讓錢鐘書先生讀了感到有一些臉紅。其實，這是大可不必的。世界上所有的作家的作品都不是空穴來風(fēng)，都不是無中生有，它必然會受世界上大師們的影響。受影響和模仿是兩回事。不過，中國的作家和外國作家有一個鮮明的區(qū)別，外國作家會很坦率地說自己的作品受什么人的影響，而中國的作家總是羞于承認(rèn)這個事實，似乎所有的糧食都是自家產(chǎn)的。和陽光無關(guān)，和空氣無關(guān)，全是自個兒流血流汗勤勞得來的。
梁遇春的散文和錢鐘書的散文，讀起來總不那么舒服。因為他們的冷嘲熱諷像刀子一樣鋒利。但，又隱隱地帶著一些苦悶和苦悶里的掙扎。這是時代造成的。兩個人的作品，都會對社會對人生提出尖銳但又很藝術(shù)的批判�？磥硪粋�時代造就一個時代的作家的話是有一定道理的。不管是魯迅，還是郁達(dá)夫作品的主題，都是錢鐘書和梁遇春散文中的主題是一樣的。它們都是玉，是火，是針。所以說，這些作品是讀不快的，讀上一篇無異于進(jìn)行了一場劇烈的運動，必須喘口氣才行。和錢鐘書相比，梁遇春的氣質(zhì)更敏感一些，更多了一些天然的東西。
還有魏列薩耶夫的《果戈里是怎樣寫作的》，看起來很薄，字?jǐn)?shù)卻七萬多字差不多算一個小長篇了。果戈理的稱號是天才和白癡。在我看來這樣的評價恰如其分。世界上凡是能被稱得上是偉大的作家的，幾乎都是天才和白癡的混合物。但它也是作家們的典范，尤其是職業(yè)性的典范。這個人對自己的作品從來都不滿意，能虛心接受各種意見——哪怕是尖銳的刻薄的——這一點會讓所有把自己作品當(dāng)作自己寵物一樣的作家們相形見絀。閱讀果戈理的寫作過程以及他如何虛心接受別人批評的故事的時候，我驕傲的心無論如何也驕傲不起來的，而當(dāng)寫出一篇滿意的作品時生出的愉快心情也會蕩然無存。這個人的名字就像懸在我們頭頂上的一口鐘，時時會警告我們。
讀書就像玩核桃，但這核桃一點也不輕松。消遣的時候翻翻經(jīng)典，或者把經(jīng)典當(dāng)作消遣，如此讀書之法，當(dāng)是一種別致的讀書方式。
讀書就像“老牛吃草”
我最喜歡的讀書人是陶淵明。許多人說他是讀書的反面教材，因為他“好讀書，不求甚解”，讀書萬不能像他那樣馬馬虎虎。其實這是人們的斷章取義。他們只理解了陶淵明讀書觀“好讀書，不求甚解”前半部分的意思，卻忽略了“每有會意，便欣然忘食”的妙處。讀書的境界是什么，是“會意”，就是心有所會，是一種悠然心會，就是那種無言之妙，可以讀到忘了吃飯的那種歡心。他還說讀書之后常自娛自樂寫文章，讀到最后是為了讓自己快樂。其實這也應(yīng)和了另一句古語：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
許多人曾問我讀書有什么秘密，其實只有一個秘密，就是我有反芻的功夫。我把自己讀書的過程，稱為“老牛吃草”。年輕或有空的時候，我把自己懂的、不懂的書全部吞進(jìn)去。當(dāng)自己在成長過程中遇到坎坷、真正想到用的時候，就調(diào)出來。通過這樣的方式咀嚼之后，一部分營養(yǎng)可以融入我的生命。
讀書就像“紙上旅行”
閱讀正是求知的過程：“沒事的時候翻一翻，能多了解一些常識。”也許看某本書并不能得到什么實際用處。讀書之道要講究，一，要有相關(guān)的背景知識；第二，要有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)；第三，要知曉中國的出版狀況；第四，以上三條要不斷拓展，不斷更新；第五，讀書還要得法。“有人讀書為了印證自己，凡適合我者即為好，反之則壞；有人讀書旨在了解別人，并不固守一己立場，總要試圖明白作家干嗎如此寫法，努力追隨他當(dāng)初的一點思緒。”閱讀就像一次旅游或造訪，“今天可以去拜訪曹雪芹，明天可以拜訪簡·奧斯汀，后天說不定又去拜訪魯迅或張愛玲了。閱讀就應(yīng)該像這樣，是讀者走向作者的過程。”讀者應(yīng)該廣泛閱讀，應(yīng)該多去拜訪作者。“有的書可能我們讀不懂，那么就當(dāng)作造訪作者的時候，旅途過于遙遠(yuǎn)，或者敲不開門。但是至少需要有拜訪的努力和想法。”
在不同的旅行和造訪中繼續(xù)著自己的閱讀生活，讀書是件最有樂趣的事情，并不一定把讀書看得有多么了不起。弗吉尼亞·伍爾夫《普通讀者》里的一句話：“他讀書是為了消遣，而不是為了傳授知識或糾正他人的看法”說出了讀書的真諦。
讀書就像匠人切磨鉆石
人讀書，就像匠人切磨鉆石，每一本書都是一具切割輪，要磨除晦暗的表層，讓智慧穿進(jìn)內(nèi)心，折射出美麗的光芒。
這就是“腹有詩書氣自華”。圣人與俗人，區(qū)別在哪里？康熙皇帝在《庭訓(xùn)格言》里說：“圣人一生，只在‘志學(xué)’一言，又實能學(xué)而不厭，此圣人之所以為圣也！千古圣賢與我同類，人何為甘于自棄而不學(xué)？茍志于學(xué)，希賢希圣，孰能御之？”就是說，賢人、圣人與凡人、俗人的區(qū)別，就是一個學(xué)字�？鬃�、孟子起初也是普通人，孟母為了給他創(chuàng)造一個有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，3次搬家�？滴趸实鄣母裱�、民間百姓的體驗，都說明一個道理：立志學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭，凡人可以成為賢人，俗人可以成為圣人。
讀書像呼吸一樣自然
從小的方面來說，我們?yōu)榱俗陨淼男摒B(yǎng)，也要多讀書。對于大多數(shù)人而言，閑適性閱讀是奢侈品，工作的繁忙和身心的疲憊，使自由閱讀的時間越來越少，可魯迅先生也說過“時間就如海綿里的水，只要擠，總是有的。”有一個教師朋友敘述他所見到的威海讀書現(xiàn)狀：“孩子們說：作業(yè)還來不及做完，哪有時間讀書？中年人說：上班忙工作掙錢，下班忙應(yīng)酬交際，實在沒時間也不習(xí)慣讀書。老年人說：書這么貴，哪有錢買書，也沒有地方可以借書呀！不過，在人人喊忙的時候，游戲廳里、麻將桌旁、餐廳里酒吧里，總是人潮涌動，甚至達(dá)旦通宵，是從不擔(dān)心缺人、缺錢、缺時間的人。”
上下班的途中，手拿一本書在閱讀的朋友曾被車廂里的人看成是“怪物”�？稍趪馊藗兌己茏杂X自然地手拿報紙雜志和大部頭在閱讀，這也成了一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)公交車、地鐵里美麗的風(fēng)景線。
如果我們每個人從自身做起，做一個讀書的種子，都拿起書，我想我們浮躁的社會空氣會沉靜許多。
不管是功利性閱讀還是閑適性閱讀，只要我們拿起書，一定會開卷有益。在有了這份文化積淀之后，如果能“取法乎上”地閱讀更高層次之書，就會有一種俯瞰生活的大智慧。現(xiàn)在閱讀的途徑有很多，紙質(zhì)文本，網(wǎng)上下載……“亂花漸欲迷人眼。”可我們的時間有限，最好讀什么書呢？著名哲學(xué)散文家周國平說“常常有人問我，學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么捷徑，我的回答永遠(yuǎn)是：有的，就是直接去讀大哲學(xué)家的原著。”不妨照抄一句，我們普通人讀書有捷徑嗎？那么我們可以肯定地回答：“有的，那就是直接去讀文學(xué)的原著，歷史的原著、思想的原著和教育學(xué)的原著。”“取法乎上，得乎其中”，讀著，品著，潛移默化中我們的修養(yǎng)就會提高，鹽在湯中嘛！
英國小說家斯蒂文森說：“要是寫不完一本書，至少可以開始寫第一頁。”現(xiàn)在套用他的話，我想對自己和朋友們發(fā)出一個倡議：拿起書吧，朋友！要是讀不完一本書，至少我們可以從現(xiàn)在開始讀第一頁！就讓讀書像呼吸一樣自然，讓它成為我們的一種生活方式吧。我們每個人都爭做一顆讀書的種子，為我們美麗的威海再添一抹人文的綠色，進(jìn)而蔓延成一片綠洲吧。
德國人讀書像喝啤酒一樣平常
“假如不是通過一種光輝的民族文化均衡地流灌到全國各地，德國如何能偉大呢？遍布各地的圖書館、博物館和劇院，作為支持和促進(jìn)民族文化教養(yǎng)提高的力量，是絕不應(yīng)被忽視的。”———歌德
德國著名作家歌德曾說過：讀好書就是同高尚的人談話。德國人對這種“談話”有著巨大熱情，即使是在電視、因特網(wǎng)等媒體十分發(fā)達(dá)的當(dāng)今時代，他們依舊保持著愛讀書的傳統(tǒng)，而社會提供的服務(wù)又使他們讀書十分便利。
在地鐵列車?yán)�，在公園草坪上，甚至在醫(yī)院的候診室內(nèi)，手捧書本埋頭閱讀的人都很常見。民意調(diào)查顯示，70％的德國人喜愛讀書，一半以上的人定期買書，三分之一的人幾乎每天讀書。值得一提的是，在所有年齡段的人群中，30歲以下的年輕人讀書熱情最高。可見，書已經(jīng)融入到了德國人的日常生活中，對于德國老百姓而言，讀書簡直就像喝啤酒一樣平常。
在德國，買書很方便。無論城市鄉(xiāng)村，書店都非常容易找到，一座1萬多人的小城鎮(zhèn)起碼會有一兩家規(guī)模較大的書店。在擁有8200多萬人口的德國，各類書店就有5000多家。在書店內(nèi)，如果購書者不能在書架上找到自己想要的書籍，書店一定會積極幫助顧客從出版社訂購，購買者很快就可以拿到自己需要的書了。
除書店外，一些綜合性超市和加油站也賣書。在某些大型倉儲超市，人們會看到最新暢銷書、減價書以及報刊雜志等擺放在貨架上。在顧客們滿載牛奶、面包等日常食品的超市手推車?yán)�，也常常放著一兩本書。此外，德國人還通過出版社直銷、郵購、網(wǎng)上訂購等多種途徑買書。網(wǎng)上購書越來越受到歡迎，購書者每年以翻一番的速度遞增。
德國大小書店內(nèi)部的環(huán)境都十分安靜、幽雅。一些大書店還設(shè)有播放音樂的咖啡廳，人們可以一邊喝咖啡，一邊瀏覽書籍。一些書店還有專供人們讀書的區(qū)間，里面放著很多沙發(fā)和椅子。在書店里，書往往按照不同領(lǐng)域分類擺放，非常便于讀者查找。
大量的圖書館也滿足了德國人對書的愛好。德國有1。4萬多個圖書館，藏書1。29億冊。許多圖書館通過組織作家演講會、舉辦文化活動等使自己更具吸引力。小鎮(zhèn)里往往也有圖書館，而沒有固定圖書館的鄉(xiāng)村則常常會得到流動圖書館的眷顧，這方便了農(nóng)村人借書。
德國有關(guān)書的組織有很多，他們的活動提高了人們讀書的熱情。德國書商協(xié)會、讀書基金會等常舉辦豐富多采的促進(jìn)閱讀活動，最近成立的“德國朗讀協(xié)會”組織知名人士到圖書館或書店為青少年朗讀好文章，激發(fā)他們的讀書興趣。
德國人之所以整體素質(zhì)較高，這與他們喜愛博覽群書的優(yōu)良傳統(tǒng)是密切相關(guān)的。歌德就曾注意到書和文化的力量對德國的重要意義。他說：“假如不是通過一種光輝的民族文化均衡地流灌到全國各地，德國如何能偉大呢？遍布各地的圖書館、博物館和劇院，作為支持和促進(jìn)民族文化教養(yǎng)提高的力量，是絕不應(yīng)被忽視的。”
讀書像找礦一樣
讀史書不是讀事件，而是事件背后的道理，但是要有解答需要哲學(xué)、宗教，所以這兩類書也必然要讀”，開始讀史書時，比如威爾·杜蘭的《世界文明史》，他就非常佩服，因為“文字特漂亮”。要理解歷史，必然要有哲學(xué)支撐，所以進(jìn)一步閱讀哲學(xué)和宗教方面的書籍。“讀書就像找礦一樣，從一個地方到另一個地方，一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域。”
對于人文學(xué)者來說，閱讀要既有深度又有廣度。就研究的領(lǐng)域，要深入，這點不難。在中國學(xué)術(shù)體制下，一個人，幾十年如一日在狹小的領(lǐng)域內(nèi)重復(fù)閱讀，研究，這比較普遍。因此他認(rèn)為重要的反倒是跨學(xué)科的閱讀的廣度。
讀書像交友
我喜歡讀質(zhì)量信得過的書，或者說，喜歡讀“老牌”的書。我認(rèn)為，讀書就像交友，還是越老越好。《西方正典》讓我發(fā)現(xiàn)，這是一位老朋友，書中很多觀點，都讓我深受鼓舞。原因在于，他的觀點始終站定在文學(xué)立場上。而且，那些反文學(xué)的觀點，在書中都受到了公正而嚴(yán)厲地奚落，讀來痛快。
讀書就像品咖啡
讀書就像品一杯咖啡：初時，書是苦的，無聊的，那是幼時不懂得品味。
幾年之后，漸漸懂得喝咖啡是一種享受，那種先苦再甜的味道，慢慢熟悉。
讀書就是慢慢品味生活，品味生活的酸甜苦辣，用心去品味。書是咖啡，心是蜜糖，用心看書，就是咖啡中加蜜，甜甜的，苦苦的，滋味太濃了，讓人回味無窮。
讀書就像談戀愛一樣
讀書就像談戀愛一樣，需要環(huán)境。我從來不在電腦中讀任何書籍，在電腦中讀書，就好像和機器人談戀愛。讀書一定要有書的香味，書的形狀，書的個性。根據(jù)書的內(nèi)容的不同，你還需要選擇不同的地點和時間來讀。古代人讀書要焚香洗手，有時候甚至還要有美女相伴，這種境界我們現(xiàn)在是沒辦法達(dá)到了。但我們依然可以創(chuàng)造一些小環(huán)境。比如讀古文的時候要在深夜，點上一根蠟燭，沏上一杯清茶，一字一句地慢慢讀、慢慢品味；讀詩歌的時候最好是在下雨天，聽著窗外的雨聲，輕輕把詩歌讀出來融入雨中，想著詩人跌宕起伏的命運，讀著詩歌中夢牽魂繞的語言，不禁悲從中來，嚎啕大哭；讀小說的時候最好在野外，或湖邊或山腳，把自己沉浸在小說的情節(jié)中，大悲大喜都有山川河流相呼應(yīng)，不亦快哉；讀哲學(xué)書籍應(yīng)該去鬧市，在人聲鼎沸之處思考存在的意義和出世的意義，即使思考不出所以然也不會出問題，因為你一抬頭就看到了熱鬧的人間。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者干脆另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或是聊天說笑，都可以挨近前去所個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子的遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”：您如果生在和我們同一個時代，會不會又是一位馬列主義老先生呀？……我們可以傾聽前朝列代的種種遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正只要話不投機或言不入耳，不妨及早抽身退場，甚至“砰”一下推上大門——就是說，“啪”地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！——楊絳
讀書就像吃蘋果
讀書和吃蘋果是一樣的，孩子看到那兒有個蘋果，很漂亮，咬一口，也很好吃，他就吃了。而我們家長關(guān)心的往往是，這個蘋果有沒有農(nóng)藥殘留？飯前飯后哪個時間吃更好些？先從哪里咬會更合理？一次性吃半個好還是吃兩個好？吃蘋果能不能迅速提高身體內(nèi)的維生素c的含量？……如果有一天，孩子因此再也不想吃蘋果了，所有的正面假設(shè)都隨之為零。
當(dāng)孩子讀一本好書、一本自己感興趣的書時，很快就會被書中所描繪的東西吸引，這樣天長日久，孩子自然就會愛上書。我們家中，可以不買肉，可以不買衣服，但孩子的書是必須買的。因為書籍是人類進(jìn)步的階梯，堅決不能把進(jìn)步的梯子拆掉！
讀書就像登山
讀書像登山，山腳、山腰、山頂看到的風(fēng)景各有不同，有美麗的、也有丑陋的。但是只要讀書，才學(xué)習(xí)到知識的淵博，才學(xué)習(xí)到人生的哲理。
讀書就像吃東西
讀書跟吃東西差不多。
有的人讀書只讀當(dāng)前的雜志或者正在流行暢銷（而不會長銷）的時髦書，它們往往是那樣一些作品：也許包裹著一層小說散文詩歌的美麗外衣，內(nèi)里卻跟文學(xué)以及真正的生命無關(guān)，里面充斥著乖巧處世的俗人哲學(xué)或者貌似浪漫實則安全平庸的小情小調(diào)�？傋x這些東西就相當(dāng)于天天吃零食，而不好好吃飯。想想看，一個人要是一日三餐只吃巧克力豆、膨化蝦條、冰激凌、果脯和瓜子，那他的身體會長成什么樣子？
身體要想正常發(fā)育，就得好好吃飯，重視正餐，吃好一日三餐必須應(yīng)該吃的那些東西，吃五谷雜糧，吃山珍海味，吃水果蔬菜，攝取身體所需的足夠數(shù)量的淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及各種微量元素。說到讀書上來，精神跟身體一樣，要想正常發(fā)育以及健康茁壯，那就需要多讀經(jīng)典，讀那些經(jīng)過時間檢驗過的一切東西方文學(xué)之父之母以及各個民族首席作家、詩人的作品。只有這樣，一個人的精神才有長成參天喬木的可能，而不是長成低矮的灌木或者草本植物，甚至空心菜。
只讀經(jīng)典也許太累，那也不妨翻閱一下時下的一些文字，就像餐后又吃了點零食，那是為了消遣和補充，而不是為了果腹之用。
讀書也可以像吃東西那樣有個人的口味和興趣，但無論口味和興趣怎樣偏執(zhí)，上面說的意思大約是不會錯的。
讀書就像吃胡蘿卜
大家一定經(jīng)常吃胡蘿卜吧？胡蘿卜含有多種人需營養(yǎng)素，味道香甜，質(zhì)色紅潤，營養(yǎng)豐富，人們習(xí)慣地把它稱為“人參”。我們都知道，人參是一種野生罕見并有極具營養(yǎng)的植物，用于滋補身體，增長抗生力，使人們身體健康，延年益壽。
知識是人類成功進(jìn)步的階梯。讀書就像吃“人參”一樣，書里有無窮盡的智慧和財富。知識源于書籍，只有不斷地堅持讀書，從中吸取精華，才能不斷地滿足知識增長的需要。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書是一種樂趣，通過博覽群書，從中獲得了很多很多的知識。比如：什么是宇宙？宇宙是怎樣產(chǎn)生、形成的？它包括哪些天體物質(zhì)？太空是怎么一回事？什么是天體？什么是銀河系？什么是太陽系？它們是怎樣運動的？什么是大、小熊星座、天琴星座、天鷹星座、人馬星座？什么是恒星？什么是行星？它們?yōu)槭裁磿l(fā)光？會運動？以及什么是有機物？什么是無機物？生命是怎樣起源、發(fā)展、變化、滅亡的等等，熟知了古今中外的一些科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、理論家、軍事家、史學(xué)家、革命家、社會活動家等等，掌握了部分大事史記，如：三黃五帝、陳勝吳廣、太平天國、第一、二次世界大戰(zhàn)、抗美援朝等。知識是無窮的，隨著時間的推移，我想我一定會學(xué)到更多、更多的、有用的知識。
讀書破萬倦，下筆如有神。只有讀的書多了，才能掌握更多的知識，才能通曉天文地理，才能懂得更多的道理，了解更多的事物，解開更多的疑惑，發(fā)現(xiàn)更多的規(guī)律，探索科學(xué)的奧秘。開卷有益，我們要多讀書，讀好書，只有多讀書才能掌握更多更多的知識，我們說話、寫文章才能胸有成竹，運用自如，出口成章，妙筆生花。讓我們從現(xiàn)在起，從我做起，從零開始，立說立行，發(fā)奮讀書吧。只有立志成才多讀書，才能面壁十年圖破壁。
黑龍江雙鴨山饒河縣饒河農(nóng)場場直小學(xué)五年級:程程