讀書好似什么
我們不但要多讀新書，也不要忽略原來讀過的書，要經(jīng)常翻翻。就像交朋友一樣——結(jié)交了新朋友，千萬別冷落了老朋友哦。
讀書像攀登一座名山——“過名山如讀異書，倦則數(shù)行，健則千里，言不論程途，以洞心快目而止”。累的時(shí)候，就少讀幾行；心情愉快的時(shí)候，就多讀一些。
讀書像農(nóng)民撿拾柴草——“積學(xué)如拾薪，見一芥焉，則掇之”。讀書就像農(nóng)民伯伯揀柴草一樣，見到了，就馬上拾起來。
讀書像治病——“子弟諸病皆可醫(yī)，惟俗不可醫(yī)”；“醫(yī)俗獨(dú)有書耳”；“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”所以，善于讀書，讀好書，可以去掉人身上的俗氣，使人變的高雅。
讀書像吃飯——“蠶食桑，所吐者，絲也，非桑也；蜂采花，所釀?wù)�，蜜也，非花也；讀書如吃飯——善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤”。我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，要挑有營(yíng)養(yǎng)的東西吃，如果亂吃一氣，身體會(huì)出毛病的。讀書也一樣，不能抓過一本就讀，要有選擇地讀，要讀那些能增長(zhǎng)智慧，見識(shí)和知識(shí)的書籍。
讀書像喝水——“讀書者，如飲河海，小渴則小飲，大渴則大飲”。
“天下名山僧占多，世間好語書說盡。勸君莫將油炒菜，留與子孫夜讀書”，古人都舍不得用油燒菜，而是把它當(dāng)作燈油來讀書，可見，從古至今，讀書是多么地重要。
“胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山川，未必能文，縱能，亦無豪杰語耳”——我們必須多讀書，多游歷，才能增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野，才能寫出好文章。
“唯書不問貴賤貧富老少，觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益；三日不讀書，則面目可憎，語言亦無味矣”。所以，我們每天都要抽出時(shí)間堅(jiān)持讀書。
“凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪”，讀書時(shí)遇到不懂的問題，我們要向別人請(qǐng)教，一定要打破沙鍋問到底，弄個(gè)明白。我們對(duì)金錢不要貪婪，但是，在買書的時(shí)候，就讓我們做個(gè)貪婪的人吧，見到自己喜歡的書，就毫不猶豫地把它買下來。
親愛的朋友，你能否跟我一起，“閑暇時(shí)，取古人書，朗朗讀之，頓覺神清氣爽，須眉開張”？
讀書就像玩核桃
有幾本薄書，一直裝在包里，坐地鐵，坐出租，或朋友聚會(huì)早到，或晚上睡覺前，都要翻上幾頁(yè)。感覺讀書就像玩核桃一樣。這種感覺不是玩鋼蛋玩鐵蛋玩石頭，那樣太沉。沉重的厚重的閱讀會(huì)使人心里發(fā)怵，我不是不需要，而是閱讀它們需要大段的時(shí)間和良好的心境。就像一個(gè)人潛水一樣，必須先要深深地吸上一口氣，否則，讀和不讀是一樣的。核桃不一樣，輕松。我這幾本書很薄，所以和玩核桃的感覺更接近一些。
這幾本薄書雖然很薄，但是絕對(duì)不可以輕薄地讀。就像一個(gè)莊重的美女和品行很正的美女不可以輕薄地對(duì)待一樣。它們我不是第一次讀，而是一讀再讀。每一次讀，都會(huì)有所得，所悟，會(huì)讓我的思緒飄得很遠(yuǎn)。我的好奇心一再被誘發(fā)，新生的想法像大山里的梯田一樣層層疊疊。一個(gè)個(gè)問號(hào)搖頭晃腦地從我的思緒里走過，傲然地要我加以關(guān)注，加以沉思，加以解答�！读河龃�散文選》，錢鐘書的《寫在人生邊上》，一個(gè)是我大學(xué)老師推薦閱讀的，在大學(xué)的時(shí)代就仔細(xì)地讀過，另一個(gè)是大學(xué)同學(xué)推薦的，那個(gè)時(shí)候也如饑似渴地讀了。當(dāng)人生的閱歷和文學(xué)的閱讀經(jīng)驗(yàn)增加以后，重讀這些作品的時(shí)候，突然會(huì)有些心理和情感上的轉(zhuǎn)變。從前，是很崇拜的；而現(xiàn)在，是很敬重的。
從詞語的意義上說，好像濃淡不一樣，但表達(dá)的主題卻是一樣的。從前只能說是熱烈的崇拜（就像還沒有見過美女第一次見一見傾心一樣），而現(xiàn)在的敬重卻是更深沉更有選擇的愛了。它們都很薄，薄的放在書架里就找不到了。但它們絕對(duì)是讀不快的，讀上一篇，就要合上書頁(yè)想一想�？醋约旱睦斫馐欠窈妥髡咚硎龅囊馑几叨纫恢拢约皾摬卦谖淖直澈蟮臇|西是否被我發(fā)現(xiàn)了。梁遇春英年早逝，像俄羅斯的曼德爾斯塔姆一樣，他們的散文——如果我們給他們一個(gè)批評(píng)家——我覺得他們各自在自己國(guó)家的文學(xué)史上的地位是一樣的。只是，我們對(duì)梁遇春的散文關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
梁遇春是個(gè)才子，字里行間才氣逼人，靈氣四溢，妙語連珠。這些作品，很受歐美的小品大家們的影響。他本來就是大學(xué)英文系的高材生。錢鐘書的《寫在人生邊上》和梁遇春的作品大體一樣，他也受歐美派的小品的影響。睿智，才學(xué)，博聞強(qiáng)記，人生洞見，無不在書中有淋漓盡致的體現(xiàn)。我猜想錢鐘書先生之所以不愿意出版這本薄書，和這個(gè)原因有關(guān)，不管怎么說，這些作品有受影響之嫌。這個(gè)心理和安徒生不愿意領(lǐng)受孩子們過多的愛的心理是一樣的。像他這樣的大學(xué)問家，自然是苛責(zé)地對(duì)待自己的作品的。至少，這些東西讓錢鐘書先生讀了感到有一些臉紅。其實(shí)，這是大可不必的。世界上所有的作家的作品都不是空穴來風(fēng)，都不是無中生有，它必然會(huì)受世界上大師們的影響。受影響和模仿是兩回事。不過，中國(guó)的作家和外國(guó)作家有一個(gè)鮮明的區(qū)別，外國(guó)作家會(huì)很坦率地說自己的作品受什么人的影響，而中國(guó)的作家總是羞于承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，似乎所有的糧食都是自家產(chǎn)的。和陽(yáng)光無關(guān)，和空氣無關(guān)，全是自個(gè)兒流血流汗勤勞得來的。
梁遇春的散文和錢鐘書的散文，讀起來總不那么舒服。因?yàn)樗麄兊睦涑盁嶂S像刀子一樣鋒利。但，又隱隱地帶著一些苦悶和苦悶里的掙扎。這是時(shí)代造成的。兩個(gè)人的作品，都會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)人生提出尖銳但又很藝術(shù)的批判�？磥硪粋�(gè)時(shí)代造就一個(gè)時(shí)代的作家的話是有一定道理的。不管是魯迅，還是郁達(dá)夫作品的主題，都是錢鐘書和梁遇春散文中的主題是一樣的。它們都是玉，是火，是針。所以說，這些作品是讀不快的，讀上一篇無異于進(jìn)行了一場(chǎng)劇烈的運(yùn)動(dòng)，必須喘口氣才行。和錢鐘書相比，梁遇春的氣質(zhì)更敏感一些，更多了一些天然的東西。
還有魏列薩耶夫的《果戈里是怎樣寫作的》，看起來很薄，字?jǐn)?shù)卻七萬多字差不多算一個(gè)小長(zhǎng)篇了。果戈理的稱號(hào)是天才和白癡。在我看來這樣的評(píng)價(jià)恰如其分。世界上凡是能被稱得上是偉大的作家的，幾乎都是天才和白癡的混合物。但它也是作家們的典范，尤其是職業(yè)性的典范。這個(gè)人對(duì)自己的作品從來都不滿意，能虛心接受各種意見——哪怕是尖銳的刻薄的——這一點(diǎn)會(huì)讓所有把自己作品當(dāng)作自己寵物一樣的作家們相形見絀。閱讀果戈理的寫作過程以及他如何虛心接受別人批評(píng)的故事的時(shí)候，我驕傲的心無論如何也驕傲不起來的，而當(dāng)寫出一篇滿意的作品時(shí)生出的愉快心情也會(huì)蕩然無存。這個(gè)人的名字就像懸在我們頭頂上的一口鐘，時(shí)時(shí)會(huì)警告我們。
讀書就像玩核桃，但這核桃一點(diǎn)也不輕松。消遣的時(shí)候翻翻經(jīng)典，或者把經(jīng)典當(dāng)作消遣，如此讀書之法，當(dāng)是一種別致的讀書方式。
讀書就像“老牛吃草”
我最喜歡的讀書人是陶淵明。許多人說他是讀書的反面教材，因?yàn)樗?ldquo;好讀書，不求甚解”，讀書萬不能像他那樣馬馬虎虎。其實(shí)這是人們的斷章取義。他們只理解了陶淵明讀書觀“好讀書，不求甚解”前半部分的意思，卻忽略了“每有會(huì)意，便欣然忘食”的妙處。讀書的境界是什么，是“會(huì)意”，就是心有所會(huì)，是一種悠然心會(huì)，就是那種無言之妙，可以讀到忘了吃飯的那種歡心。他還說讀書之后常自?shī)首詷穼懳恼�，讀到最后是為了讓自己快樂。其實(shí)這也應(yīng)和了另一句古語：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
許多人曾問我讀書有什么秘密，其實(shí)只有一個(gè)秘密，就是我有反芻的功夫。我把自己讀書的過程，稱為“老牛吃草”。年輕或有空的時(shí)候，我把自己懂的、不懂的書全部吞進(jìn)去。當(dāng)自己在成長(zhǎng)過程中遇到坎坷、真正想到用的時(shí)候，就調(diào)出來。通過這樣的方式咀嚼之后，一部分營(yíng)養(yǎng)可以融入我的生命。
讀書就像“紙上旅行”
閱讀正是求知的過程：“沒事的時(shí)候翻一翻，能多了解一些常識(shí)。”也許看某本書并不能得到什么實(shí)際用處。讀書之道要講究，一，要有相關(guān)的背景知識(shí)；第二，要有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)；第三，要知曉中國(guó)的出版狀況；第四，以上三條要不斷拓展，不斷更新；第五，讀書還要得法。“有人讀書為了印證自己，凡適合我者即為好，反之則壞；有人讀書旨在了解別人，并不固守一己立場(chǎng)，總要試圖明白作家干嗎如此寫法，努力追隨他當(dāng)初的一點(diǎn)思緒。”閱讀就像一次旅游或造訪，“今天可以去拜訪曹雪芹，明天可以拜訪簡(jiǎn)·奧斯汀，后天說不定又去拜訪魯迅或張愛玲了。閱讀就應(yīng)該像這樣，是讀者走向作者的過程。”讀者應(yīng)該廣泛閱讀，應(yīng)該多去拜訪作者。“有的書可能我們讀不懂，那么就當(dāng)作造訪作者的時(shí)候，旅途過于遙遠(yuǎn)，或者敲不開門。但是至少需要有拜訪的努力和想法。”
在不同的旅行和造訪中繼續(xù)著自己的閱讀生活，讀書是件最有樂趣的事情，并不一定把讀書看得有多么了不起。弗吉尼亞·伍爾夫《普通讀者》里的一句話：“他讀書是為了消遣，而不是為了傳授知識(shí)或糾正他人的看法”說出了讀書的真諦。
讀書就像匠人切磨鉆石
人讀書，就像匠人切磨鉆石，每一本書都是一具切割輪，要磨除晦暗的表層，讓智慧穿進(jìn)內(nèi)心，折射出美麗的光芒。
這就是“腹有詩(shī)書氣自華”。圣人與俗人，區(qū)別在哪里？康熙皇帝在《庭訓(xùn)格言》里說：“圣人一生，只在‘志學(xué)’一言，又實(shí)能學(xué)而不厭，此圣人之所以為圣也！千古圣賢與我同類，人何為甘于自棄而不學(xué)？茍志于學(xué)，希賢希圣，孰能御之？”就是說，賢人、圣人與凡人、俗人的區(qū)別，就是一個(gè)學(xué)字�？鬃�、孟子起初也是普通人，孟母為了給他創(chuàng)造一個(gè)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，3次搬家�？滴趸实鄣母裱�、民間百姓的體驗(yàn)，都說明一個(gè)道理：立志學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭，凡人可以成為賢人，俗人可以成為圣人。
讀書像呼吸一樣自然
從小的方面來說，我們?yōu)榱俗陨淼男摒B(yǎng)，也要多讀書。對(duì)于大多數(shù)人而言，閑適性閱讀是奢侈品，工作的繁忙和身心的疲憊，使自由閱讀的時(shí)間越來越少，可魯迅先生也說過“時(shí)間就如海綿里的水，只要擠，總是有的。”有一個(gè)教師朋友敘述他所見到的威海讀書現(xiàn)狀：“孩子們說：作業(yè)還來不及做完，哪有時(shí)間讀書？中年人說：上班忙工作掙錢，下班忙應(yīng)酬交際，實(shí)在沒時(shí)間也不習(xí)慣讀書。老年人說：書這么貴，哪有錢買書，也沒有地方可以借書呀！不過，在人人喊忙的時(shí)候，游戲廳里、麻將桌旁、餐廳里酒吧里，總是人潮涌動(dòng)，甚至達(dá)旦通宵，是從不擔(dān)心缺人、缺錢、缺時(shí)間的人。”
上下班的途中，手拿一本書在閱讀的朋友曾被車廂里的人看成是“怪物”�？稍趪�(guó)外人們都很自覺自然地手拿報(bào)紙雜志和大部頭在閱讀，這也成了一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)公交車、地鐵里美麗的風(fēng)景線。
如果我們每個(gè)人從自身做起，做一個(gè)讀書的種子，都拿起書，我想我們浮躁的社會(huì)空氣會(huì)沉靜許多。
不管是功利性閱讀還是閑適性閱讀，只要我們拿起書，一定會(huì)開卷有益。在有了這份文化積淀之后，如果能“取法乎上”地閱讀更高層次之書，就會(huì)有一種俯瞰生活的大智慧。現(xiàn)在閱讀的途徑有很多，紙質(zhì)文本，網(wǎng)上下載……“亂花漸欲迷人眼。”可我們的時(shí)間有限，最好讀什么書呢？著名哲學(xué)散文家周國(guó)平說“常常有人問我，學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么捷徑，我的回答永遠(yuǎn)是：有的，就是直接去讀大哲學(xué)家的原著。”不妨照抄一句，我們普通人讀書有捷徑嗎？那么我們可以肯定地回答：“有的，那就是直接去讀文學(xué)的原著，歷史的原著、思想的原著和教育學(xué)的原著。”“取法乎上，得乎其中”，讀著，品著，潛移默化中我們的修養(yǎng)就會(huì)提高，鹽在湯中嘛！
英國(guó)小說家斯蒂文森說：“要是寫不完一本書，至少可以開始寫第一頁(yè)。”現(xiàn)在套用他的話，我想對(duì)自己和朋友們發(fā)出一個(gè)倡議：拿起書吧，朋友！要是讀不完一本書，至少我們可以從現(xiàn)在開始讀第一頁(yè)！就讓讀書像呼吸一樣自然，讓它成為我們的一種生活方式吧。我們每個(gè)人都爭(zhēng)做一顆讀書的種子，為我們美麗的威海再添一抹人文的綠色，進(jìn)而蔓延成一片綠洲吧。
德國(guó)人讀書像喝啤酒一樣平常
“假如不是通過一種光輝的民族文化均衡地流灌到全國(guó)各地，德國(guó)如何能偉大呢？遍布各地的圖書館、博物館和劇院，作為支持和促進(jìn)民族文化教養(yǎng)提高的力量，是絕不應(yīng)被忽視的。”———歌德
德國(guó)著名作家歌德曾說過：讀好書就是同高尚的人談話。德國(guó)人對(duì)這種“談話”有著巨大熱情，即使是在電視、因特網(wǎng)等媒體十分發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，他們依舊保持著愛讀書的傳統(tǒng)，而社會(huì)提供的服務(wù)又使他們讀書十分便利。
在地鐵列車?yán)�，在公園草坪上，甚至在醫(yī)院的候診室內(nèi)，手捧書本埋頭閱讀的人都很常見。民意調(diào)查顯示，70％的德國(guó)人喜愛讀書，一半以上的人定期買書，三分之一的人幾乎每天讀書。值得一提的是，在所有年齡段的人群中，30歲以下的年輕人讀書熱情最高�？梢�，書已經(jīng)融入到了德國(guó)人的日常生活中，對(duì)于德國(guó)老百姓而言，讀書簡(jiǎn)直就像喝啤酒一樣平常。
在德國(guó)，買書很方便。無論城市鄉(xiāng)村，書店都非常容易找到，一座1萬多人的小城鎮(zhèn)起碼會(huì)有一兩家規(guī)模較大的書店。在擁有8200多萬人口的德國(guó)，各類書店就有5000多家。在書店內(nèi)，如果購(gòu)書者不能在書架上找到自己想要的書籍，書店一定會(huì)積極幫助顧客從出版社訂購(gòu)，購(gòu)買者很快就可以拿到自己需要的書了。
除書店外，一些綜合性超市和加油站也賣書。在某些大型倉(cāng)儲(chǔ)超市，人們會(huì)看到最新暢銷書、減價(jià)書以及報(bào)刊雜志等擺放在貨架上。在顧客們滿載牛奶、面包等日常食品的超市手推車?yán)�，也常常放著一兩本書。此外，德�?guó)人還通過出版社直銷、郵購(gòu)、網(wǎng)上訂購(gòu)等多種途徑買書。網(wǎng)上購(gòu)書越來越受到歡迎，購(gòu)書者每年以翻一番的速度遞增。
德國(guó)大小書店內(nèi)部的環(huán)境都十分安靜、幽雅。一些大書店還設(shè)有播放音樂的咖啡廳，人們可以一邊喝咖啡，一邊瀏覽書籍。一些書店還有專供人們讀書的區(qū)間，里面放著很多沙發(fā)和椅子。在書店里，書往往按照不同領(lǐng)域分類擺放，非常便于讀者查找。
大量的圖書館也滿足了德國(guó)人對(duì)書的愛好。德國(guó)有1。4萬多個(gè)圖書館，藏書1。29億冊(cè)。許多圖書館通過組織作家演講會(huì)、舉辦文化活動(dòng)等使自己更具吸引力。小鎮(zhèn)里往往也有圖書館，而沒有固定圖書館的鄉(xiāng)村則常常會(huì)得到流動(dòng)圖書館的眷顧，這方便了農(nóng)村人借書。
德國(guó)有關(guān)書的組織有很多，他們的活動(dòng)提高了人們讀書的熱情。德國(guó)書商協(xié)會(huì)、讀書基金會(huì)等常舉辦豐富多采的促進(jìn)閱讀活動(dòng)，最近成立的“德國(guó)朗讀協(xié)會(huì)”組織知名人士到圖書館或書店為青少年朗讀好文章，激發(fā)他們的讀書興趣。
德國(guó)人之所以整體素質(zhì)較高，這與他們喜愛博覽群書的優(yōu)良傳統(tǒng)是密切相關(guān)的。歌德就曾注意到書和文化的力量對(duì)德國(guó)的重要意義。他說：“假如不是通過一種光輝的民族文化均衡地流灌到全國(guó)各地，德國(guó)如何能偉大呢？遍布各地的圖書館、博物館和劇院，作為支持和促進(jìn)民族文化教養(yǎng)提高的力量，是絕不應(yīng)被忽視的。”
讀書像找礦一樣
讀史書不是讀事件，而是事件背后的道理，但是要有解答需要哲學(xué)、宗教，所以這兩類書也必然要讀”，開始讀史書時(shí)，比如威爾·杜蘭的《世界文明史》，他就非常佩服，因?yàn)?ldquo;文字特漂亮”。要理解歷史，必然要有哲學(xué)支撐，所以進(jìn)一步閱讀哲學(xué)和宗教方面的書籍。“讀書就像找礦一樣，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，一個(gè)領(lǐng)域到另一個(gè)領(lǐng)域。”
對(duì)于人文學(xué)者來說，閱讀要既有深度又有廣度。就研究的領(lǐng)域，要深入，這點(diǎn)不難。在中國(guó)學(xué)術(shù)體制下，一個(gè)人，幾十年如一日在狹小的領(lǐng)域內(nèi)重復(fù)閱讀，研究，這比較普遍。因此他認(rèn)為重要的反倒是跨學(xué)科的閱讀的廣度。
讀書像交友
我喜歡讀質(zhì)量信得過的書，或者說，喜歡讀“老牌”的書。我認(rèn)為，讀書就像交友，還是越老越好�！段鞣秸洹纷屛野l(fā)現(xiàn)，這是一位老朋友，書中很多觀點(diǎn)，都讓我深受鼓舞。原因在于，他的觀點(diǎn)始終站定在文學(xué)立場(chǎng)上。而且，那些反文學(xué)的觀點(diǎn)，在書中都受到了公正而嚴(yán)厲地奚落，讀來痛快。
讀書就像品咖啡
讀書就像品一杯咖啡：初時(shí)，書是苦的，無聊的，那是幼時(shí)不懂得品味。
幾年之后，漸漸懂得喝咖啡是一種享受，那種先苦再甜的味道，慢慢熟悉。
讀書就是慢慢品味生活，品味生活的酸甜苦辣，用心去品味。書是咖啡，心是蜜糖，用心看書，就是咖啡中加蜜，甜甜的，苦苦的，滋味太濃了，讓人回味無窮。
讀書就像談戀愛一樣
讀書就像談戀愛一樣，需要環(huán)境。我從來不在電腦中讀任何書籍，在電腦中讀書，就好像和機(jī)器人談戀愛。讀書一定要有書的香味，書的形狀，書的個(gè)性。根據(jù)書的內(nèi)容的不同，你還需要選擇不同的地點(diǎn)和時(shí)間來讀。古代人讀書要焚香洗手，有時(shí)候甚至還要有美女相伴，這種境界我們現(xiàn)在是沒辦法達(dá)到了。但我們依然可以創(chuàng)造一些小環(huán)境。比如讀古文的時(shí)候要在深夜，點(diǎn)上一根蠟燭，沏上一杯清茶，一字一句地慢慢讀、慢慢品味；讀詩(shī)歌的時(shí)候最好是在下雨天，聽著窗外的雨聲，輕輕把詩(shī)歌讀出來融入雨中，想著詩(shī)人跌宕起伏的命運(yùn)，讀著詩(shī)歌中夢(mèng)牽魂繞的語言，不禁悲從中來，嚎啕大哭；讀小說的時(shí)候最好在野外，或湖邊或山腳，把自己沉浸在小說的情節(jié)中，大悲大喜都有山川河流相呼應(yīng)，不亦快哉；讀哲學(xué)書籍應(yīng)該去鬧市，在人聲鼎沸之處思考存在的意義和出世的意義，即使思考不出所以然也不會(huì)出問題，因?yàn)槟阋惶ь^就看到了熱鬧的人間。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者干脆另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或是聊天說笑，都可以挨近前去所個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子的遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”：您如果生在和我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)又是一位馬列主義老先生呀？……我們可以傾聽前朝列代的種種遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正只要話不投機(jī)或言不入耳，不妨及早抽身退場(chǎng)，甚至“砰”一下推上大門——就是說，“啪”地合上書面——誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！——楊絳
讀書就像吃蘋果
讀書和吃蘋果是一樣的，孩子看到那兒有個(gè)蘋果，很漂亮，咬一口，也很好吃，他就吃了。而我們家長(zhǎng)關(guān)心的往往是，這個(gè)蘋果有沒有農(nóng)藥殘留？飯前飯后哪個(gè)時(shí)間吃更好些？先從哪里咬會(huì)更合理？一次性吃半個(gè)好還是吃兩個(gè)好？吃蘋果能不能迅速提高身體內(nèi)的維生素c的含量？……如果有一天，孩子因此再也不想吃蘋果了，所有的正面假設(shè)都隨之為零。
當(dāng)孩子讀一本好書、一本自己感興趣的書時(shí)，很快就會(huì)被書中所描繪的東西吸引，這樣天長(zhǎng)日久，孩子自然就會(huì)愛上書。我們家中，可以不買肉，可以不買衣服，但孩子的書是必須買的。因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯，堅(jiān)決不能把進(jìn)步的梯子拆掉！
讀書就像登山
讀書像登山，山腳、山腰、山頂看到的風(fēng)景各有不同，有美麗的、也有丑陋的。但是只要讀書，才學(xué)習(xí)到知識(shí)的淵博，才學(xué)習(xí)到人生的哲理。
讀書就像吃東西
讀書跟吃東西差不多。
有的人讀書只讀當(dāng)前的雜志或者正在流行暢銷（而不會(huì)長(zhǎng)銷）的時(shí)髦書，它們往往是那樣一些作品：也許包裹著一層小說散文詩(shī)歌的美麗外衣，內(nèi)里卻跟文學(xué)以及真正的生命無關(guān)，里面充斥著乖巧處世的俗人哲學(xué)或者貌似浪漫實(shí)則安全平庸的小情小調(diào)�？傋x這些東西就相當(dāng)于天天吃零食，而不好好吃飯。想想看，一個(gè)人要是一日三餐只吃巧克力豆、膨化蝦條、冰激凌、果脯和瓜子，那他的身體會(huì)長(zhǎng)成什么樣子？
身體要想正常發(fā)育，就得好好吃飯，重視正餐，吃好一日三餐必須應(yīng)該吃的那些東西，吃五谷雜糧，吃山珍海味，吃水果蔬菜，攝取身體所需的足夠數(shù)量的淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及各種微量元素。說到讀書上來，精神跟身體一樣，要想正常發(fā)育以及健康茁壯，那就需要多讀經(jīng)典，讀那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)過的一切東西方文學(xué)之父之母以及各個(gè)民族首席作家、詩(shī)人的作品。只有這樣，一個(gè)人的精神才有長(zhǎng)成參天喬木的可能，而不是長(zhǎng)成低矮的灌木或者草本植物，甚至空心菜。
只讀經(jīng)典也許太累，那也不妨翻閱一下時(shí)下的一些文字，就像餐后又吃了點(diǎn)零食，那是為了消遣和補(bǔ)充，而不是為了果腹之用。
讀書也可以像吃東西那樣有個(gè)人的口味和興趣，但無論口味和興趣怎樣偏執(zhí)，上面說的意思大約是不會(huì)錯(cuò)的。
讀書就像吃胡蘿卜
大家一定經(jīng)常吃胡蘿卜吧？胡蘿卜含有多種人需營(yíng)養(yǎng)素，味道香甜，質(zhì)色紅潤(rùn)，營(yíng)養(yǎng)豐富，人們習(xí)慣地把它稱為“人參”。我們都知道，人參是一種野生罕見并有極具營(yíng)養(yǎng)的植物，用于滋補(bǔ)身體，增長(zhǎng)抗生力，使人們身體健康，延年益壽。
知識(shí)是人類成功進(jìn)步的階梯。讀書就像吃“人參”一樣，書里有無窮盡的智慧和財(cái)富。知識(shí)源于書籍，只有不斷地堅(jiān)持讀書，從中吸取精華，才能不斷地滿足知識(shí)增長(zhǎng)的需要。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書是一種樂趣，通過博覽群書，從中獲得了很多很多的知識(shí)。比如：什么是宇宙？宇宙是怎樣產(chǎn)生、形成的？它包括哪些天體物質(zhì)？太空是怎么一回事？什么是天體？什么是銀河系？什么是太陽(yáng)系？它們是怎樣運(yùn)動(dòng)的？什么是大、小熊星座、天琴星座、天鷹星座、人馬星座？什么是恒星？什么是行星？它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)光？會(huì)運(yùn)動(dòng)？以及什么是有機(jī)物？什么是無機(jī)物？生命是怎樣起源、發(fā)展、變化、滅亡的等等，熟知了古今中外的一些科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、理論家、軍事家、史學(xué)家、革命家、社會(huì)活動(dòng)家等等，掌握了部分大事史記，如：三黃五帝、陳勝吳廣、太平天國(guó)、第一、二次世界大戰(zhàn)、抗美援朝等。知識(shí)是無窮的，隨著時(shí)間的推移，我想我一定會(huì)學(xué)到更多、更多的、有用的知識(shí)。
讀書破萬倦，下筆如有神。只有讀的書多了，才能掌握更多的知識(shí)，才能通曉天文地理，才能懂得更多的道理，了解更多的事物，解開更多的疑惑，發(fā)現(xiàn)更多的規(guī)律，探索科學(xué)的奧秘。開卷有益，我們要多讀書，讀好書，只有多讀書才能掌握更多更多的知識(shí)，我們說話、寫文章才能胸有成竹，運(yùn)用自如，出口成章，妙筆生花。讓我們從現(xiàn)在起，從我做起，從零開始，立說立行，發(fā)奮讀書吧。只有立志成才多讀書，才能面壁十年圖破壁。
黑龍江雙鴨山饒河縣饒河農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)直小學(xué)五年級(jí):程程