關(guān)于人才的作文800字高中作文
【篇一】
在廣袤的草原上，居住著一群銀狼，他們是這片草原上的主宰之一。在這片土地上我們可以隨時(shí)的見(jiàn)到他們那孤傲的身影，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@片危機(jī)四伏的大草原上繁衍了一代又一代，而它們的子子孫孫都在這片草原上奔馳過(guò)。在它們的種群里，每一條狼都曾經(jīng)跟這片草原上最兇猛的獅子打斗過(guò)，曾經(jīng)都在惡略的環(huán)境生存過(guò)。這就導(dǎo)致了它們的勇猛和矯劍草原上那惡略的環(huán)境造就了銀狼。
而那些在罪惡略的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)人，才能練就一身真本事，才能成就一番偉大的事業(yè)。
“發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也�！�
正如上文所說(shuō)的那樣，要想成就一番事業(yè)，成為一個(gè)真正的人才，只有先受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定。之所以只有在這樣惡略的環(huán)境下才能增加他所不具備的才能。只有在這樣的環(huán)境中才能真正成就人才。
以上的那些列子就可以充分的說(shuō)明只有在惡略的環(huán)境中才能取得輝煌的成就。
同學(xué)們，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的世界中，我們沒(méi)有那些真正危險(xiǎn)而惡略的環(huán)境，但“高三”這個(gè)階段就相當(dāng)于上天給我們一次機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)會(huì)吃苦，讓我們懂得堅(jiān)持。只有我們把高三當(dāng)做一個(gè)條件惡略的環(huán)境，，在高三這段時(shí)間里努力的去拼搏，我們才能考上好的大學(xué)，我們才會(huì)踏上成為人才的這條路上，也就是成就自己夢(mèng)想的一個(gè)開(kāi)端。
【篇二】
如果沒(méi)有雪山的冰凍，不知道雪蓮是否仍能開(kāi)出如此冰清玉潔的花朵?如果不是懸崖峭壁的磨煉，不知道百合仍能綻放如此的馨香?如果不是生長(zhǎng)在黃山的風(fēng)打雨擾之中，不知道迎客松是否仍能將他那有力的臂膀伸向遠(yuǎn)方，肆意的張揚(yáng)?
太過(guò)平坦的道路不會(huì)留下行走者的痕跡，因?yàn)樗麄兲^(guò)浮淺而經(jīng)不起歲月的風(fēng)吹雨打漸漸地會(huì)被歲月的雙手拭去。只有在自己的生命軌跡中經(jīng)歷了歲月的起伏，印跡在我們的人生道路上才會(huì)是我們跌倒時(shí)留下的痕跡，這才會(huì)真正鐫刻在我們生命之中的真實(shí)的成長(zhǎng)。
被譽(yù)為中國(guó)最美的女臺(tái)球運(yùn)動(dòng)員的九零后選手潘曉婷在一次參加亞運(yùn)會(huì)時(shí)，肩負(fù)著奪取首金的重任，而她卻由于意外而失利了，最終只拿回了兩枚銅牌。賽后，面對(duì)記者的采訪(fǎng)，她淚流滿(mǎn)面。然而，在幾年后的廣州亞運(yùn)會(huì)上，她的努力與堅(jiān)持得到了回報(bào)。面對(duì)記者的采訪(fǎng)她很坦然。失敗了、成功了，這些都印刻在了她的生命軌跡之中。中國(guó)人都知道有一句古語(yǔ)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)�！逼降娜松鷽](méi)有作為，而真正能印刻在生命之中的便是那些起伏。只有在逆境中奮起才會(huì)使自己達(dá)到生命中的巔峰。
何宇軒是廣州市某區(qū)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，在廣州亞運(yùn)會(huì)上，他手捧國(guó)旗而情不自禁撫摸的場(chǎng)面令人為之動(dòng)容。他是一個(gè)失明的孩子，但是他所取得的成績(jī)比正常的孩子都要多，都要好。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的他，還曾在國(guó)際鋼琴大賽中獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。這是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子，當(dāng)生活為他關(guān)上了一扇窗時(shí)，卻為他打開(kāi)了一扇門(mén)。
如果他像其他正常孩子一樣的話(huà)，他是否還能意識(shí)到自己的不足而奮起呢?上帝在派每一個(gè)天使來(lái)到人間時(shí)都咬了他們一口，只不過(guò)有些人過(guò)早的遭遇了這些，使他們的生活變的坎坷，而這也注定了他們的不凡。
沒(méi)有經(jīng)歷逆境的人生不是完美的人生，沒(méi)有經(jīng)歷坎坷磨煉的生命不是完美的生命。
平和的大海造就不出優(yōu)秀的選手，悠哉的環(huán)境磨煉不出敏捷的雄鷹。只有真正經(jīng)歷逆境的生命才會(huì)閃光。
天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為……
讓我們用心經(jīng)歷逆境，用意志為生命留下痕跡，逆境才能成就人才。
【篇三】
長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于將智商作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國(guó)一家很有名的研究機(jī)構(gòu)調(diào)查了188個(gè)公司，測(cè)試了每個(gè)公司高級(jí)主管的智商和情商，并將每位主管的測(cè)試結(jié)果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)來(lái)說(shuō)，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣能成功。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)，情商意味著：有足夠的勇氣面對(duì)可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來(lái)分辨兩者的不同。他十分認(rèn)同“要建立由品德、知識(shí)、能力等要素構(gòu)成的各類(lèi)人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”。
情商不是靠背書(shū)、考試能學(xué)到的。在中國(guó)傳統(tǒng)背考模式的影響下，情商的培養(yǎng)受到了長(zhǎng)期的忽視甚至忽略。應(yīng)試心態(tài)造成了不少中國(guó)學(xué)生每天拼命地讀書(shū)，把追求好成績(jī)當(dāng)做惟一人生目標(biāo)，沒(méi)時(shí)間交朋友，忽略了人際關(guān)系的培養(yǎng)。而中國(guó)學(xué)校的“名次”造成了一種“零和”心態(tài)（每班只有一個(gè)第一名，學(xué)生都彼此當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）。這樣的教育模式可能逐漸把學(xué)生培養(yǎng)成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養(yǎng)空間。如果教師在整個(gè)家庭教育過(guò)程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關(guān)心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規(guī)范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領(lǐng)悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會(huì)只成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。情商對(duì)于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質(zhì)，都是事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。所以要想成為一名成功的人士，不但應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技能，也應(yīng)不斷的有意識(shí)地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。
【篇四】
經(jīng)營(yíng)企業(yè)，靠?jī)纱蠓▽�，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業(yè)的共識(shí)。權(quán)衡二者分量，人才問(wèn)題當(dāng)屬第一等要事。
論起人才的價(jià)值，怎么形容都不過(guò)分。我們熟知的《三國(guó)演義》中劉備有這么一句話(huà)，“臥龍鳳雛，得其一便得天下�！笨梢�(jiàn)人才對(duì)于一國(guó)之興，意義何其重要。治理企業(yè)，雖不及治國(guó)復(fù)雜，但道理一樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國(guó)安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國(guó)安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國(guó)文武，盡歸調(diào)度，但是后來(lái)仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的后果是“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”。直至后來(lái)，后主阿斗被西晉兵馬所獲，樂(lè)不思蜀，一個(gè)姜維，鼓掌難鳴，興復(fù)漢室，終成美夢(mèng)，“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，讓后輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開(kāi)的這個(gè)天大玩笑，證明了諸葛亮的個(gè)人悲劇注定了蜀漢的悲劇。這絕不是對(duì)諸葛亮個(gè)人的不恭，相反，正是因?yàn)樘嗟娜税阎T葛亮奉為神明，才讓一國(guó)之安危系與一人之身，蜀國(guó)的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個(gè)人在作戰(zhàn)”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點(diǎn)我們?nèi)f萬(wàn)不能忘掉，那就是魏晉的人才機(jī)制造就了勝利的基礎(chǔ)，即便是黃口小兒也知道曹營(yíng)里面“謀士成群，戰(zhàn)將如云”，反觀蜀漢，數(shù)得過(guò)來(lái)的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰(zhàn)必殺。一旦關(guān)張殞命，黃馬老朽，國(guó)家必然是亡國(guó)一途，而已。
諸葛亮是個(gè)曠世奇才，這是公認(rèn)的常識(shí)，但是他的失誤就是到死都沒(méi)有放下權(quán)來(lái)，事必躬親，對(duì)任何人都不放心，當(dāng)然也就不可能培養(yǎng)出跟自己等同價(jià)值的人才來(lái)，而且他的毛病就是一旦對(duì)手下產(chǎn)生不信任，即便沒(méi)有任何證據(jù)，也到死都不放過(guò)懲治對(duì)方。魏延的反叛，從根本上說(shuō)，就是諸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個(gè)難道的人才，但是絕對(duì)不是個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權(quán)、如何激勵(lì)屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實(shí)在了了。從這個(gè)角度上認(rèn)識(shí)，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
【篇五】
“人才”是德才兼?zhèn)涞娜�，是有特長(zhǎng)的人�！叭瞬拧保嗝粗档抿湴恋脑~語(yǔ)。但我認(rèn)為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一個(gè)人具有專(zhuān)門(mén)技術(shù)特長(zhǎng)而缺乏德行，那此人的知識(shí)越多對(duì)社會(huì)的危害就越大。
某年，上海梅隴鎮(zhèn)廣場(chǎng)以年薪16萬(wàn)的高價(jià)招聘“青春大使”。16名大學(xué)生進(jìn)入了最后環(huán)節(jié)，試題是：你們認(rèn)為誰(shuí)能當(dāng)選本次的青春大使？出題者的目的是讓選手們通過(guò)合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與愿違，場(chǎng)上出現(xiàn)的竟是“舍我取誰(shuí)”、“不像那種繡花枕頭一包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語(yǔ)相加，肆意詆毀對(duì)手的情境。
如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，靠詆毀、攻擊對(duì)方取勝還是合作、競(jìng)爭(zhēng)取勝呢？答案顯然是后者，因?yàn)樵g毀、攻擊對(duì)方只能導(dǎo)致兩敗俱傷，有百害而無(wú)一利，這是一種“冷戰(zhàn)”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會(huì)更加有序、有規(guī)，社會(huì)才能正常運(yùn)作，才能進(jìn)步。
人的德行的確非常重要。德就像1，其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)、才能猶如0，沒(méi)有前面的1，后面就是有很多0也還是0！因此，只有人人以1做起，才能把自己修煉成一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)有大海一樣胸懷和高山一樣氣度的人。