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歷史人物類寫作素材之司馬遷

歷史人物類寫作素材之司馬遷

  少年司馬遷

  生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后,任太史令達(dá)三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學(xué)對(duì)他后來治學(xué)道路有深刻的影響。后隨父去長安,同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安同、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書》和《春秋》。19歲為補(bǔ)博士子弟。

  游歷天下

  20歲開始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽,訪問夏禹的遺跡:到過姑蘇,眺望范蠡眨舟的五湖:到達(dá)淮陰,訪求韓信的故事:到過豐沛,訪問劉邦、蕭何的故鄉(xiāng):到過大梁,訪問夷門,并考察秦軍引河水灌大梁的情形:到過楚,訪問春申君的宮殿遺址:到過薛地,考察孟嘗君的封邑:到過鄒魯,拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外,他還北過涿鹿,登長城,南游沅湘,西至崆峒。壯游使他開闊了眼界,增長了知識(shí)。

  臨危父命

  司馬遷的父親病危時(shí),拉著兒子的手,流著眼淚對(duì)他說:“……我死了以后,你一定要接著做太史,千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè),不要忘記啊!”這一番諄諄囑托極大地震動(dòng)了司馬遷,他看到了父親作為一名史學(xué)家難得的使命感和責(zé)任感,他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。

  修著歷法

  太初元年(前104),司馬遷以太史令身份和中大夫?qū)O卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學(xué)家唐都等二十余人,改革歷法。經(jīng)這批專家通力合作,反復(fù)計(jì)算、選擇,終于在這年五月制定出新歷,這就是著名的《太初歷》

  仗義執(zhí)言

  天漢二年 (前99),李陵出征匈奴時(shí)被圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言:"李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,矢盡道窮,古代名將也不過如此。他雖投降,尚屬情有可原。臣以為只要他不死,他還是會(huì)效忠漢朝的。"盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話,認(rèn)為司馬遷有意替李陵護(hù)短開脫,把他投人監(jiān)獄,并處以腐刑。

  忍辱負(fù)重 

  不幸的遭遇,尤其是腐刑,使司馬遷精神受到極大刺激,曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言,又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己,終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來。經(jīng)過六年的囚禁生活,終于完成了"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的巨著一一《史記》

  話題1:遭遇挫折和放大痛苦

  材料加工:

  獨(dú)自躑躕在冰冷的寒夜,你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪:徘徊于夜色仍明的街頭,你是否在為生活的不順而將痛苦放大?…¨其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之,但調(diào)整好心態(tài),以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦,才能快意人生。身受腐刑的司馬遷,生遭盡世人的白眼,死無顏面對(duì)己逝的宗族,他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終,但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官,《史記》永表后世。(XX年黑龍江高考優(yōu)秀作文《一蓑煙雨任平生》節(jié)選)

  話題2:轉(zhuǎn)折

  材料加工:

  有轉(zhuǎn)折的風(fēng)景是美麗的。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)ィ际寝D(zhuǎn)折造就的。更有那"山重水盡疑無路,柳岸花明又一村"帶來的驚喜與頓悟,也都是轉(zhuǎn)折的妙處。

  如同奇風(fēng)秀景,有轉(zhuǎn)折的人生才是精彩的。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變,更有對(duì)意志、生命力和對(duì)真理認(rèn)知的考驗(yàn)。中華五千年的文明,就是由無數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)折譜寫的。中華五千年的多少英魂,就是由無數(shù)轉(zhuǎn)折造就的。

  司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿,依然從容的步履,絲毫沒有帶著對(duì)那次人生轉(zhuǎn)折的滄桑與苦痛,他輕輕耳語:"是轉(zhuǎn)折賜予了我勇氣。"有些驚訝,那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點(diǎn)痕跡?不,留下了,留下了燦爛輝煌的第一部紀(jì)傳體通史!我明白了,如若沒有轉(zhuǎn)折,司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大,是轉(zhuǎn)折賜予了他執(zhí)著。轉(zhuǎn)折是如此神奇。(XX年高考北京滿分作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選)

  話題3:心靈的選擇

  材料加工:

  作為社會(huì)意義上的人,我們無可避免地要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長的過程,就是一個(gè)不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇,恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道:"噫吁唏!難于上青天也!"可見,要先學(xué)會(huì)選擇,之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。

  我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子,這是誰呀?司馬遷。老司馬當(dāng)年不過替李陵說了一句公道話,不想拂了圣聽,挨了武帝一刀子。司馬遷告訴任少卿說"每念及此,未嘗不發(fā)汗沾衣也。"他想到死,一了百了,也想到老父親的臨終遺言。終于,他選擇了含垢隱忍,寫一部"通古今之變,成一家之言"的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就 "臨清流而赴死"的人上了生動(dòng)一課,他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀,其化害為利之術(shù),良足謂今古奇觀。(XX年高考河北優(yōu)秀作文《發(fā)自心靈的選擇》節(jié)選)

  話題4:自我認(rèn)識(shí)與別人的期待

  材料加工:

  跟隨他人的期望可以聲名顯赫,可以去爭取物質(zhì)世界的充裕,這事實(shí)上已成為一種傾向,像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。內(nèi)心澄澈如水,如入無礙之境,司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人,蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行,貝多芬在他人看來是個(gè)聾子,但他們都超乎他人的期望成為了偉人。我們不禁要反思他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí),凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心,強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們擯除外界的干擾,在他們心中白己選擇的是通向精神殿堂的捷徑。不論世殊事異,他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏,從未放棄,“艱難困苦,玉汝于成”,他們?cè)谒似谕氖颜撝凶呦蜉x煌。(XX年重慶高考滿分作文《自我認(rèn)識(shí)的成功走向》節(jié)選)

  話題5:變通

  材料加工:

  司馬遷著意講“變”,可以說,他的《史記》的五體——本紀(jì)、表、書、世家、列傳,都在捕捉一個(gè)“變”字。他認(rèn)為“天”是變的,稱天變?yōu)椤疤爝\(yùn)”。他認(rèn)為“物”是變的,說“物盛而衰,固其變也”。他稱歷史的變化為“古今之變”,特別重視歷史的巨變,說:秦楚的“五年之間,號(hào)令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也”。

  司馬遷十分重視“通古今之變”的“通”字,“通”即貫通,就是對(duì)古今之變作貫通的思考。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),他還作了“略協(xié)古今之變”“厥協(xié)六經(jīng)異傳”“整齊百家雜語”等表述!奥詤f(xié)”、“厥協(xié)”、“整齊”均指綜合。總結(jié),就是通過綜合、總結(jié)而把握全部歷史之變的大綱即規(guī)律的意思。

  司馬遷正是這樣做的。他兩次修正歷史的斷限,就是為了把握由黃帝到漢初的從統(tǒng)一走向大一統(tǒng)的規(guī)律;就是為了把握人心向背是歷史發(fā)展決定力量的真理。這兩點(diǎn)把握雄辯地證明了:古與今的阻隔是可以貫通的,人們是能夠化古為今,化傳統(tǒng)為現(xiàn)代的。由此我們看到,“通古今之變”,不是簡單的歷史知識(shí),而是卓越的歷史智慧。(《論司馬遷的“通變思想”》節(jié)選)

  話題6:挑戰(zhàn)

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  司馬遷注意到物產(chǎn)分布在不同地區(qū),那么依靠商人互通有無,增進(jìn)物資交流,豐富人們的生活,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展便非常重要了。“故待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之!笨偨Y(jié)致富之術(shù),還首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)史傳。更可貴的是,他還敢于反對(duì)正統(tǒng)的義利觀。他非但不認(rèn)為逐利求富是恥辱的、非正義的,反而認(rèn)為這是所有人的共性。他引用俗諺說:“天下熙熙,皆為利趨;天下攘攘,皆為利往。”

  司馬遷的“素封論”是他為商人辯護(hù)、鼓勵(lì)百姓從商致富的思想。他引用《管子》“倉稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的觀點(diǎn)得出結(jié)論:“禮生于有而廢于無!闭y(tǒng)文人要求百姓尊義恥利,認(rèn)為趨利則失義。但司馬遷卻把利、義統(tǒng)一起來,為商人的趨利正了名。

  司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想,在統(tǒng)治階級(jí)鄙棄“小人喻于利”的時(shí)代,發(fā)出了離經(jīng)叛道的異響,其光輝卻仍然昭然于世?少F可嘆。ā端抉R遷經(jīng)濟(jì)思想初探》節(jié)選)

  話題7:買鏡

  材料加工:

  (一)司馬遷有一面鏡,一面歷史的鏡,照出了上至軒轅下至漢武的人生滄桑,照出了史家之絕唱,無韻之離騷。

  歷史上人們一直稱頌這樣的鏡,清徹明凈,事無巨細(xì),一覽無遺。

  可是還有一句話:水至清則無魚,人至察則無徒。水如此,人如此,鏡亦如此。

  所以,如果我要買鏡,一定要一面特制的鏡:一面光亮如洗,可察毫末:一面昏暗沉寂,模糊朦朧。

  用一面特制的鏡,照人、照世、照史,既不會(huì)讓目光被瑕疵糾纏,也不會(huì)讓失誤遁形于昏暗,用特制的鏡照世界,終會(huì)照來一個(gè)明媚的未來,(XX年湖北高考優(yōu)秀作文《買鏡,我要特制的》節(jié)選)

 。ǘ┮粋(gè)冷清、幽深的閃房,墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光,一個(gè)無奈但又沉重的聲音,低低地說:“我,接受,腐刑!碧痤^來,兩行清淚從臉頰滑落。

  對(duì),他就是司馬遷,他直言進(jìn)諫,即惹來君主的大怒,并被賜予腐刑這種讓男兒恥辱的刑罰。司馬遷是不幸的,但更不幸的卻是他的君主,親手毀了這面明鏡,卻讓昏鏡當(dāng)?shù),最終,一片慘像。(XX年湖北高考優(yōu)秀作文《本期話題》節(jié)選)

  歷史從那一夜開始 

  已經(jīng)是深夜了,司馬遷通過天牢的小窗,望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上,不見星也不見月,幾處烏云低低地沉著,帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣,鉆進(jìn)每個(gè)角落,包括司馬遷那件破舊的長衫。

  司馬遷拖動(dòng)著腳鐐,走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里,帶著幾分鬼魁。床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰,拖下長長的抖動(dòng)的影子,似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見,金色的字,朱紅的印,一切都那么清晰。

  是的,這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前,他必須做好選擇。是死,用一腔熱血去控訴昏君的無道,用高貴的頭顱去證明自己的清臼?還是活著——當(dāng)然是有條件地活著,從此他將成為不完全的男子。

  司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒,昨日朝堂的場景歷歷在目。當(dāng)漢武帝在歇斯底里地咆哮時(shí),當(dāng)滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí),當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時(shí),司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。

  也許是記錄歷史的職責(zé)讓他知道,歷史必須是真實(shí)的。于是他,站了出來,后來的事情證明當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)是致命的。司馬遷與李陵并無交好,為了不相識(shí)的人而觸怒龍顏,這沒有人能夠理解。

  他突然就想到了死,想到了屈原的投江;想到了孤竹君的兒子們?cè)谑钻柹降倪z。核霋仐夁@個(gè)世界,這個(gè)昏暗、污濁的世界。決不能屈辱地活著,做一個(gè)不完全的男子,便是死,他也應(yīng)該是個(gè)大丈夫。

  但突然,司馬遷在憤怒與激動(dòng)中沉靜下來。父親臨終時(shí)那雙憂怨的眼睛,讓他一下子靜了。他清楚地記得,父親指著案上的書,哽咽著,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任,是的,他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記——他們還沒有自己的史書,屬于大漢的書。

  司馬遷在床邊坐了下來,閉上眼,沉默了好久好久,他的胸口在劇烈地起伏,他的手指在不停地顫抖……天明的時(shí)候,牢外傳來一聲吆喝:“司馬遷,想好了沒有?”

  “想好了,我選擇腐刑。”兩滴清淚滑落臉頰,司馬遷無聲地哭了。

  幾千年后,一位詩人說:“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去,而是為某件事卑賤地活著!庇谑且魂嚽镲L(fēng)嗚咽著,吹起《史記》發(fā)黃的紙頁。

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