三個(gè)值得中國(guó)人深思的真實(shí)故事
第1個(gè)故事 這個(gè)故事發(fā)生在柏林墻倒塌之后的德國(guó)。1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案將要開(kāi)庭宣判。這次接受審判的是4個(gè)年輕人，30歲都不到，他們?cè)?jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。 兩年前一個(gè)冬夜里，剛滿20歲的克利斯和一個(gè)好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墻企圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中�？死购芸炀蛿嗔藲�。他不知道，他是這堵墻下最后一個(gè)遇難者。那個(gè)射殺他的東德衛(wèi)兵，叫英格·亨里奇。當(dāng)然他也絕沒(méi)想到，短短九個(gè)月之后，圍墻被柏林人推到，而自己最終會(huì)站在法庭上因?yàn)闅⑷俗锒邮軐徟��！ “亓址ㄍプ罱K的判決是：判處開(kāi)槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執(zhí)行命令的人，根本沒(méi)有選擇的權(quán)利，罪不在己。法官當(dāng)庭指出：“東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄而逃亡的人是無(wú)辜的，明知他無(wú)辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但是打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，這是你應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)�！薄 ≡u(píng)論：在這個(gè)世界上，良知是最高的準(zhǔn)則，是不允許用任何借口來(lái)無(wú)視的。自然法永遠(yuǎn)高于社會(huì)法。
第2個(gè)故事 清末，法國(guó)使臣羅杰斯對(duì)中國(guó)皇帝說(shuō)：“你們的太監(jiān)制度將健康人變成殘疾，很不人道。”沒(méi)等皇帝回話，貼身太監(jiān)姚勛搶嘴道——“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情愿。怎可詆毀我大清國(guó)律，干涉我大清內(nèi)政！？” 評(píng)論：大清國(guó)人人有病。什么��？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由著的病。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)有一類人，身處社會(huì)最底層卻有著統(tǒng)治階級(jí)的思想。
第3個(gè)故事 十八個(gè)世紀(jì)，德國(guó)皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進(jìn)了行宮，登高遠(yuǎn)眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了�；实鄞鬄閽吲d。這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主去協(xié)商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅(jiān)決不賣，理由很簡(jiǎn)單：這是我祖上世代留下來(lái)的，不能敗在我手里無(wú)論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛(wèi)隊(duì)，強(qiáng)行將磨房拆了�！ 【箨竦哪シ恢飨蚍ㄔ禾崞鹆嗽V訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。并判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，并賠償磨坊主的經(jīng)濟(jì)損失�；实鄯䦶牡貓�(zhí)行了法院的判決，重建了這座磨坊�！ �(shù)十年后，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經(jīng)營(yíng)不善而瀕臨破產(chǎn)。他寫信給當(dāng)時(shí)的皇帝威廉二世，自愿將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信后，感慨萬(wàn)千。他認(rèn)為磨坊之事關(guān)系到國(guó)家的司法獨(dú)立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國(guó)司法獨(dú)立和裁判公正的象征，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。并贈(zèng)給了他6000馬克，以償還其所欠債務(wù)。小磨坊主收到回信后，十分感動(dòng)。決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。 正如十八世紀(jì)中葉英國(guó)首相威廉·皮特所說(shuō)：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過(guò)這間破房子的門檻�！ ≡u(píng)論：人最自由、自主、安全和獨(dú)立的時(shí)候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪里去尋求和確保自己的獨(dú)立自主安全和幸福了？財(cái)政權(quán)是其它權(quán)利的基礎(chǔ)和保障，也是人類自由和尊嚴(yán)的根基。財(cái)政權(quán)使個(gè)人權(quán)利具體化，從而在根本上限制了政府對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯。