中華文化魅力無(wú)限作文

　　弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急，中國(guó)傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。下面是小編整理的中華文化魅力無(wú)限作文，供大家參考!

中華文化魅力無(wú)限作文篇一

　　據(jù)人民網(wǎng)2月20日消息，教育部擬在20xx年3月至20xx年7月間，在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中小學(xué)開(kāi)展京劇課程的試點(diǎn)工作，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)。同時(shí)，教育部確定了《窮人的孩子早當(dāng)家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。

　　初看該消息，我不禁從心里叫出一個(gè)好字，作為一名中國(guó)傳統(tǒng)文化以及京劇愛(ài)好者，我深知此舉對(duì)于弘揚(yáng)國(guó)粹京劇的重要性。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，要從“娃娃”抓起。京劇進(jìn)入校園，有助于兒童了解進(jìn)而喜歡京劇，也有助于國(guó)家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才，專(zhuān)家也指出，京劇進(jìn)校園非常有利于民族文化的傳承。

　　京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒(méi)人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下;在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話(huà)里，更顯得振奮人心。

　　但是，在我為此舉叫好的同時(shí)，有個(gè)疑問(wèn)也一直在腦海中盤(pán)旋———京劇能夠真正走進(jìn)校園嗎?

　　確實(shí)，京劇是我國(guó)最有影響力的劇種，與其他戲劇有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�；瞻噙M(jìn)京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，衍變?yōu)榫﹦�。但京劇在長(zhǎng)達(dá)五六十年的演變過(guò)程中，受到北京的語(yǔ)言、風(fēng)俗等潛移默化的影響非常深，盡管有其他地方戲劇的元素，但京劇在骨子里與北京的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。所以，京劇本質(zhì)上仍然姓“京”，具有強(qiáng)烈的地域性。

　　任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤(rùn)下滋生、成長(zhǎng)、盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。帶有強(qiáng)烈地方色彩和地方文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化更需要地方風(fēng)情的滋養(yǎng)，當(dāng)?shù)貪庥舻姆諊�使得學(xué)生容易有親近感，有利于學(xué)生耳濡目染;另外，也可以緩解師資不足的窘境。

　　但一些地方傳統(tǒng)文化，在傳承和弘揚(yáng)的過(guò)程中，都或多或少遭遇著尷尬。20xx年，佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、舞獅、粵劇、武術(shù)等引進(jìn)校園，而且有小學(xué)用武術(shù)取代了廣播體操，在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)也弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕�，取得了較好的藝術(shù)效果。但佛山也同樣面臨著學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力大對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣、家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知淺薄的困境，曾經(jīng)火熱一時(shí)的武術(shù)興趣班也煙消云散。

　　粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失、人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，對(duì)于底蘊(yùn)深厚的京劇的弘揚(yáng)更是如此�！都t燈記》是現(xiàn)代京劇的代表，其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當(dāng)家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生可以學(xué)到、悟到多少呢?有關(guān)部門(mén)可以嘗試性地在中小學(xué)校開(kāi)設(shè)一些京劇欣賞課程，讓學(xué)生對(duì)京劇有起碼的了解和感知，而不是一次性地動(dòng)用大量人力、物力、財(cái)力教學(xué)生學(xué)唱京劇。

　　確實(shí)，京劇是國(guó)粹，但傳統(tǒng)文化沒(méi)有優(yōu)劣高低之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“盛景”。

　　弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急，中國(guó)傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。

中華文化魅力無(wú)限作文篇二

　　當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

　　在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡�(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。

　　但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧�產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。

　　同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。

　　充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!