作文：傳統(tǒng)
我是一個(gè)被傳統(tǒng)觀念侵蝕很深的人，不能說(shuō)傳統(tǒng)觀念是一種錯(cuò)誤的觀念，也無(wú)法去把這種觀念理解成好的，或者更確切的說(shuō)是一種正確的觀念，我沒有權(quán)力去評(píng)價(jià)什么，就像不知道爹好還是娘親一樣�？墒�，我就是想從這里面逃出去，能逃多遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)。這是非常痛苦的一件事情，也是我無(wú)法用正常邏輯去解釋或逃避的一種局面。有正常思緒的人是不愿意去考究這個(gè)問(wèn)題的，累！我不怕累，就是怕忙了半天自己都不知道自己在忙些什么，我還沒有解決溫飽，更加沒有顏面去大呼小叫的質(zhì)問(wèn)是于非的不足，關(guān)于傳統(tǒng)，我只能遵從，這也是么多年以來(lái)我痛苦的根源。
傳統(tǒng)觀念，必須遵從和愿意遵從是兩碼事兒，受傳統(tǒng)文化的影響，我們這一代人是站也不是，坐也不是，走不是，跑也不是�？傊趺醋龆加星酚趥鹘y(tǒng)文化所賦予給我們的東西，這種東西到底是什么，還真不好拿捏的，實(shí)話實(shí)說(shuō)，我從骨頭里憎恨這個(gè)東西，對(duì)于我來(lái)講，傳統(tǒng)理念的轉(zhuǎn)變，是求生的唯一的一條活路，那是不容置疑的。念舊不是不好，但不能沉醉其中不能自拔。
馬克思主義、列寧思想我理解不了，也從沒想過(guò)去去研究或考證，只知道自己是個(gè)俗人，只想著俗人能想到的、辦俗人力所能及的事情。這不矛盾，也不應(yīng)該有矛盾，我沒受過(guò)高等教育，出身也不是上流階層，所謂的高素質(zhì)高修養(yǎng)我是作不出來(lái)，也不知道拿什么去搭這個(gè)臺(tái)，戲就更無(wú)法去演了。
80年代的青年，有著上一輩沒有的叛逆心理，這不是用可怕或無(wú)法溝通去理解的概念，時(shí)代在變，人的思維邏輯也在更新，這是發(fā)展的趨勢(shì)，也是發(fā)展的必然過(guò)程，“崇洋媚外”是80年代初70年代的人用的最多詞匯，有的人認(rèn)為不好，有的人認(rèn)為是必要轉(zhuǎn)變，這還是和溝通扯不上邊兒；我個(gè)人認(rèn)為，兩代人本來(lái)就沒有什么所謂的代溝，只是活法不同。
說(shuō)白了，我只想自己能活得輕松些，不被世俗所壓抑著，這和不思進(jìn)取扯不上關(guān)系，我就是個(gè)混日子的主兒，您看得慣也好，看不慣也好，總之，我的觀念是：穿新鞋，就是不想走老路。
就著養(yǎng)兒防老這一說(shuō)，我認(rèn)為有必要言幾句，如果真是養(yǎng)兒就為防老的話，那質(zhì)就變了，母親的權(quán)力是什么，愛是什么，那我們活著又是為了什么？我不想深究這個(gè)問(wèn)題，也沒辦法去深究，我還不夠資格。作為子女，應(yīng)該做的是孝敬父母，這是沒錯(cuò)的，我不敢說(shuō)自己做的好，但也沒做什么出格的事來(lái)威脅到父母的顏面或權(quán)力。父母給自己養(yǎng)大，照顧和體貼是“應(yīng)該”的，“應(yīng)該”就是“權(quán)力”，“權(quán)力”就是“責(zé)任”，“責(zé)任”就是“義務(wù)”；這是血連著血，肉扯著肉的關(guān)系。但如果，把這些做為權(quán)衡道德觀念的話，我想是不是有點(diǎn)虎假虎威，母親對(duì)子女的愛是自然迸發(fā)的，子女對(duì)父母的依戀也是自然而生的，這并不矛盾，如果給這份愛戴上一頂帽子，會(huì)不會(huì)太熱，或者說(shuō)那本來(lái)就是多余的。至于道理，個(gè)人有個(gè)人的想法。我也不好去多說(shuō)。
活的好與不好，這只是一個(gè)價(jià)值觀的取舍問(wèn)題，多余的話我就不多說(shuō)了，大家都是明白人。