以中元節(jié)為主題的滿分作文5篇500字
中元節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，希望以下文章對(duì)你有所幫助!
中元節(jié)文章一
和朋友約看電影，早早定了下周二。
朋友那天開車過(guò)來(lái)接我。見到朋友，給我介紹她媳婦，那個(gè)女孩和她一樣短短的頭發(fā)，我相聊甚歡，經(jīng)過(guò)路口，發(fā)現(xiàn)有人燒紙，就還詫異。這大白天又這么熱的燒什么紙。她說(shuō)今天是中元節(jié)。
納尼?
我問她你怎么定了個(gè)這樣的日子?她說(shuō)她也不知道是，要知道肯定改期了，剛看了日歷才發(fā)現(xiàn)是中元節(jié)。
三個(gè)女生要在這種日子里去看電影也是醉了。結(jié)果，訂票沒有合適的點(diǎn)，只拿到了9點(diǎn)多的散場(chǎng)近12點(diǎn)。
車的后堆滿了結(jié)婚用的喜糖，那些喜糖被裝在透明的圓形的泡泡球里。她說(shuō)是她表弟的，明天結(jié)婚。今天過(guò)去幫忙然后讓我拿點(diǎn)沾沾喜氣。我拿了一個(gè)球球放進(jìn)包包里。我們一路聊天，她女票說(shuō)最近在參加某個(gè)考試，我們還討論了一些資格認(rèn)證。最后我們說(shuō)到了小說(shuō)。然后大家一致都喜歡看虐身虐心的小說(shuō)，不過(guò)他們喜歡看HE的，我更喜歡BE的。
是不是喜歡BE是因?yàn)锽E的愛情才能銘記在心，喜歡HE的是不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中HE的太少。不是每個(gè)人都有對(duì)抗全世界的勇氣。
她們除了要面對(duì)生活的壓力，肯定還有家庭的壓力。當(dāng)時(shí)好友向我說(shuō)的時(shí)候，直接就說(shuō)她媳婦來(lái)本市了。我當(dāng)時(shí)第一反映居然說(shuō)的是：好哇，這樣你就不寂寞了。
后來(lái)才反應(yīng)過(guò)來(lái)：噢，這樣子啊，那又如何。
然后，我們?nèi)コ粤烁慑侙嗩^，聊天，她倆當(dāng)著我的面不停的秀恩愛：一會(huì)兒這個(gè)給你吃，那個(gè)我夾你。氣得我大喊，不要撒狗糧了好不好。
我們討論了未來(lái)，她還是想開店，讓我?guī)退龑懳陌福f(shuō)沒問題，寫小黃文最拿手，她說(shuō)小心店沒開就被封了，我奸笑著說(shuō)：我還能畫小黃兔。
始終，我都想問卻沒能問出口：接下來(lái)怎么辦。父母年齡都大，要怎么做才好。知道我問了也沒有用，幫不上她們的忙。兩人既然決定在一起，總有辦法的吧。
在飯店混到了電暖開場(chǎng)的時(shí)間，我們?nèi)伺艿缴厦娴拇髲d去。看到大廳里有個(gè)供人拍照的巨大的雙翼，桔色的燈光打在潔白的羽毛上好溫暖，我跑過(guò)去讓她幫我拍，擺了幾個(gè)正面的POSE后，我提議背過(guò)去拍，這樣就能看到我的胸毛有多長(zhǎng)多性感了。她倆一致讓我滾，不認(rèn)識(shí)我。
檢票的時(shí)候，服務(wù)員說(shuō)：今天你們包場(chǎng)。
哇歐!中元節(jié)，包場(chǎng)看電影，刺激。
愛了那么多年的男神小栗旬終于光明正大的出現(xiàn)在中國(guó)的熒幕上。各種搞笑吐槽的段子冷笑話，只有追了那么多年銀魂的人才懂。笑了整場(chǎng)電影，笑到了內(nèi)傷。時(shí)間真的能帶來(lái)奇跡吧。
散場(chǎng)后，我們往外走，聽到別的廳聲音很吵，就有意問服務(wù)員，那個(gè)廳放的是鬼片么，他連忙說(shuō)今天不放鬼片。我們?nèi)齻�(gè)馬上笑著跑了。
出門才發(fā)現(xiàn)整個(gè)馬路上空空如野，中元節(jié)果然都回家了吧。
我說(shuō)要打滴滴，她說(shuō)你一女孩子太危險(xiǎn)了，我送你�？床磺逅哪�，但我想一定是寫滿了對(duì)朋友的關(guān)愛。
到家后不久，她也發(fā)短信報(bào)平安讓別擔(dān)心了，我從包里拿出泡泡球，看著里面的糖果心里默默的想，如果有天能吃到你們的多好。
這個(gè)世界這么大，總有辦法能容下善良又相愛的兩個(gè)人。所有的戀人，都能守在一起，度過(guò)每個(gè)HE節(jié)日。
中元節(jié)文章二
在七月初的時(shí)候，我們家就會(huì)開始為七月半鬼節(jié)做準(zhǔn)備——寫包。我老是記不住該怎么稱呼逝世的姥姥、爺爺他們，這時(shí)候媽媽就會(huì)耐心地教我。說(shuō)在寫包的時(shí)候，稱姥姥為曾祖，稱爺爺為祖考，結(jié)尾為老大人，若是女性，則結(jié)尾稱呼為老孺人。
寫了包之后就是數(shù)紙錢裝包、封包。
在七月初九的早上，我家會(huì)開始做其他準(zhǔn)備。如，將八仙桌擦干凈，倒干凈香爐里面的沙子和香灰，買好過(guò)節(jié)用的紙錢、紙箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚時(shí)分，我家會(huì)將八仙桌擺在堂屋的正中間，香爐倒上一些沙子擺在桌面的上方處。而在桌子的左右和下方處則分別擺上一條長(zhǎng)凳。在桌子正對(duì)大門的那一方，會(huì)在桌子腿上方系上一面方正的步，我們?nèi)绻獰堝X，就要從布的兩側(cè)遞到桌子下的盆子中。
等到準(zhǔn)備完畢，吃過(guò)晚飯、洗過(guò)澡我們家就會(huì)由爸爸帶頭引著我們?nèi)ネ膺?ldquo;接客”。爸爸的手上會(huì)拿著幾支香燭、一些紙錢，一邊走，一邊嘴里念念有詞，似乎是說(shuō)“接您回來(lái)看看”之類的……
等走到一定距離后就會(huì)開始在地上或小土堆上插上香燭，然后點(diǎn)鞭炮。鞭炮點(diǎn)過(guò)后，我們就要鞠躬拜祖。
中元節(jié)文章三
中元節(jié)祭拜亡靈之前，會(huì)先祭拜一位名為面燃大士的神祇，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，所有在陽(yáng)世的亡靈，都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說(shuō)法有數(shù)個(gè)：一是他是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是他原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護(hù)持中元普渡事項(xiàng)的神明。道教的說(shuō)法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，為陰間諸鬼之統(tǒng)帥，也負(fù)責(zé)中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽(yáng)間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請(qǐng)“面燃鬼王”監(jiān)齋，而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》寫為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。
華人社會(huì)則多采佛教說(shuō)法，各類法會(huì)多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的信徒，在中元節(jié)時(shí)會(huì)以紙?jiān)龃笫繝斔芟�，也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利，待到七月一過(guò)，一般會(huì)火化大士爺像、位，送其登天。在南洋，華僑風(fēng)俗，中元普渡時(shí)，會(huì)懸第一范文網(wǎng)掛寫著“南無(wú)渡幽拔苦無(wú)量壽佛”或“南無(wú)分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上;如書“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國(guó)，若寫“分衣施食”等等詞匯，則指祈請(qǐng)阿彌陀佛助大士爺，平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。
中元節(jié)文章四
說(shuō)是“鬼節(jié)”，其實(shí)就是家鄉(xiāng)的七月半，即每年的農(nóng)歷七月十三。因家鄉(xiāng)的俗語(yǔ)“七月半，鬼亂躥。”而得名。聽外婆說(shuō)，每到這一天晚上，鬼們都會(huì)來(lái)吃刺梨。倘在寂靜無(wú)聲的時(shí)候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來(lái)到刺梨蓬邊，細(xì)聽有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話的真?zhèn)�，只是每年月半過(guò)后，刺梨便全是蟲蟲眼眼，大人們都說(shuō)，那是鬼吃過(guò)了的，我便也確信了�？蛇@驚嚇并未減輕我對(duì)家鄉(xiāng)“鬼節(jié)”的喜愛，它讓我樂趣無(wú)窮。
月半這天，依據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每家每戶都要插香瓜、插搖錢樹、給先人們燒錢紙(香紙)。所以這天要是誰(shuí)家小孩摘了誰(shuí)家的瓜，大人們都不會(huì)較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個(gè)大渾圓的中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個(gè)小的摘，拿回來(lái)后分好類，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上，然后往瓜上插滿香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點(diǎn)然后解開帶子，一個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)的空中火球就做好了，這時(shí)大人們就會(huì)幫著扛到寨子的大樹腳下參加展覽，比一比誰(shuí)家的香瓜插得又圓又好。而稍大的瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開，把里面的瓜瓤掏出來(lái)，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡(jiǎn)單的圖形，有“七月瓜燈節(jié)”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點(diǎn)根蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢樹，則是把點(diǎn)然的香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹。
此外，每家每戶還會(huì)從自家門口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準(zhǔn)備好的包(里面裝有錢紙，用一個(gè)像信封一樣的包裝好，封面像寫信封一樣要寫上各先人的名字，據(jù)說(shuō)這樣他們才能收到錢，要不會(huì)被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來(lái)燒。而我們這時(shí)早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著自己的快樂。
中元節(jié)文章五
“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過(guò)世者燒新包，多大操大辦，過(guò)世一年以上者燒老包。
七月十五這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午,各家各戶紛紛把各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。
七月十五日下午，大家便開始準(zhǔn)備黃昏的大拜拜。祭壇上各種牲禮及水果擺上幾百盤，殺豬幾十條甚或百多條，米谷整卡車，魚山、內(nèi)山聳立著，極盡鋪張能事，與“做醮”相同。另請(qǐng)和尚或道士登壇作法誦經(jīng)，引渡孤魂野鬼，回歸天地，有時(shí)也上演鐘旭道捉鬼等民間戲曲。
孟蘭盆法會(huì)：七月十五日是佛教所謂的結(jié)夏安居修行的最后一日，法善充滿。在這一天的法會(huì)中，和尚誦經(jīng)，盆羅百味，供養(yǎng)僧眾，功德無(wú)量。搶孤[搶孤]在普度的廣場(chǎng)上搭起高丈余的臺(tái)子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因?yàn)闆]有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國(guó)八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動(dòng)，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊(duì)伍以每五人一組，每隊(duì)各據(jù)一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由于有游戲規(guī)則所以沒有混亂的場(chǎng)面，是一項(xiàng)值得提倡的民俗體育。搶孤由來(lái)：因?yàn)槠咴缕斩裙砘耆杭�，為了怕它們流連忘返，所以有人發(fā)明第一范文網(wǎng)此活動(dòng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時(shí)，會(huì)被嚇得逃開。