碎片化思維作文1000字
當下的人們，不時徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號里的雞湯，在一條條的推送里認為自己學到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認為。化整為零易，化零為整，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說教便輕點食指加入收藏夾從而再不會去看。在這個淺嘗輒止的過程中，我們?nèi)狈λ伎肌Ｏ抻谧謹?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒有考據(jù)，其真實性無法被保證。我們形成了觀點，卻不是自己的觀點；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點水，沒有實際意義。
在形成思維的過程中，思考是必須的�！肚f子·齊物論》里有這樣一個故事，嚙缺向王倪提出了三個問題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說的知道是不是不知道，而只有在思考的過程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學的兒童發(fā)展學教授伍爾夫認為“思考需要花費時間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險的。然而碎片化思維也并不是完全負面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯�。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來說，碎片化思維確實可以提高人的知識水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學習、有思考和分辨的習慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補空隙，卻永遠不可能取代完整的、深入思考的時間。美國著名心理學者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無法究其根本。從形而上學的角度看，我們正在從知識的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個時代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅守自己的主見。