吃所賦予的作文800字
我們吃的，從來都不只是能被消化進(jìn)入血液循環(huán)補(bǔ)充能量的必需品而已。
吃，往往講究氣氛。無論是偌大或狹小的飯館，一到飯店，往往會(huì)食客盈門。此時(shí)，飯館廚房?jī)?nèi)熱乎乎的蒸氣升騰，鍋勺和鳴，火光躍動(dòng)，汗水淋漓，上演的是一場(chǎng)永不斷絕的人與食材共同演繹的煙火之戲。大廳內(nèi)，人聲鼎沸得如同一大鍋浩蕩沸騰燒開的食材，隆重不輸盛宴，人間百味被一鍋盛盡。只要走進(jìn)其中，即使只是點(diǎn)一碗清湯，待那熱氣騰騰的一碗清香被奉上，云霧般繚繞的蒸氣濕潤(rùn)得讓人幾欲落淚，醇厚的湯汁緩緩下肚只覺五脹六腑都在溫暖得歡呼。意猶未盡，擱筷，看看這雜燴般五味皆俱的煙火人間，便覺無比滿足舒暢。
在此時(shí)，吃是一件都么真實(shí)而讓人滿足的事。
然而，若把吃上升一個(gè)層次，則是一種“追求”。從帝王將相的滿漢全席，到凡夫俗子的粗茶淡飯，都包含著對(duì)飽腹的追求。就像越王勾踐淪為吳國(guó)奴仆之時(shí)臥薪嘗膽，品嘗膽汁的苦澀無非是追求復(fù)業(yè)的錦衣玉食罷了。也如武則天晚年令她潸然淚下的一碗鹿肉，縱使擁遍萬里江山也不如追求一條能嘗盡天下甘苦的舌頭。“錦衣玉食”與“豐衣足食”，前者是宏大的野心，后者則是樸素的愿望，都滿溢著對(duì)于吃的追求。吃得飽，便只尋安穩(wěn)溫和，像陶淵明筆下的安居樂業(yè)的“桃花源”；吃不飽，便有造反殺戮，如幾千年前那一場(chǎng)由于農(nóng)民吃不飽而引發(fā)的“伐無道，誅暴秦”。幾千年的動(dòng)蕩與穩(wěn)定，都是追求飽腹之因。
所以，吃，也是一個(gè)民族從個(gè)人溫飽乃至治國(guó)經(jīng)綸上的追求。
在人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，吃逐漸演化而來的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的物理層意義。那是由味蕾至心頭流淌的滋味，交織著對(duì)食物的情懷與感觸。不僅僅是為了維持生命，更是一種近乎虔誠(chéng)膜拜的宗教儀式。在中國(guó)人的認(rèn)識(shí)里，無論是一張讓隋文帝感觸頗多的蔥油烙餅，還是建業(yè)居民誓死抵觸的武昌魚，都是一個(gè)民族對(duì)于熟悉的傳統(tǒng)手工食物情懷的頑固恪守。“吃”之于中國(guó)人記憶的鮮活，延續(xù)幾千年仍任蓬勃生輝，是因?yàn)樗呀?jīng)成為了一種夢(mèng)想形式的體現(xiàn)。該夢(mèng)想包含著社會(huì)認(rèn)同、個(gè)人價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)等大量的信息。吃，是一個(gè)國(guó)家的信仰。
歸根結(jié)底，吃在時(shí)間里，在精神里，它所賦予人類的，是整個(gè)人類文明史上熠熠生輝的光芒。