關(guān)于心理的優(yōu)秀作文800字
關(guān)于心理的作文：
中國(guó)有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂(lè)”。今天我們這些話在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對(duì)于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結(jié)論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現(xiàn)在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì)有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們?cè)摳墒裁催�是得去干什么。永遠(yuǎn)的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。
世紀(jì)與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對(duì)自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(zhǎng)的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(zhǎng)得多。兩千年前的人類用什么來(lái)當(dāng)作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來(lái)慶祝!
時(shí)間像一條長(zhǎng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測(cè)。時(shí)間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對(duì)心理學(xué)家卻于事無(wú)補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對(duì)于那些從事于人類心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ剿�。千百年�?lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類心理。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義，對(duì)人類思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國(guó)的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對(duì)心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國(guó)萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科�？梢哉f(shuō)，人類明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨(dú)立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國(guó)一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識(shí)到自身問(wèn)題的嚴(yán)重。人類創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來(lái)滿足自身的精神需求，所謂的世紀(jì)之交也是人們對(duì)自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對(duì)人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對(duì)舊事物的厭倦和懷念，對(duì)新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復(fù)雜心理，使世紀(jì)之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會(huì)說(shuō)話的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀(jì)的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀(jì)，人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒(méi)有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂，正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對(duì)下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作。”就這么一回事!
現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠，就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒(méi)有使人類永不再生病�？茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復(fù)雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。
關(guān)于心理的作文：
今天老師講了心理作用，心理作用也帶來(lái)一些問(wèn)題。也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)擔(dān)。甚至導(dǎo)致死亡!下面這個(gè)故事就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。
一個(gè)小山村里，帶了一個(gè)旅游團(tuán)，他們觀光時(shí)，有人從路邊采摘了一大串的蘑菇，在一般人看來(lái)，蘑菇可以算得上一種非常奇特的食物，既含著天底下最鮮美的味道，又隱藏著天底下最可怕的毒素。這種蘑菇到底有沒(méi)有毒呢?團(tuán)員們議論紛紛，但都沒(méi)有得出一個(gè)具體的答案。最后只有求教于村中的農(nóng)民，畢竟他們從小生活在這里，最熟悉這些蘑菇的品性。有一位山民看了一會(huì)，點(diǎn)頭說(shuō)道：“這是龍肝菌，味道很好，可以吃的。”
但大家還是不放心，于是在煮好之后，就特意找來(lái)一只狗，將幾塊蘑菇先喂給狗吃，如果有毒的話，狗肯定會(huì)先倒下的。這種蘑菇的味道果然鮮美，這只山狗嗅了一下，便大口吃了起來(lái)，過(guò)了大約10分鐘后，依然活蹦亂跳。嗯，這種蘑菇肯定沒(méi)有毒!于是，大家非常開心地吃了起來(lái)。果然，那位山民說(shuō)得不錯(cuò)，這種龍肝菌的味道鮮美可口，確實(shí)是蘑菇中的上品。正當(dāng)大家菜足飯飽，還在回味蘑菇的香味時(shí)，突然間一位山民走了過(guò)來(lái)，大聲對(duì)著眾人說(shuō)道：“那只狗死了。”頓時(shí)間，眾人猛然一驚，心里只有一個(gè)念頭，原來(lái)這種蘑菇的毒素效果比較遲緩，在開始時(shí)并不發(fā)作，而等到一定時(shí)候，才會(huì)突然毒發(fā)身亡。但這里地處山野，又沒(méi)有醫(yī)院能夠就近治療，看樣子，大家都要死在這里了。
許多人開始哭泣起來(lái)，尤其是那個(gè)動(dòng)手摘蘑菇的人，更成為眾矢之的，但沒(méi)有等上幾分鐘，有人開始口吐白沫地癱倒在地，而更多的人，則覺(jué)得身體血液流動(dòng)開始放緩，各種頭暈?zāi)垦５闹卸景Y狀也不斷出現(xiàn)。這時(shí)有一個(gè)小孩，怯生生地問(wèn)那位在旁邊疑惑不解的山民：“那只狗究竟是怎么死的?”那位山民隨口答道：“哦，剛才與野豬打架，被撞死的。”原來(lái)如此!蘑菇并沒(méi)有毒!清醒過(guò)來(lái)的團(tuán)員們，這才長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣，并開始為剛才的失態(tài)感到異常尷尬。至于種種頭暈?zāi)垦�，身重�(zé)o力的“中毒”癥狀，也都奇跡般消失了。
恐懼心理是有很大負(fù)作用的，會(huì)損害人們的心靈，甚至肉體。所以我們一定要保持一個(gè)良好的心態(tài)。才能開開心地過(guò)每一天。